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    從文字紋飾大體相同的兩塊符牌談契丹文文物的鑒定

    2019年01月24日 16:02 | 作者:裴元博 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    原標(biāo)題:從一金一銅文字紋飾大體相同的兩塊符牌談契丹文文物的真假鑒定

    最近一位藏友先后發(fā)來一銅一金兩塊文字紋飾大體相同的契丹文符牌,讓我譯釋并鑒別它們的真?zhèn)巍膳菩螤罹鶠樯舷聢A角長方形,上出郭為兩螭龍相向張口而立,兩口合為穿孔。邊欄內(nèi)均陽鑄三行契丹小字。光背金牌牌文漢譯為“(右)‘上京通判徙’;(中)‘黃龍府府尹’;(左)‘中京同知改’”(見圖1、2、)。銅牌牌文與金牌文大體相同,只是左行“中京同知改”中有兩個(gè)錯(cuò)別字,并在牌背畫蛇添足地陽鐫了一個(gè)漢字“令”(見圖3、4、)。

    中 黃 上 ? 黃 上

    京 龍 京 京 龍 京

    同 府 通 同 府 通

    知 府 判 ? 府 判

    改 尹 徙 改 尹 徙

    (左) (中) (右) (左) (中) (右)

    金牌 銅牌

    譯文全文為:“(由)遼‘上京通判’升為‘黃龍府府尹’(后)改任‘同知中京留守事’”。

    通過兩牌契丹文的對(duì)比,兩牌的真假立現(xiàn)。符牌,作為朝廷的權(quán)力象征,它是不允許牌文有任何歧義的。墓志銘,哀冊(cè)文,器物銘文,都可能并允許有錯(cuò)必改。唯獨(dú)符牌、印璽不允許有錯(cuò)別字,將圣意歧解。金牌文字清晰準(zhǔn)確,官稱、動(dòng)詞表達(dá)無誤,應(yīng)是當(dāng)時(shí)契丹人寫的契丹文真符牌。反觀銅牌,銹無層次,包漿昏暗。紋飾形制雖摹仿形似,但了無生氣。牌文左側(cè)文字五個(gè)字竟寫錯(cuò)兩個(gè)。更可笑的是造假者不懂文意,把記某官員履歷的祭祀牌當(dāng)作朝廷軍隊(duì)傳達(dá)命令的“令牌”,自作聰明地在牌背加鐫了個(gè)畫蛇添足的漢字“令”字。種種低劣笨拙的“馬腳”,足證銅記某官員履歷的祭祀牌是仿金牌而作的低檔假貨。

    官員履歷的祭祀牌是特鑄陪葬祭祀牌,比較少見。該牌材質(zhì)用金質(zhì),說明牌主人最后官職必為三品以上。牌文恰恰證明了這一點(diǎn)。牌文記錄了死者曾任的三個(gè)最主要官職:1、“上京通判”[上京(首都)留守(首都軍區(qū)司令兼市長)的屬官。為加強(qiáng)控制地方而置于六府(五京五府加黃龍府),輔佐府尹處理政務(wù)的官員,凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟等州府公事,須通判連署方能生效,并有監(jiān)察官吏之權(quán),號(hào)稱“監(jiān)府”。分掌糧運(yùn)、水利、屯田、牧馬等事務(wù)。品級(jí)不高(從八品至正六品)權(quán)力很大(可直接向皇帝匯報(bào)當(dāng)?shù)匾磺泄賳T情況)多為皇帝親自任命。]

    2、 “黃龍府府尹”。[黃龍府,是遼國為了管制遼國東北方向,國內(nèi)外各部族和屬國而特別在五京五府外設(shè)立的一個(gè)府。轄五州三縣:益州(觀察使州),和威、清、雍、安遠(yuǎn)四個(gè)(刺史州);黃龍縣、遷民縣、永平縣。“黃龍府府尹”為當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官。品級(jí),正三品。]

    3、 “中京同知”。全稱“同知中京留守事”。[遼中京大定府位于今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣天義鎮(zhèn)鐵匠營子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間的老哈河北岸,始建于遼統(tǒng)和二十五年(公元1007年)。中京是遼最大的陪都,遼代帝王常駐在這里,接待宋朝,朝鮮等的使臣(遼史39卷志第九“大同驛以待宋使,朝天館待新羅使,來賓館待夏使。”]即“副中京留守”,(中京地區(qū)副最高軍政長官。)品級(jí)亦為正三品。

    三個(gè)官職之間的關(guān)系,牌文用了兩個(gè)動(dòng)詞來表述。用一個(gè)“徙”字,表明此人是從最底層官員中一路升遷至“黃龍府府尹”使相一級(jí)“高干”的。用一個(gè)“改”字,將其從邊塞平調(diào)至中央終老的經(jīng)歷,表達(dá)得簡單明了。此人仕途終止于“副中京留守”,其死亡時(shí)間必在遼統(tǒng)和二十五年(公元1007年)以后。據(jù)推測其應(yīng)是遼圣宗至遼興宗時(shí)人物。

    從此真假符牌的鑒定過程,可清楚看到當(dāng)前少數(shù)民族文字文物領(lǐng)域造假之風(fēng)是多么猖獗。金銀銅文物中少數(shù)民族文字假文物竟達(dá)七成以上。其中西夏文、契丹文假東西最多。造假者欺負(fù)廣大藏友多不識(shí)這些文字,肆意仿造臆造,憑空杜撰了許多誰也不認(rèn)識(shí)的文字,當(dāng)成西夏文、契丹文、八思巴文文物去蒙騙收藏愛好者。

    如何拒絕這些少數(shù)民族文字贗品呢?一是不收購自己不懂不認(rèn)識(shí)的文物;二是別想在這個(gè)領(lǐng)城中“揀漏”;三是不是精品、不是貴金屬制品、不是大收藏家的藏品不動(dòng)心,不購買。不要聽所謂專家(體制內(nèi)外所有專家,包括筆者本人)的譯釋鑒定,因?yàn)楫?dāng)今世界上根本不存在既熟練掌握各種少數(shù)民族文字,又能精準(zhǔn)鑒定各種文物的人物。放眼中國,凡吹噓自己是某種文字的權(quán)威,他在某種文字文物鑒定上必定是個(gè)“黃口小兒”。

    少數(shù)民族文字文物的譯釋鑒定是一項(xiàng)多學(xué)科綜合工程。所謂“鑒定文物功夫在物外”就是這個(gè)道理。象鑒定本文符牌,如不真懂契丹文,不知道契丹文的多形一音,多字一義,你就不會(huì)認(rèn)識(shí)牌文上“中京”的“中”字,“同知”的“知”字另類寫法的對(duì)錯(cuò)。如不懂遼代官制,就不會(huì)知道“通判”、“府尹”、“同知”三個(gè)官職的大小及其關(guān)系,就會(huì)對(duì)一牌三官現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑。如不懂遼禮制,就不會(huì)知道符牌的用途用法。如不懂古漢語動(dòng)詞使用特點(diǎn),就不會(huì)了解“徙”、“改”二字,在牌文中的關(guān)鍵作用。如不懂遼五京建設(shè)史,你就不會(huì)知道此符牌大致鑄造的時(shí)間……。

    總知,少數(shù)民族文字好學(xué)好認(rèn),只要弄幾本辭典字典,死記硬背,就會(huì)認(rèn)識(shí)大部分常用字。但要想用它破譯文物上的少數(shù)民族文字,肯定比登天還難。就拿最簡單的契丹文錢幣的破譯釋讀,據(jù)稱已譯釋達(dá)上千種。可譯釋無誤的有多少?筆者愚鈍,感到只有一半多一點(diǎn)而已。不是譯者沒譯出字音,而是他們不了解契丹語法,不懂得少數(shù)民族錢文讀序,不知道每個(gè)契丹文并不固定對(duì)應(yīng)某個(gè)漢字或某個(gè)中原古韻,不知道古漢語組詞規(guī)律。譯出的東西與原文義相差十萬八千里。更有些人往往自作聰明,擅自改變?cè)牡囊袅x,結(jié)果譯釋成了造假。最不該的是某些譯者根本不辨所譯文物真假,肆無忌憚地公開為假少數(shù)民族文字文物進(jìn)行所謂的譯釋考證,影響極壞流毒極廣。

    少數(shù)民族文字文物譯釋鑒定是收藏領(lǐng)城的一道難關(guān),不攻破這道關(guān),中國文物就不完整;中國歷史就有虧欠;五千年文明就有斷層。我們就對(duì)不起中華民族的列祖列宗,枉作一回炎黃子孫。盼年輕的朋友們?cè)缛仗羝疬@副重?fù)?dān),攻堅(jiān)克難,把少數(shù)民族文字文物譯釋鑒定工作做好,以報(bào)效國家,報(bào)答民族的所有先人。

    泉癡山人裴元博2019.1.22日于京東沉疴康復(fù)中


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:文字 文物 契丹

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