作者:上海財經大學副教授 曹東勃

自全國教育大會重新將勞動教育提升到與德、智、體、美五育并舉的高度之后,如何在課堂教學和實踐教學過程中加強和改善勞育,成為一段時期以來教育工作者重點關注的領域。過去幾個月里,帶著同樣的問題意識,筆者也在鄉(xiāng)村中小學的多次調研中,觀察和思考農村勞育的現狀與改進的路徑。我認為,農村勞育亟須破除三大“誤區(qū)”。

其一,認為農村中小學條件有限,勞動教育無從入手,只能聽之任之。確實有相當一部分農村中小學囿于師資等方面的條件制約,只能將有限的資源投注到數學、語文、外語等主科上,音樂、體育等課程尚且力有不逮,遑論勞動課。然而這畢竟是有著明確的教學大綱、列入課程要求的,因此絕大多數鄉(xiāng)村中小學生的課程表中,勞動課仍然是必修的一門課程。不過,多番訪談下來,不難發(fā)現,這里所謂的勞動課,已主要淪為學生打掃教室、清潔校園環(huán)境的活動。這樣固然并不脫離勞動教育的本意,卻大大浪費了如此豐富的課程資源,是“捧著金飯碗要飯”。若說其他課程存在著巨大的城鄉(xiāng)鴻溝的確是事實,這勞動課的課程資源,農村實在是富集得很!不少村小的房前屋后都有大片農田、菜地,教師們平日里自己也會下田耕作,為何不用好這一資源,讓學生參與其間,雙腳沾泥、手上帶土,在田埂上體會“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的深刻內涵呢?

其二,認為農村中小學生生于斯長于斯,勞動乃是本能,勞育多此一舉。筆者掛職所在地是集邊疆、民族、山區(qū)、貧困“四位一體”的國家貧困縣。事實上,在很多中西部農村,勞動力轉移和外出務工是相當普遍的現象,我縣就有三分之一的人口常年在外。這勢必產生大規(guī)模的留守兒童問題。留守兒童多為祖輩隔代監(jiān)護,在他們成長的關鍵時期,恰恰缺乏父母的陪伴和悉心的教育。因此,盡管他們生長在農村,卻也從小沉浸于祖輩的溺愛之中。有的祖父母在家中,不要說勞動,就是像洗衣、端飯一類的事也決不讓孩子沾手,有的甚至包攬了孩子在學校里應做的衛(wèi)生活。因此,農村孩子同樣需要在生活實踐中培養(yǎng)和樹立自立、自強的精神。如果鄉(xiāng)村中小學教師能夠用好勞育這一“利器”,發(fā)揮四兩撥千斤的效果,既促進孩子的人格成長與完善,又紓緩留守兒童的心理焦慮,還能夠增進師生之間的情誼,何樂而不為?

其三,認為農業(yè)農村生產勞動技術含量低,提升學生能力水平還是靠主科。不少鄉(xiāng)村教師自己就低估勞動教育的重要功能和價值。數學、語文、外語等主科教師都能辦理相應的教師資格證,音樂、體育、美術等教師的專業(yè)屬性也十分鮮明,唯獨涉及勞動教育,似乎任誰都可以教,根本無需認證。進而,把勞動教育搞成了“勞動改造”,勞動常常被教師作為用來懲罰調皮學生的手段,學生也就只能帶著抵觸情緒和逆反心理去勞動,逐漸形成勞動與懲戒之間的慣性勾連和學生厭惡勞動的條件反射。應當指出,那種蔑視農業(yè)生產、鄙夷農村勞動的觀點是錯誤的。鄉(xiāng)村教師應當教孩子們懂得,農民是最具創(chuàng)造活力和創(chuàng)業(yè)精神的群體:既會種地、也會蓋房、還會做工、又懂得開動農機、更會做小買賣,恰是一專多能的典型。鄉(xiāng)村中小學的勞動教育的確需要因陋就簡、就地取材,但勞育的“質料”卻絕不簡單,它蘊含著豐富的內涵,能夠極大提高孩子們的動手能力和認識世界、改造世界的內在動力。廣大鄉(xiāng)村教育工作者應當帶領孩子們認知鄉(xiāng)土、接觸廣袤大地,以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美,以高水平的義務教育均衡發(fā)展,助力脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興。