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新媒體技術(shù)中的“文化溫度”

2018年12月04日 17:16 | 來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)報(bào)
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文化遺產(chǎn)是我們?nèi)祟愇幕恼滟F記憶,是滋潤(rùn)我們心靈世界、值得倍加珍惜的精神家園。文化遺產(chǎn)的時(shí)間流變性,決定了其包含的“文化記憶”容易隨著時(shí)代的久遠(yuǎn)和社會(huì)環(huán)境的變遷而被人們忽略、忘卻或誤讀。這種“記憶”的消失不僅是失去一種文化的樣態(tài),更重要的是失去了寄寓在文化遺產(chǎn)中的寶貴的人類智慧和精神血脈。

如何在科技飛速發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中,讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機(jī),讓文化的傳承變得有溫度、有質(zhì)感,是我們需要迫切思考的問(wèn)題。受益于當(dāng)前現(xiàn)代化信息技術(shù)提供身臨其境的代入感,以及各種新媒體不斷擴(kuò)大的傳播半徑,我們的文化變得可聽(tīng)、可感、可觸、可學(xué)。

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化和信息化,就是一種“將消失的歷史記憶在當(dāng)代重現(xiàn)”的過(guò)程。文化遺產(chǎn)不僅是我們看到的物的層面的實(shí)體,還有文物背后相關(guān)的非物質(zhì)的內(nèi)容。要在物與人之間、人與人之間,乃至歷史與現(xiàn)代之間、當(dāng)下與未來(lái)之間架起一座橋梁,需要通過(guò)文化創(chuàng)意和創(chuàng)新的實(shí)踐,為人文注入技術(shù),為技術(shù)賦予溫度,走上一條科技與文化相互融合、相互促進(jìn)的和諧之路,才能讓文化遺產(chǎn)真正活在當(dāng)下,活在現(xiàn)代生活中,活在人們的心里。

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中,借助于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)界面、裸眼3 D等新媒體科技,文化遺產(chǎn)有了更多、更好的應(yīng)用手段和技術(shù),在數(shù)字采集、復(fù)原再現(xiàn)、展示傳播等方面,創(chuàng)造了更多可能性,激發(fā)出體驗(yàn)者強(qiáng)烈的在場(chǎng)感和參與感,從而讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生命力。

首先,借助于新媒體技術(shù),博物館的展陳方式可以打破空間的枷鎖,凸顯觀眾的主體意識(shí),賦予館藏資源新的生命。例如北美最大的百科藝術(shù)博物館——美國(guó)紐約大都會(huì)博物館在2017年2月通過(guò)一項(xiàng)名為“Met Met Open Access” (Met Met)的新政策:允許每個(gè)人都能自由造訪博物館官網(wǎng)“THE MET” ,搜尋圖片、下載,且商業(yè)及非商業(yè)用途皆可免費(fèi)使用,無(wú)需博物館方許可。

對(duì)博物館感興趣的民眾可以在博物館官網(wǎng)或館外平臺(tái)輕易觸及館藏。除平面圖畫(huà)掃描檔外,還有3D藝術(shù)品攝影重現(xiàn),文物可以360度翻轉(zhuǎn)呈現(xiàn),附含作品名稱、藝術(shù)家、尺寸、出土/創(chuàng)作日期等關(guān)鍵信息,讓民眾可以突破著作權(quán)的局限,自由利用古今藝術(shù)品的數(shù)據(jù)。

其次,新媒體技術(shù)可以增強(qiáng)文化體驗(yàn)的趣味性。借助于新媒體技術(shù),觀眾可以多維度地了解藏品背后的文化底蘊(yùn),不僅從根本上打破了“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的格局,還規(guī)避了摸不著、體驗(yàn)不了的弊端。例如,美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館在新館建館10周年慶典之際推出了中國(guó)兵馬俑特展,策展方運(yùn)用高科技手段,特別開(kāi)發(fā)了基于現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的手機(jī)應(yīng)用程序,幫助觀眾解讀兵馬俑背后的故事,令觀眾們?cè)谌の缎灾辛私獾綄I(yè)的考古知識(shí),達(dá)到了很好的教育目的。

再次,新媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的實(shí)時(shí)互動(dòng)。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新媒體技術(shù)最明顯的特征之一就是實(shí)時(shí)交互,通過(guò)創(chuàng)意、策劃與數(shù)字技術(shù)手段結(jié)合,可以設(shè)計(jì)、創(chuàng)作豐富的集娛樂(lè)性、教育性、知識(shí)性與交互性于一體的多種形態(tài)的數(shù)字文化內(nèi)容,并將這種文化內(nèi)容實(shí)時(shí)疊加在現(xiàn)實(shí)的物化遺產(chǎn)載體之中,進(jìn)行有效地詮釋、展示與傳播。例如,在文化遺址內(nèi),現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)可以被當(dāng)作一種有影響力的互動(dòng)工具,早在2004年,雅典為迎接奧運(yùn)會(huì)的到來(lái),特別開(kāi)發(fā)了基于現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的文化古跡導(dǎo)游系統(tǒng),對(duì)奧林匹亞神廟進(jìn)行了還原。借助這一系統(tǒng),游客可以在歷史古跡中四處游覽,沉浸在虛擬的歷史時(shí)空中,體味古今之變。

可以說(shuō),當(dāng)前新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展和應(yīng)用,為文化遺產(chǎn)的活化實(shí)踐提供了諸多可能性。許多博物館都正在通過(guò)多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備,讓觀眾在虛擬的文化遺產(chǎn)空間漫游,了解文化遺產(chǎn)的整體效果,復(fù)原和再現(xiàn)一個(gè)全面而完整的意義空間,從而充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育作用。

在技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,要避免“為技術(shù)而技術(shù)”或“以技害意”的炫技傾向,應(yīng)把主要精力投入到基于遺產(chǎn)歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值的“內(nèi)容”創(chuàng)造,以及選擇和研發(fā)最適當(dāng)?shù)摹凹夹g(shù)”來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容。如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”代表了一種新的社會(huì)形態(tài),那么文化遺產(chǎn)的數(shù)字化無(wú)疑是對(duì)這種新型社會(huì)形態(tài)的一種積極回應(yīng),它改變的將是文化遺產(chǎn)傳承的思維范式和傳播模式。

由于文化是一種主觀體驗(yàn)型的社會(huì)現(xiàn)象,只有解決好技術(shù)為體、文化為魂的問(wèn)題,才能讓人們透過(guò)新媒體技術(shù)的形式感受到文化的溫度和情感,找到與歷史文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn),進(jìn)而讓傳承保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)性深入到每個(gè)人的血脈之中。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:技術(shù) 文化遺產(chǎn) 文化

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