作者:孟祥夫

清朝廉吏于成龍為官時曾定下《示親民官自省六戒》,提出勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉六條戒律,早晚對照,自我反省。他在“絕賄賂”部分寫道:“夫受人錢而不與干事,則鬼神呵責(zé),必為犬馬報人。受人財(cái)而替人枉法,則法律森嚴(yán),定當(dāng)妻孥連累。清夜自省,不禁汗流。是不可不戒。”正是心有戒律、自我警示,于成龍為官多年始終不改節(jié)儉之風(fēng),常以屑糠雜米為粥,兩袖清風(fēng)、深得民心,成為一代廉吏。

自省自警,是大智慧。這方面,古人早有探索。從“吾日三省吾身”,到“澡雪而精神”“澡身而浴德”等,都強(qiáng)調(diào)自我反省、省察克治,以清除思想之垢,革掉行為之弊,保持思想純正,做到言行不逾矩。

自省自警是修身養(yǎng)性的一種重要方法,時時“向內(nèi)看”,拿“顯微鏡”“放大鏡”檢視自己,能見微知著,從而查漏補(bǔ)缺、杜絕禍患。從這個意義上來說,自我反省不失為領(lǐng)導(dǎo)干部謹(jǐn)慎用權(quán)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的一劑良方。

然而,克己自省、慎獨(dú)自修并非易事。有的干部公務(wù)纏身,從早忙到晚,少有“閑工夫”,難以靜下心來省察自我;有的身居高位、身處要職,平日里收到的鮮花掌聲不斷、恭維奉承不絕,頭頂光環(huán)、志得意滿,甚至于飄飄然,也就自然想不到檢查、審視自我;還有的將自省自警掛在嘴邊、裱在墻上,只為裝裝樣子、撐撐面子,并沒打算真正踐行……事實(shí)上,“禍患常積于忽微”,領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán)不自警、身居要位不自律,容易在誘惑下失去定力,在“圍獵”中深陷泥潭。

一名落馬干部曾這樣懺悔:自己參加了多場警示教育大會,但都認(rèn)為發(fā)生在別人身上,事不關(guān)己,沒有舉一反三、自我反省,結(jié)果,本人最終成了“反面教材”?？梢?自省自警絕非空話,而是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。魯迅先生曾經(jīng)自省“皮袍下面藏著的‘小’”,黨員干部則更要如此,時常自我省察,對照黨規(guī)黨紀(jì),查找行為上的失范、思想上的病變,自我剖析、深刻反思,做到“三嚴(yán)三實(shí)”。

審視自己、檢身正己,是黨員干部錘煉自己的“心學(xué)”。在這方面,老一輩無產(chǎn)階級革命家為后人樹立了典范。周恩來訂立修養(yǎng)七則,經(jīng)常對表、鞭策自己,陳毅“中夜嘗自省”,以便“改正再前行”,謝覺哉經(jīng)?！案约捍蚬偎尽?省察一言一行……這些時時自省自警的態(tài)度,處處跟自己較勁的做法,立起了共產(chǎn)黨人的高標(biāo)準(zhǔn)。

“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”在古人看來,一個時常內(nèi)省,正視并改正自己不足的人就稱得上是君子。能夠自我審視、覺察己過是一種積極的人生態(tài)度,也是重要的修身方法。眼下,全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn),領(lǐng)導(dǎo)干部不妨多一些“清夜自省”,多一些直擊靈魂的叩問,始終保持內(nèi)心的澄澈。(孟祥夫)