遠(yuǎn)眺炎帝陵

中華兒女稱自已為炎黃子孫，這“炎”就是指炎帝。炎帝神農(nóng)氏作為中華民族人文始祖之一，在歷史傳說(shuō)中被賦予了神話色彩：他是太陽(yáng)神、灶神、火神，天庭盜谷種，以火斗樹(shù)妖，還和黃帝一起打敗了三頭六臂的蚩尤。

剝離神話的成分，炎帝又有另一番面貌：他是中國(guó)杰出的部落首領(lǐng)，在那個(gè)民智未開(kāi)，茹毛飲血的上古時(shí)代，炎帝神農(nóng)氏首制耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；日中為市，首辟市場(chǎng)；治麻為布，民著衣裳；建房造屋，臺(tái)榭而居；制作陶器，冶治斤斧；削桐為琴，以通神明；弦木為弓，以威天下……用后世的眼光來(lái)看，炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人，在農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)明創(chuàng)造，他用智慧和勤勞帶領(lǐng)百姓從蠻荒向文明邁進(jìn)了一大步。

走進(jìn)炎帝陵，一部關(guān)于中華民族農(nóng)耕文明的歷史在這里徐徐打開(kāi)。

炎帝的安寢福地，風(fēng)景宜人

站在鹿原陂上遠(yuǎn)眺，云秋山聳立于西南，宛如一幅畫(huà)屏；洣水如玉帶蜿蜒，清澈見(jiàn)底。山上綠蔭蔽日，古木參天，環(huán)境十分幽靜。

相傳，炎帝神農(nóng)氏晚年遍嘗百草，為民治病，來(lái)到南方，不幸誤食斷腸草，而安葬于鹿原陂上。這便是宋代羅泌《路史?后記》中記載的:“炎帝神農(nóng)氏崩葬長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾，是曰茶陵，所謂天子墓者。”長(zhǎng)沙郡在古代管轄茶陵縣，茶陵便包含了今日的炎陵縣(原酃縣)。

炎帝陵碑

根據(jù)《酃縣志》記錄，關(guān)于炎帝陵的記載最早可以追溯到西漢初年。官方祭祀炎帝陵可以追溯到唐朝。地方志記載：“貞觀元年至二十三年（公元627年至649年間），唐太宗遣祀官祭祀炎帝陵。”宋乾德五年（公元967年），太祖詔命“建廟陵前，肖像而祀，隨之遣官詣致祭”，“三歲一舉，率以為常”。此后歷代王朝雖興衰更替，但對(duì)炎帝陵的祭祀從未間斷：北宋150余年間祭祀50多次，此后元明兩代祭祀活動(dòng)不斷，清代更加頻繁隆重，極一時(shí)之盛。

神農(nóng)大殿

古代官方祭祀炎帝陵，聲勢(shì)浩大，儀程 復(fù)雜、講究。主祭官由皇帝親自選定，祭文由翰林院撰寫(xiě)，告祭官?gòu)木┏菃⒊痰娜掌谟蓺J天監(jiān)擇定。啟程前，皇帝齋戒一日，并親閱儀式，親授祭文香帛。祭前告祭官齋戒三日，各種禮儀要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演練。每次祭祀之后，隨即鐫石銘碑，以示紀(jì)念，碑文拓片帶回，以向皇上復(fù)命。

修葺炎帝陵，舊貌換新顏

炎帝陵自宋代建廟于陵前，其后多次修葺、擴(kuò)建。

清朝雍正十一年（公元1733年），知縣張浚奉文動(dòng)用國(guó)庫(kù)，按照帝王陵殿統(tǒng)一格式進(jìn)行了重建，陵殿煥然一新。

民國(guó)時(shí)期的修葺發(fā)生在1940年。當(dāng)時(shí)正是全面抗戰(zhàn)時(shí)期，湖南省政府主席薛岳決定將省政府暫時(shí)遷往酃縣炎陵山。在營(yíng)建省府住所的過(guò)程中，主事人見(jiàn)炎帝陵年久失修，便報(bào)請(qǐng)薛岳批準(zhǔn)，省政府撥專款修葺炎帝陵。

新中國(guó)成立后，保存完整的炎帝陵被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年進(jìn)行了全面修葺，承襲清代建筑風(fēng)格和特色，形成午門(mén)、行禮亭、主殿、墓碑亭、陵寢五進(jìn)格局，結(jié)構(gòu)合理，宏偉壯觀。

俯瞰炎帝陵殿

炎帝陵的保護(hù)和建設(shè)得到了社會(huì)各界的高度重視和關(guān)心，江澤民、胡耀邦、陳云等30余位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為炎帝陵題詞；宋任窮、尉健行、李鐵映等20余位中央領(lǐng)導(dǎo)到炎帝陵祭祖并指導(dǎo)工作。

古老的炎帝陵從此“舊貌換新顏”，巍然屹立在鹿原陂上，供前來(lái)尋根謁祖的人們瞻仰祭祀。

文旅融合，沖刺5A級(jí)旅游景區(qū)

炎黃子孫不忘始祖。炎帝陵在海內(nèi)外擁有廣泛的知名度、影響力，2012年成為海峽兩岸交流基地，入選國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。“炎帝陵祭典”被列入國(guó)家首批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，炎帝陵每年舉辦大型公祭活動(dòng)達(dá)40余次，清明、重陽(yáng)的大型祭祖活動(dòng)已成定例。這里也逐漸成為尋根探源，謁祖觀光，研究炎帝文化，弘揚(yáng)炎帝精神的旅游勝地。

炎帝陵景區(qū)保護(hù)與建設(shè)也迎來(lái)了新的時(shí)代，1993年以來(lái)，先后建成了神農(nóng)大殿、龍珠橋、朝覲廣場(chǎng)、詠豐臺(tái)、鷹鹿廣場(chǎng)、圣火臺(tái)、五谷柱、闕門(mén)等景觀。2002年，炎帝陵被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。 

2009年，炎陵縣正式啟動(dòng)炎帝陵創(chuàng)5A級(jí)景區(qū)工作，致力于將炎帝陵景區(qū)打造成“全球華人的精神家園、湖湘文化的開(kāi)放窗口、株洲旅游的產(chǎn)業(yè)龍頭”的國(guó)內(nèi)外知名旅游目的地。

神農(nóng)教耕

創(chuàng)建工作開(kāi)展以來(lái)，景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生、旅游服務(wù)、旅游安全、綜合管理等方面明顯提質(zhì)，一個(gè)管理更規(guī)范、環(huán)境更優(yōu)美、服務(wù)更細(xì)致的炎帝陵展現(xiàn)在人們眼前。新建了神農(nóng)園、華夏廣場(chǎng)，恢復(fù)了洗藥池、福泉、味草亭、飛香亭等景點(diǎn)。其中，2015 年正式開(kāi)園的神農(nóng)園，占地一百四十余畝， 以盆景藝術(shù)為主體，以炎帝文化為依托，以湖湘文化為特色，被譽(yù)為“三湘第一盆景園”。 神農(nóng)園面世后，炎帝陵風(fēng)景區(qū)形成了由公祭區(qū)、拜謁區(qū)、緬懷區(qū)組成的完整體系。

神農(nóng)園

2017年2月，炎帝陵通過(guò)景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)，進(jìn)入創(chuàng)5A級(jí)預(yù)備名錄。2018年9月通過(guò)省旅發(fā)委現(xiàn)場(chǎng)檢查，10月正式向國(guó)家文化和旅游部提交了申報(bào)驗(yàn)收文本，炎帝陵創(chuàng)5A進(jìn)入迎檢階段。

古老的炎帝陵，正煥發(fā)新生命。