“億萬(wàn)人增億萬(wàn)壽，泰平歲值泰平春”，乾隆花園是乾隆皇帝為自己退位后修建的頤養(yǎng)之所，是他一生襟懷的最后寄托之地。乾隆花園又稱寧壽宮花園，它位于故宮寧壽宮區(qū)的西北角，建于乾隆36年到41年，歷時(shí)6年修建而成。乾隆晚年降旨不許對(duì)寧壽宮進(jìn)行改建，這是乾隆花園得以完整保存至今的重要原因。

故宮的“四大花園”——御花園、建福宮花園、慈寧宮花園和寧壽宮花園——每一個(gè)都有說(shuō)不盡的故事。坤寧宮的宮后苑，也就是后宮的御苑，稱御花園。乾隆皇帝住在養(yǎng)心殿，由于欣賞幽靜雅致的建福宮，遂在其西建立建福宮花園，也稱西花園。慈寧宮南專為太后而設(shè)的花園稱慈寧花園。寧壽宮花園是乾隆皇帝改建寧壽宮時(shí)所建的花園，后來(lái)也稱乾隆花園。其中，游客紛至沓來(lái)的御花園自不必說(shuō)，2017年9月，九只梅花鹿入住慈寧宮花園，也讓這個(gè)花園為人津津樂(lè)道。比較遺憾的是建福宮花園，1923年一場(chǎng)大火將其燒為灰燼，后于2000年開(kāi)始復(fù)建，竣工以后暫未對(duì)外開(kāi)放，為故宮內(nèi)部活動(dòng)使用。

還在修繕中的乾隆花園擬于2020年對(duì)外開(kāi)放，屆時(shí)大眾就可一覽這座乾隆挖空心思又極盡奢侈所建的頤養(yǎng)之所。

乾隆花園相比于其他幾個(gè)花園更加神秘，首先是因?yàn)槠浞浅：廊A精致，其次是乾隆更多地將這里當(dāng)作一個(gè)游戲之所，竹香館、倦勤齋，處處都是意趣與迷思，下面我們就來(lái)一窺究竟。

四進(jìn)院落，二十余座建筑

乾隆花園南北長(zhǎng)160米，東西寬37米，占地面積5920平方米。花園分為四進(jìn)院落，共有建筑20余座。主要建筑物有古華軒、遂初堂、萃賞樓、延趣樓、三友軒、符望閣、玉粹軒、倦勤齋等。

穿過(guò)衍琪門(mén)，走入乾隆花園的第一進(jìn)院落，迎面就是假山，沿著曲折的小徑，來(lái)到古木參天、山石環(huán)抱的古華軒前。曹雪芹從“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”寫(xiě)到“曲徑通幽”是大觀園的開(kāi)篇妙筆，《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于乾隆年間，兩者相互印證，可見(jiàn)這是當(dāng)年頗為流行的造園手法。

院內(nèi)的主體建筑是古華軒，四周有旭輝庭、禊賞亭等點(diǎn)景建筑。古華軒卷棚歇山式頂，最大的特點(diǎn)是軒內(nèi)天花并不是傳統(tǒng)的彩畫(huà)式樣而是楠木貼雕，這種樣式在故宮以及其他皇家園林中極少見(jiàn)。在第一進(jìn)院子內(nèi)還有一座禊賞亭，這是乾隆按照王羲之曲水流觴的典故而建造的。亭內(nèi)的地面上還刻有流杯渠，這也是目前北京現(xiàn)存流杯亭中保存比較完好的一座。

第二進(jìn)院落則顯得樸素規(guī)整，主體建筑是遂初堂。“遂初”表達(dá)的是乾隆退位歸政、得遂初愿之意。第三進(jìn)院落山石嶙峋，幾乎堆滿了建筑前的整個(gè)空地，模仿的正是蘇州名園獅子林中的假山造型。乾隆是特別鐘愛(ài)獅子林的，在圓明園的含經(jīng)堂和承德避暑山莊內(nèi)都有相似的仿建。園內(nèi)有萃賞樓、三友軒、延趣樓等多組建筑。

其中，萃賞樓二樓東次間內(nèi)的隔扇，材質(zhì)是紫檀的，邊框是用湘妃竹拼接而成，窗戶都是玻璃的，這在當(dāng)時(shí)可說(shuō)是極其的奢華。延趣樓內(nèi)的紫檀木框玻璃畫(huà)三清圖插屏，右上角為一圓形鏡子既在畫(huà)中代表明月，同時(shí)也是一面鏡子。

第四進(jìn)院落也是《上新了·故宮》著重探訪的一個(gè)地方，節(jié)目中的鏡頭幾乎都取自這里。這里的主要建筑有符望閣、碧螺亭、云光樓、玉粹軒、倦勤齋，建筑從布局到形制均來(lái)自乾隆自己早年設(shè)計(jì)營(yíng)造的建福宮花園，可謂有始有終。

符望閣是仿照建福宮花園的延春閣建造的，而后來(lái)延春閣被大火燒毀，頭些年建福宮花園重建時(shí)反過(guò)來(lái)又參考了符望閣。符望閣是寧壽宮花園中最高大的建筑，登臨其上可一覽紫禁城內(nèi)外的秀色。

第四進(jìn)院子的正房是倦勤齋，這也是整座乾隆花園中最精彩的部分，室內(nèi)由明殿、仙樓、佛堂、戲樓等組成。倦勤齋西四間內(nèi)著名的通景畫(huà)是由郎世寧借鑒教堂中的天頂畫(huà)和全景畫(huà)的形式移植于此。

“迷樓”符望閣

《上新了·故宮》中賣了大關(guān)子的符望閣的確是乾隆花園最重要的建筑。符望閣在形制上模仿建福宮花園的延春閣。平面呈方形，外觀兩層，內(nèi)實(shí)三層，四角攢尖頂。藍(lán)色琉璃瓦件飾檐、脊，其余鋪黃色琉璃瓦。清乾隆三十七年（1772年）建，嘉慶七年（1802年）修，光緒十七年（1891年）重修。符望閣是乾隆花園最高大的建筑，站在上面可以看到紫禁城全貌。

符望閣的內(nèi)檐裝修工藝是乾隆時(shí)期江南工藝的代表，集中反映了木雕、雙面繡、竹絲鑲嵌、鏨銅、琺瑯、雕漆、軟硬螺鈿、玉雕等清代工藝的頂尖水平，并且打破器物的界限，把工藝鋪陳擴(kuò)張到整個(gè)室內(nèi)空間。例如紫檀嵌玉櫊罩、雙面繡檻窗、點(diǎn)螺雕漆迎風(fēng)板、沉香嵌玉花窗等等。相比只有200多平方米的倦勤齋，符望閣的修復(fù)工程更為艱巨。可以說(shuō)是“七年倦勤齋，十年符望閣”。符望閣的室內(nèi)裝修頗具特色，以各種不同類型的裝修巧妙地分隔空間，穿門(mén)越檻之際，往往迷失方向，故俗有“迷樓”之稱。

符望閣內(nèi)檐木裝修普遍采用包鑲工藝，設(shè)計(jì)者為彰顯室內(nèi)雍容華貴之氣，所用木材均為紫檀、楠木等名貴木材。符望閣中還大規(guī)模地把珍貴的白木香（沉香木）用于室內(nèi)裝修，這在紫禁城中尚屬孤例。

同樣屬于孤例的，還有在符望閣南側(cè)的須彌座上的三槽漆紗彩繪夾紗隔扇。漆紗是一種滿飾中國(guó)傳統(tǒng)金箔的織物，在故宮建筑內(nèi)檐裝修，漆紗彩繪夾紗工藝僅此一處，漆紗外觀呈均勻而稀疏的方孔狀。漆紗彩繪夾紗正是利用了漆紗舒朗而周正的紗孔，達(dá)到隔扇通透而分隔的使用要求。漆紗是一種經(jīng)緯糾絞交織并滿飾中國(guó)傳統(tǒng)金箔的織物，為了增加織物的挺括和平整，匠師于紗面上涂刷大漆滿飾金層，更顯它的挺固和嬌艷。

倦勤齋：最奢華的秘所

倦勤齋是第四重院落里最為奢華的建筑，在花園的最北端。這是乾隆當(dāng)太上皇以后的住所。乾隆曾在符望閣內(nèi)題詩(shī)中寫(xiě)“耆期致倦勤，頤養(yǎng)謝喧塵”，倦勤齋的名字也得于此詩(shī)。不過(guò)乾隆做了太上皇后并沒(méi)有真正地交出手中的權(quán)利，所以也并未在這里居住，更多時(shí)間這里成為乾隆聽(tīng)?wèi)蛳驳膱?chǎng)所。

乾隆曾六下江南，他喜歡江南風(fēng)物，他曾對(duì)負(fù)責(zé)修建花園的官員提出要求：他的倦勤齋里必須要有一片竹林。但在北京干燥的環(huán)境下竹子難以長(zhǎng)期保存，為了解決這一難題，工匠用楠木做出竹林的模樣，然后在楠木上著色繪畫(huà)，甚至細(xì)到把竹節(jié)都畫(huà)上了。

倦勤齋的天頂畫(huà)和通景畫(huà)具有歐洲繪畫(huà)的風(fēng)格，有明顯的3D效果。通景畫(huà)畫(huà)滿了一座藤蘿架，架上爬滿了盛開(kāi)的藍(lán)紫色藤蘿花，從空隙中能見(jiàn)到蔚藍(lán)的天空，經(jīng)過(guò)透視效果，就像身處在紫藤花架之下。北墻畫(huà)有斑竹搭建而成的隔斷墻，中間一處月亮門(mén)，在門(mén)外庭院中有兩只丹頂鶴，庭院外是一座宮殿，宮墻之外還可見(jiàn)遠(yuǎn)山和藍(lán)天。在平面上注重于立體感和深遠(yuǎn)感的表現(xiàn)，力圖在二維空間內(nèi)表達(dá)出三維空間。

倦勤齋極盡奢華，在工藝上使用了百寶鑲嵌、掐絲琺瑯、沉香嵌木花窗、螺鈿鑲嵌、雕漆、鏨銅鎏金和竹絲鑲嵌、竹簧雕刻等等。其中，竹絲鑲嵌是用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的半毫米粗的雙色竹絲鑲嵌成萬(wàn)字形的吉祥圖案，每條萬(wàn)字邊由十三根深淺相間的竹絲拼成。

比較值得一提的是竹簧雕刻。竹簧工藝復(fù)雜且造價(jià)昂貴，要把竹子加工成如發(fā)絲的竹絲，再根據(jù)不同的光澤，組成不同的圖案；將毛竹去節(jié)去青，留下一層竹簧，多道工藝后鑲嵌在木胎、竹片上，再雕刻出栩栩如生的紋樣，這些是古代南方手藝人最為繁難精細(xì)的手工藝。

倦勤齋是紫禁城中竹簧裝飾最多的地方，共30幅。這幅百鹿圖便運(yùn)用了四種竹簧雕刻的技法：其一是普通的薄片竹簧雕刻，施用于遠(yuǎn)山、樹(shù)木之類；其二是黃楊木雕刻，施于近景樹(shù)木，以補(bǔ)足薄竹簧在厚度和立體感上的補(bǔ)足。 其三是竹絲技法，用于各種線型裝飾；最后是厚竹簧雕刻，用竹子橫切面為裝飾表面，表現(xiàn)鹿豐滿的身體和致密的皮毛。

乾隆是cosplay發(fā)燒友，扮過(guò)菩薩、文人、采藥師等虛擬角色，他在生活中也扮演著詩(shī)人、畫(huà)家、收藏家、鑒賞家、園林設(shè)計(jì)主導(dǎo)者、博物館館長(zhǎng)等多重角色。

乾隆是王羲之的“真愛(ài)粉”，乾隆不僅在乾隆花園里修了禊賞亭向其致敬，他還收集臨摹王羲之的書(shū)法，還建造了蘭亭八柱帖。禊賞亭用典“禊賞”的精巧，還在于以它來(lái)彰示“遂初”，即彰明乾隆踐行《老子》“功遂身退，天之道也”的退隱“素志”高尚。

除了建筑的“致敬”，連畫(huà)中的王羲之，乾隆也要模仿一番。《乾隆皇帝是一是二圖》中，乾隆御題：“是一是二，不即不離。儒可墨可，何慮何思。長(zhǎng)春書(shū)屋偶筆。”圖繪乾隆皇帝身著漢人服飾，正在坐榻上觀賞皇家收藏的各種器物。其身后點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境的山水畫(huà)屏風(fēng)上，懸掛一幅與榻上所坐乾隆皇帝容顏一樣的畫(huà)像。此幅構(gòu)圖是仿清宮舊藏的一開(kāi)宋人冊(cè)頁(yè)，宋人畫(huà)作畫(huà)中人原是王羲之，乾隆皇帝得到后要求畫(huà)家以他為模特，重新繪制了這幅畫(huà)，畫(huà)中人變成了乾隆本人。

乾隆精于士文化，深受文人士大夫隱逸觀念影響，在乾隆看來(lái)，像歷代文人高士那樣曠達(dá)，逸情于園林之樂(lè)，則是頤養(yǎng)心性而求得長(zhǎng)生的現(xiàn)實(shí)途徑之一，這也正是由“禊賞”而“寧壽”的喻意所在。