天津估衣街啟泰銀號通用銀元伍圓

明清時期，農業(yè)、手工業(yè)得到迅速發(fā)展，商品經濟日趨繁榮，國內銀錢并用和國外銀元的流入，直接推動了貨幣經濟的發(fā)展，同時也對貨幣金融業(yè)提出了新的要求。現(xiàn)兌店已不能適應需要，于是錢莊、帳局和票號等金融機構也就隨之產生和發(fā)展起來。到了清代后期的道光、咸豐、同治和光緒年間，錢莊、銀號、票號等民間金融機構已普遍建立起來，全國票據(jù)業(yè)迅速發(fā)展，各類憑帖、兌票、成票、匯票等，在民間大量發(fā)行和流通。且大量經營與錢業(yè)無關的行業(yè)，也競相發(fā)鈔，以為牟利，盛極之時，就連包子輔、理發(fā)店都發(fā)行錢票。一時間，舉國上下，千城萬店，皆出錢票；官商民紳，競相發(fā)鈔，正可謂“三百六十行，行行出紙鈔”。

據(jù)義豐號錢帖捌串文布票

清代是山西票號最昌盛的時代，官方私鈔占到金融流暢量的一半以上，私鈔下面包含著異樣豐盛的文化信息，有的還存在重要的史料價值。清光緒年間山西“蔚盛昌”票號兌賬冊，匯兌記錄，密密麻麻，工整小楷逐條記錄，涉及翁同龢、榮祿及福建船政局的匯兌記錄共計34處，是晚清王朝逐步走向衰落實物見證。

山西蔚盛長票號賬冊

歷經二三百年風雨滄桑，私鈔上的筆跡、圖案、壓印依然清晰可見。許多私鈔常常蓋有仰頭章、壓款章和落地章，少數(shù)另有防偽章、騎縫章，印章的材質有硬木和牛角，外形有圓形、方形、菱形、卵形、樹葉形等。雖然私鈔只在一定范圍內流通，但它的設計、印制卻非常講求。不論書法、斑紋圖案，還是印章，不僅起到防偽的實用性作用，更追求藝術上的美感，亦是民族文化的凝練。

人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。

——明末清初·張岱《陶庵夢憶》

石長有先生早年畢業(yè)于魯迅美術學院，不論是對于生活，還是藝術，他都一直保有年輕時的真誠和熱忱。喜歡挑戰(zhàn)的他，在收集郵票的社會浪潮下，毅然選擇潛心研究更為復雜繁瑣的私鈔，醉心于其所承載的豐富文化信息和獨特藝術魅力。獨樂不如眾樂，他將自己的收藏心得集結成書，與更多人一起分享，成為大規(guī)模研究收藏錢莊票的第一人。

深縣城內永和居兌換券九八京錢壹吊

廣饒西關三鋪街路東鴻泉祥茶莊貳吊

長有先生錢莊票收藏蔚為大觀，令人震撼，而他的熱情，則更為動人。雖然，私鈔是一門較為復雜并小眾的收藏，但在今年初寒的秋日，嘉德愿與大家一起靜下心來，細細品味這份收藏所帶來的獨特魅力。