■2018年，吳昌碩為沈石友銘鵝硯以287.5萬(wàn)元成交。

自誕生以來(lái)，一方小小的硯臺(tái)就濃縮了各個(gè)朝代文化、經(jīng)濟(jì)乃至審美意識(shí)的各種信息，具有極高的收藏價(jià)值，硯也因其有文人參與的歷史性而被藏家追捧。

乾隆藏硯 一枝獨(dú)秀

2018年5月，一場(chǎng)名為“硯德清風(fēng)——故宮博物院藏清代宮廷用硯精品展”在故宮神武門(mén)展廳開(kāi)幕。以文治武功自居的乾隆皇帝對(duì)硯臺(tái)情有獨(dú)鐘，乾隆皇帝不僅參與硯的設(shè)計(jì)，還喜歡鑒古收藏，并稱“蓋古之物樸于今，今之物華于古”。其藏硯甚多，并有入古上等或次等之分，其中大部分鐫刻有御題硯銘或制作年款，其御制各種硯詩(shī)作品更是多達(dá) 300 首。

乾隆四十三年（1778年），他下令將鑒藏的240 件硯品加以甄別揀選并編撰成書(shū)，親自作序，賜名《西清硯譜》。書(shū)中描繪了每方硯臺(tái)的具體樣式，為后人判斷真?zhèn)翁峁┝酥匾獏⒖肌Ｉ闲邢滦Вo(jì)昀、劉墉等清廷顯赫要人，也熱衷于集藏名硯，藏硯之風(fēng)普天皆興。

乾隆藏硯，在市場(chǎng)上也頻頻創(chuàng)下高價(jià)。2010 年，一方“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒在北京保利春拍以 1400 萬(wàn)元成交，打破硯臺(tái)拍賣世界紀(jì)錄。2011 年，清乾隆澄泥仿漢御題詩(shī)硯在北京保利春拍以 506 萬(wàn)元成交，清乾隆歙石仿古六硯在北京保利秋拍以 828 萬(wàn)元成交；2012 年，一方清乾隆御銘仿宋天成風(fēng)字澄泥硯在西泠春拍以 333.5 萬(wàn)元成交；2014年，一方清乾隆御銘仿漢未央磚海天初月紫砂硯在西泠秋拍以 460 萬(wàn)元成交；在 2017 年西泠春拍“文房清玩·歷代名硯及古墨專場(chǎng)”中，清乾隆御銘宋代端石七光硯以 350 萬(wàn)元起拍，以 885.5 萬(wàn)元成交……

硯文化學(xué)者、硯臺(tái)收藏家張得一表示，硯臺(tái)拍賣市場(chǎng)之所以形成這樣的格局，主要有幾方面原因：一方面國(guó)家文物局嚴(yán)格控制出土文物交易，而目前市面所見(jiàn)宋以前的硯臺(tái)，屬于流傳有序的并不多；另一方面，明清硯臺(tái)尤其是最受市場(chǎng)歡迎的乾隆藏硯，從選料、制作到包裝，再到流傳，制作工藝投入高、流傳故事多，而且年代不甚久遠(yuǎn)，保存品相好，所以受到市場(chǎng)追捧；此外，清代硯文化愛(ài)好者紛紛著書(shū)立說(shuō)，許多明清硯都有著錄，研究、把玩明清硯有著特殊的文化樂(lè)趣。

民國(guó)晚期 藏硯進(jìn)入低谷期

民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌的堂弟徐世章“嗜硯如命”，其藏硯數(shù)百方，上起唐宋，下迄明清，品類齊全，且有銘文者居多，均編撰于《歸云樓硯譜》。徐世章在1954年臨終前，將畢生收藏古硯及拓片全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，奠定了天津博物館藏硯的行業(yè)地位。類似的民間收藏大家比比皆是，如沈石友將自藏之硯整理編撰《沈氏硯林》等等。

然而，到了民國(guó)晚期，硯臺(tái)市場(chǎng)狀況急轉(zhuǎn)直下。民國(guó)收藏家趙如珍在《古玩指南》中說(shuō)道：唐宋之時(shí)，千百金之硯，比比皆是，甚至萬(wàn)金、數(shù)萬(wàn)金一方之硯者，亦所恒有；元明相承，價(jià)格日升，直至晚清，硯價(jià)仍保持其歷來(lái)之平衡。乃至清末，變法維新，西洋文化東來(lái)，不用毛筆者，亦可在社會(huì)上占重要地位。

變法維新，讓流傳千年的書(shū)寫(xiě)工具和方式發(fā)生了改變，硯文化、藏硯文化的發(fā)展也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。硯文化學(xué)者、廣東收藏家歐忠榮認(rèn)為，從民國(guó)晚期以來(lái)，西洋人不喜歡硯臺(tái)，故而掌控藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的西洋人著力推崇瓷器、字畫(huà)、青銅器、玉器等藝術(shù)品，同時(shí)冷落了中國(guó)人情有獨(dú)鐘的硯臺(tái)。

另外，在拍賣市場(chǎng)上，具有名人效應(yīng)的硯臺(tái)也大受追捧。收藏硯臺(tái)歷來(lái)是文人墨客、社會(huì)賢達(dá)的高雅之事。收藏硯臺(tái)既可以書(shū)寫(xiě)錦繡文章、治國(guó)之策，又可以修身養(yǎng)性、傳承文明。硯臺(tái)的收藏鑒賞，能滿足文人雅士玩賞、文化、寄情等多種精神需要，其財(cái)富、精神、社會(huì)方面的收獲是顯而易見(jiàn)的。

古人“寧舍一室、不舍一石”，米芾用一硯換一套豪宅，實(shí)際就說(shuō)明硯臺(tái)的稀缺性、藝術(shù)性形成的硯文化具有極高的含金量，而賦予硯臺(tái)的文人精神和名人效應(yīng)，自然也是其受到追捧的關(guān)鍵。

上世紀(jì)末 名硯漸受追捧

20世紀(jì)90年代初，香港拍賣市場(chǎng)出現(xiàn)一方在17世紀(jì)制作，后由張大千收藏的端硯，在多位買(mǎi)家競(jìng)爭(zhēng)后，最終以38.5萬(wàn)港元成交。2007年，西泠拍賣推出國(guó)內(nèi)首個(gè)“ 歷代名硯專場(chǎng)”，130多方各式名硯總成交額達(dá)1832萬(wàn)元，成交率達(dá)98.3%。其中，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以96.8萬(wàn)元的成交價(jià)成為全場(chǎng)之冠。

2009年，一件收錄于堪稱硯界“石渠寶笈”級(jí)著錄《沈氏硯林》的硯臺(tái)——“吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯”在西泠秋拍中以548.8萬(wàn)元的高價(jià)成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)文人硯拍賣的紀(jì)錄。歐忠榮表示，這方硯臺(tái)的賣點(diǎn)就是名人參與打造，在硯臺(tái)上體現(xiàn)出了硯文化。“如果沒(méi)有名人效應(yīng)，單就這方硯材料與工藝來(lái)看，價(jià)值5萬(wàn)元已不算低估了。其增值的部分，都是名人效應(yīng)等文化附加值。”

2010年，在中國(guó)嘉德春拍“翦淞閣——文房清供”專場(chǎng)上，一件清康熙御制松花石龍馬硯，成交價(jià)為425.6萬(wàn)元，該硯曾為橋本關(guān)雪舊藏。

而在近年拍賣市場(chǎng)上，最為著名的就是日本藏家橋本關(guān)雪買(mǎi)下的一批沈石友藏硯，大多記錄在《沈氏硯林》中。1945年，橋本關(guān)雪過(guò)世后，這些硯臺(tái)散落海內(nèi)外。《沈氏硯林》收錄的每一方硯，都被視為硯臺(tái)收藏界的無(wú)上之寶。在2018年6月中貿(mào)圣佳春拍中，由《沈氏硯林》著錄，吳昌碩為沈石友銘的鵝硯以287.5萬(wàn)元成交。在2018年西泠春拍中，有一方吳昌碩銘、沈石友藏的宇宙硯，著錄于《沈氏硯林》，此硯180萬(wàn)元起拍，最終以460萬(wàn)元成交。

此外，其他的一些名人硯臺(tái)也有不俗的成交行情：2013年，一方清伊秉綬銘的南雪齊硯在北京保利春拍以368萬(wàn)元成交；2014年，一方吳昌碩銘、沈石友藏的牧牛端硯在西泠秋拍以299萬(wàn)元成交；2017年，吳大澂舊藏“羽陽(yáng)千歲”瓦硯在中貿(mào)圣佳秋拍以247.25萬(wàn)元成交……

歐忠榮認(rèn)為，目前的行情實(shí)際反映了硯文化與硯臺(tái)的區(qū)別，硯臺(tái)的價(jià)值除了其自然屬性、商業(yè)屬性外，其文化屬性占有很大成分。文人硯臺(tái)的價(jià)值主要體現(xiàn)在其文化屬性。他補(bǔ)充說(shuō)，不僅硯臺(tái)，其他藝術(shù)品往往也是因?yàn)槊诵?yīng)而價(jià)高。這里的“有名”與“有銘”是相一致的。名人用過(guò)的硯，基本上靠“有銘”來(lái)印證。

此外，當(dāng)下市場(chǎng)上收藏硯臺(tái)的，仍以“文人”居多。據(jù)東方翰典文化博物館館長(zhǎng)黃海濤介紹，當(dāng)前收藏硯臺(tái)比較多的幾大區(qū)域，一是京津地區(qū)，主要以明清硯、宮廷硯為主；另一個(gè)是江浙地區(qū)，主要是以具有文人氣息的硯臺(tái)為主；其他就是臺(tái)灣的收藏家，由于早年經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚，收藏了一批精品硯臺(tái)，如明清硯、宮廷硯、文人硯等。

業(yè)內(nèi)人士表示，雖然硯臺(tái)市場(chǎng)在最近10年也有不小的漲幅，但相對(duì)其他門(mén)類藝術(shù)品，硯臺(tái)價(jià)格尚處于低位，仍有較好的收藏和增值前景。 龍安

有眼力藏真

有財(cái)力藏精

雖然說(shuō)沒(méi)有財(cái)力就不足以言精，但因?yàn)槲覐男∠矚g收藏，往往也能收到些精品——撿漏所得。

第一種是從差的里面挑精的，價(jià)位會(huì)很低。比如20世紀(jì)90年代，一個(gè)學(xué)生拿來(lái)一方六厘米的齊白石刻的“百梅樓”印章，上海幾個(gè)名家都說(shuō)這枚印章是假的，但我一看作品“開(kāi)門(mén)”，花了5000元購(gòu)得，然后去找齊白石的老印譜，結(jié)果找到另有一方與該印章是一對(duì)，是齊白石刻給民國(guó)初期的財(cái)政部次長(zhǎng)凌直之的，因?yàn)榱柚敝蚕矚g畫(huà)梅花，有一個(gè)齋室號(hào)叫“百梅樓”，齊白石曾為他刻過(guò)多方印章。

第二種是從假的里面挑真的。有時(shí)候，沉香中最好的奇楠做的杯子也會(huì)被當(dāng)做一般的木頭杯子。實(shí)際上，奇楠的價(jià)格比犀牛角還要貴。所以，眼光不好，奇楠會(huì)看做一般的木頭，而眼光好，少花錢(qián)也能買(mǎi)到珍貴異常的極品。

第三種是可以花小錢(qián)去買(mǎi)珍稀的。2017年春，某報(bào)紙的封面上刊登了一件明代吳彬的《八仙圖》，鈐有“乾隆御覽之寶”，是乾隆收藏過(guò)的作品。吳彬是第一個(gè)拍賣價(jià)格突破億元紀(jì)錄的中國(guó)古代畫(huà)家。前幾年，他的一幅畫(huà)作出現(xiàn)在日本的拍賣會(huì)上，很多人看不懂，我用很少的錢(qián)將這件精品買(mǎi)下。

最后一種是用自己的“東西”去換喜歡的。2015年有個(gè)拍賣行拍了一件齊白石在麻布上畫(huà)的工筆蟲(chóng)草小品。我看到后就讓一個(gè)學(xué)生幫我拍回來(lái)。結(jié)果當(dāng)時(shí)拍場(chǎng)上價(jià)格叫到了很高，并且是與他的一個(gè)朋友競(jìng)爭(zhēng)，于是就放棄了。后來(lái)他的朋友得知那幅作品是我想要收藏，便要送我且不收錢(qián)。得知對(duì)方喜歡我的墨彩荷花，于是，我用自己的作品換來(lái)了這件作品。當(dāng)然，這是可遇而不可求的。

所以說(shuō)在收藏領(lǐng)域，沒(méi)有財(cái)力不足以言精。但是錢(qián)不夠的時(shí)候，眼力可以來(lái)補(bǔ)，有緣分還是可以收藏到喜歡的、珍貴的作品。