在半個(gè)月前的全國政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)上,有兩個(gè)工人———高鳳林、李凱軍被特別邀請到了通常只有專家、大家才能到場的國家級(jí)議政平臺(tái),因?yàn)?他們有一個(gè)共同的身份———大工匠。

這次雙周會(huì)的主題就是關(guān)于他們的———弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。之所以確定這樣的主題,就是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代,我們要建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國,實(shí)在是太需要他們了,需要太多的他們了。

不錯(cuò),我們需要站在科學(xué)高峰上的科學(xué)家、需要在市場經(jīng)濟(jì)中弄潮的企業(yè)家,他們是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。但是,我們尤其需要千千萬萬高素質(zhì)的勞動(dòng)大軍。因?yàn)?人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。

那么,這個(gè)“千千萬萬”該如何造就?

魯迅先生說,人不能拔著自己的頭發(fā)離開地球,是說人總是在一定的社會(huì)環(huán)境中成長的。老實(shí)說,在幾千年傳統(tǒng)的中國社會(huì)中,造就這樣能工巧匠的土壤是貧瘠的。春秋以來,社會(huì)分工形成士、農(nóng)、工、商“四民”,工人的地位只比商人高一點(diǎn)?！肮ど屉s類,不得預(yù)于士伍”,就是說,被入為“雜類”的工人,和商人一樣,是不能當(dāng)官的,沒有社會(huì)地位。發(fā)明造紙術(shù)的蔡倫是個(gè)宦官,發(fā)明印刷術(shù)的畢昇是個(gè)布衣,大發(fā)明家魯班也只是個(gè)木匠,多數(shù)人則名不見經(jīng)傳。這樣的社會(huì)制度和社會(huì)氛圍,使得中國幾千年的社會(huì)生產(chǎn)力一直發(fā)展緩慢。比如,唐代發(fā)明的曲轅犁就直到新中國成立后還在使用。

這種狀況只有到了新中國才有了根本的翻天覆地的改變。工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),工人的形象可印在人人使用的人民幣上,工人的代表可以和國家主席握手,工人的工資可以比廠長高,工人中優(yōu)秀人物可以當(dāng)部長。這種情況只有在社會(huì)主義制度下才可能發(fā)生。如果說,勞動(dòng)模范和大國工匠需要生長的土壤的話,這就是最肥沃的土壤。而這也成就了新中國一窮二白面貌的迅速改變,奠定了改革開放以來的迅速崛起。

但是,毋庸諱言,近些年來,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,勞模和工匠的獲得感、自豪感、榮譽(yù)感不強(qiáng)了,勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍弱了。從“長大了我要當(dāng)工人”到“長大了我要當(dāng)明星”,我們從孩子稚氣的話語中能鮮明地讀出這種讓我們笑不出來的變化。

“感”是從“實(shí)”中得來的,我們不能要求當(dāng)大量的勞模成為低收入人群而成為幫扶對象的時(shí)候,孩子們會(huì)以他們?yōu)槿松陌駱印?/p>

所以,我們要改良土壤,培養(yǎng)土壤,要增加氮肥、磷肥、鉀肥,這就是要讓勞模和工匠在經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠、政治上有地位、社會(huì)上受尊重。

作為個(gè)案的高鳳林、李凱軍生長的土壤就是這樣的土壤,要讓更多的千千萬萬的高鳳林、李凱軍成長,就要先造成這樣的千頃良田。

新時(shí)代,我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作。這個(gè)意義上說,上一次雙周協(xié)商座談會(huì)的話題才僅僅是開始。