當(dāng)前在脫貧攻堅的關(guān)鍵期，一些農(nóng)村地區(qū)子女推脫贍養(yǎng)老人義務(wù)，而將老人直接“甩鍋”給政府的現(xiàn)象，值得關(guān)注。作為一線扶貧干部，筆者已看到不少非貧困戶家庭將老人作為爭奪貧困“帽子”的“籌碼”，而不履行贍養(yǎng)義務(wù)的案例。還有一些老人抱著為給子女減少負(fù)擔(dān)的想法，也爭著要當(dāng)貧困戶。如何對待這些老人，幫還是不幫？正成為基層扶貧干部面臨的新難題。

筆者以為，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的題中之義。妥善解決當(dāng)前農(nóng)村贍養(yǎng)問題，不僅關(guān)乎倫理道德，更事關(guān)脫貧攻堅、全面建成小康社會；不僅關(guān)乎一域，更事關(guān)全局，真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”，需要各方的共同關(guān)注和努力。事實證明，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、村規(guī)民約對村民贍養(yǎng)老人有著重要的制約作用，其約束力不僅是規(guī)則約束，更是道義約束；不僅是字面上的，更是口口相傳的。筆者認(rèn)為，村民委員會可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內(nèi)容，增強(qiáng)村集體對落實贍養(yǎng)人責(zé)任的約束力。已將贍養(yǎng)孝敬老人納入村規(guī)民約的，則要用村規(guī)民則教育引導(dǎo)好村民，在不侮辱村民人格的前提下，有時甚至有必要讓一些不贍養(yǎng)老人的村民紅紅臉、出出汗，讓他們在自立自強(qiáng)自富的時候，通過相應(yīng)的脫貧攻堅扶持政策，善待自己的老人。

贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求。正如專家所說，民法總則、民事訴訟法、老年人權(quán)益保障法等都包含了大量關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定。對不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不僅要進(jìn)行道德譴責(zé)，還要用法律進(jìn)行懲處，因為懲處更能讓人深刻吸取刻骨銘心的教訓(xùn)。而且要加強(qiáng)通報，形成震懾，讓廣大村民知道，那樣做不到，做了就要遭殃。有關(guān)部門也需反思扶貧政策的漏洞和短板，通過更加精細(xì)化地開展各項服務(wù)，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對象更加精準(zhǔn)，促進(jìn)社會風(fēng)氣更加良善。