專訪：全國政協委員、中國道教協會副會長、北京白云觀道長黃信陽

“中國道教、道家都是羅曼蒂克的文化，他不僅屬于中國的，也是全世界和人類的共同文化和財富。”說這句話的，是曾陪法國總統逛故宮的法國社會科學院教授、法中友協主席范華。他研究中國道教文化30余年，并坦言對北京白云觀道教科儀最感興趣。

2018年6月，來自中國、美國及歐洲各地的道學研究者齊聚北京，共赴第十二屆國際道學研討會之約。“在國際上有如此眾多的學者與道教愛好者長期以來孜孜不倦地對道教進行研究，作為一名中國的道教徒，我感到由衷的欣慰，也對各位充滿了敬意。”會上，北京白云觀道長黃信陽說，“弘揚中華民族傳統文化，發(fā)掘中國道家思想中的文化精髓，正是我們道教界及學界‘新的文化使命’。無論對于當下，還是未來，對于中國，還是世界，都具有重要的意義。讓我們共同攜起手來，不斷深入探究道家思想的精髓，讓博大精深的道家思想放出光芒，惠及全人類。”

北京白云觀是道教全真第一叢林，也是全真龍門派祖庭。除了白云觀道長，黃信陽同時還擔任全國政協委員、中國道教協會副會長、北京市道教協會會長，河北省道教協會榮譽會長等職務。

黃信陽不僅是一名弘道濟世的道學研究者，還是一名弘揚傳統文化、參與慈善公益、致力于把道家文化推向世界的議政者和行動者。黃信陽強調，要發(fā)揚道教濟世利人的精神，用教義思想為構建和諧社會發(fā)揮積極作用。

少年得道 36歲任中國道協副會長

黃信陽，俗名黃福琪，號中和子，浙江省蒼南縣錢庫區(qū)陳東鄉(xiāng)黃車堡村人。黃家世代信奉道教，從黃信陽懂事起，奶奶每天吃齋念道的形象就深深地扎裉在他的腦海里。當時，黃信陽因身子羸弱而不能正常上學，他就去道觀里聽道長講道，平日里還經常抄寫一些道學典籍。1974年10月，年僅12歲的他在本村東華道觀出家，拜黃誠寶道長為師，取道號信陽。從此成為我國全真教龍門派第廿三代玄裔弟子。

黃信陽13歲就隨師父到附近的燕窠洞常住。跟師父學文化、學全真教早晚功課經、學齋醮科儀。他慧根天成，學習用功，因而深受師父和道友喜愛。1983年，21歲的黃信陽得到師父同意，只身赴京進入中國道教協會道教知識專修班學習，一年后品學兼優(yōu)的黃信陽被北京白云觀留為常住。

因長期潛心研習和宣揚光大道家教義，績效顯著，黃信陽先后被推選為高功、執(zhí)事、律壇保舉大師，兼任中國道協教務處主任。中國各地的道教宮觀的當家人一般被稱為監(jiān)院或主持。1986年，年僅24歲的黃信陽被白云觀道眾推選為監(jiān)院（住持），肩負起領導“天下第一道觀”的重任。

在黃信陽監(jiān)院升座的儀式上，眾道徒對其贊詞道：“龍門玄裔，黃君信陽。道義高尚，品格優(yōu)良。謙恭和藹，溫存異常。寬宏大量，性柔志剛。不驕不躁，模范眾望。道眾推戴，重任堪當。維持教法，祖庭增光。團結一致，道運亨昌。監(jiān)院升座，歡慶禎祥。合觀道眾，詞贊頌揚。” 在任白云觀監(jiān)院期間，他厲行改革，恢復了白云觀傳統的道觀執(zhí)事職稱，成立了白云觀民主管理小組，充分發(fā)揮群策群力，加強白云觀的管理，注重道觀的接待參訪、勞動自養(yǎng)、修葺殿堂，組織和強化道教義理等多方面的工作。

1995年，33歲的黃信陽當選為河北省首屆道教協會會長和河北省政協常委。1998年，他當選為中國道教協會副會長，時年只有36歲。今年，已是黃信陽擔任中國道教協會副會長的第二十個年頭。

作為道教領袖，黃信陽道學淵博，編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百藥》注解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發(fā)行《修道養(yǎng)生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。對道教音樂，黃信陽也頗為精通。早在1988年，中國音樂學院、北京音樂家協會和白云觀共同組建了“北京白云觀音樂團”，由黃信陽擔任團長，對道教齋醮音樂進行集中整理和研究并舉行了公開演奏。近年來，“北京白云觀音樂團”多次出訪新加坡、臺灣、香港、加拿大等國家和地區(qū)，均受到好評。黃信陽因擅長鼓和提鐘樂器的演奏，也被公認為白云觀道教音樂的“第一鼓手”。

潛心修道 實踐中研制“濟世良方”

道教，歷來都注重對生命個體的心性修煉和思想引導，在長期的修持實踐中形成了一套較為完善的理論和方法。黃信陽將這種理論方法運用于社會實踐，研制成一付獨特的“濟世良方”。

黃信陽認為，“道教從來不主張禁欲，也不否認人的生存和生活需要的正當性。但是道教反對的是毫無節(jié)制的奢華生活方式和不珍惜世界萬物、恣意妄為的貪欲。崇尚簡單生活是幸福快樂的最高人生境界。

“道教協會要積極協助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策，維護道教界合法權益。在黨中央提出構建和諧社會的目標后，中國道教和道教協會應該發(fā)揮自身優(yōu)勢，為構建和諧社會作出貢獻。”黃信陽是這么說的，也是這么做的。

在黃信陽看來，可以從弘揚民族文化的角度發(fā)展道教的養(yǎng)生學、醫(yī)藥學，把道教在養(yǎng)身、健身方面的一些好的理論介紹給大眾，還可以在道教宮觀里辦一些慈善醫(yī)院，道教倫理中的一些積極因素應該進一步弘揚。

如何用道教教義思想為構建和諧社會做貢獻？2018年7月18日，河北保定青虛山河北道學院第九期進修班上，黃信陽對此作出了詳細闡述。他指出，道教倡導“諸惡莫作，眾善奉行”的思想，可以促進人與人之間的和諧；主張“天人合一，崇尚自然”的生態(tài)智慧，可以促進人與自然的和諧；強調“眾生平等”的思想，可以促進人與社會之間的和諧。

黃信陽表示，“道教是中國本土的宗教，引導道教與社會主義社會相適應，我們就必須深入學習黨的十九大精神，找尋出道教文化與新時代、新發(fā)展、新要求相適應的現代價值，積極貢獻道教的一份社會責任。”

“人能弘道，非道弘人。”黃信陽坦言四海弘道就是他的使命。如今，已經有越來越多的“洋道士”，在西方社會傳播中國的傳統文化。在不久前舉行的第十二屆國際道學研討會上，黃信陽認為當今道學研究有幾個特點，其中之一就是國際化，中國道學研究向世界的外延拓展。

正如莊子所說，“吾生也有涯，而知也無涯”。黃信陽呼吁，道家思想是中華民族根深蒂固的智慧源流，道家思想不僅僅是中國的，更是世界的，希望各方共同攜起手來，不斷深入探究道家思想的精髓，讓博大精深的道家思想放出光芒，惠及全人類。

為了弘揚道家文化，黃信陽還深信“與時偕行”，“日新之謂盛德”。他認識到互聯網以及新媒體對于傳播中國傳統文化的意義。除了用VCD、CD等科技形式弘揚道法，黃信陽還活躍于微博、微信。他堅持每天發(fā)布一些道教經典闡釋、哲理性的語句亦或養(yǎng)生的知識等，使信徒們輕松讀懂道教經典，了解道教文化，也被網友稱為“網紅”道長。

議政建言 為道教發(fā)展和社會進步鼓與呼

2018年7月24日，“道教之音”網站以《白云觀街前秩序整治初見成效》為題，報道了白云觀街前政治情況取得的積極進展。而這一進展，離不開黃信陽今年北京兩會上的一份建議。

作為道教全真第一叢林、全真龍門派祖庭，北京白云觀是全國重點文物保護單位，也是知名旅游景點。但多年來，白云觀街前長期聚集販香小販、假和尚、假道士，以占卜、看相為由，擺攤設點，影響公共秩序，騷擾信眾、游客，成為白云觀及周邊的地區(qū)的一塊“心病”。

2018年1月，北京市十五屆人大一次會議上，北京市人大代表、中國道教協會副會長、北京市道教協會會長黃信陽提出《北京白云觀街前秩序亟待整治》的建議。建議得到西城區(qū)政府高度重視，成立由月壇街道、區(qū)綜治辦、區(qū)民宗辦、區(qū)社會辦、派出所、白云觀管委會等部門組成的專項治理領導小組，專項處理白云觀街前社會秩序事宜。

經過半年多的努力，白云觀街前已經不見假和尚、假道士、販香小販等人士，整治工作初見成效。 黃信陽表示，此次有效地治理，應該感謝西城區(qū)政府領導們的大力支持、幫助。與此同時，應保障正常的宗教活動，打擊非法宗教活動，切實維護宗教界合法權益，保護信教群眾的宗教感情。

2010年前后，“活熊取膽”經媒體報道后，引發(fā)巨大爭議。 " 活熊取膽不僅非常殘忍，而且沒有必要。熊膽可以替代。”" 活熊取膽行業(yè)是國家形象的污點。”2011年，全國政協十一屆四次會議上，全國政協委員黃信陽接連提出4份提案，呼吁制定淘汰養(yǎng)熊業(yè)時間表、呼吁盡快確認人工熊膽研究成果，呼吁有關部門徹底檢查熊膽藥品安全性，以及呼吁制定《中國動物保護法》，得到廣泛關注。而前一年，他也提出多份提案，為禁止“活熊取膽”鼓與呼。

2018年3月，全國政協十三屆一次會議上，作為全國政協委員，黃信陽又提交了《將“中國旅游日”作為法定假日》等提案，得到廣泛關注和有關方面的重視。

近年來，通過全國政協、北京市人大、河北省政協等平臺，黃信陽積極履職，深入調研，不僅圍繞道教發(fā)展提出了《合理布局首都道教活動場所》《加大宣傳支持、推動宗教公益慈善事業(yè)發(fā)展》等建言，為推動落實國家宗教政策、恢復宗教場所更純粹的宗教功能等做出積極貢獻；同時也積極關注政治經濟社會等問題，提出了《完善立法促縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治生態(tài)“山清水秀》《推進貧困山區(qū)新型城鎮(zhèn)化建設》《在全國范圍內停止活熊取膽業(yè)》等建議提案，助推有關問題得到更大關注和妥善解決。

濟世利人 傳遞道家慈善正能量

2018年7月4日，北京市慈善基金會“弘道濟世 愛心助學”項目啟動儀式在中國道教協會舉行。該項目旨在幫助北京高等院校家庭困難的大學生順利完成學業(yè)，改善其生活狀況。根據合作協議，北京市道教協會將連續(xù)4年向北京市慈善基金會捐贈善款共計240萬元，定向用于該項目的救助工作。

為進一步開展道教傳統文化，早在2009年，黃信陽就帶領北京市道教協會，在北京市慈善協會設立“弘道濟世專項基金”，主要用于助醫(yī)、助老、助學、點亮心燈等慈善項目，至今已累計捐款人民幣一千余萬元。

“弘道濟世 愛心助學”項目和“弘道濟世專項基金”，只是黃信陽弘揚道教濟世利人精神、服務社會大眾的一個縮影。

由黃信陽發(fā)起并任主任的道家書畫藝術委員會，堅持每年春節(jié)，送書法下鄉(xiāng)為北京市區(qū)、郊區(qū)民眾送春聯，至今已堅持了十余年。2009年8月20日，中國道教協會為臺灣遭受“8 8”水災的災民舉行祈福解厄追薦法會，黃信陽和劉威代表中國道教協會和中華宗教文化交流協會，共同向臺灣受災同胞捐贈人民幣500萬元。

2012年9月18日，“點亮心燈?光明行動——慈善助醫(yī)活動”在北京白云觀啟動。此活動由黃信陽發(fā)起，依托“首屆中國道家藝術名人書畫展”，組織名家作品進行慈善拍賣，將募集到的善款用于對居住在北京市的貧困家庭十五周歲以下的少年兒童眼疾患者實施救助。至2013年底，已治療1100人。黃信陽還將“點亮心燈”活動的范圍由北京，擴展到河北、山西。自2013年至2015年，分別向河北、山西捐贈100萬元人民幣，使更多的孩子恢復了光明。

黃信陽不但以“寡欲”、“自然”等傳統理念凈化著世道人心，同時，他還是道教協會各種環(huán)保公益活動的積極倡導者，甚至遠赴全國最干旱、荒漠化危害最嚴重的甘肅民勤，參與“中國道教生態(tài)林”的植樹活動。他認為，“每一個人都有責任保護我們賴以生存的環(huán)境、空氣和水，治理環(huán)境和大氣污染，首先應當治理人心。”

“希望通過這些慈善項目，擴大社會影響力，讓更多的有識之士，加入到公益慈善、濟世利人的隊伍中來。”黃信陽說。

（周福志 胡林海）