大凡讀過《紅樓夢》的人，都知曉曹雪芹描述“風(fēng)月寶鑒”的情節(jié)。這“風(fēng)月寶鑒”頗為神奇，正反兩面照出的人形迥然不同。且說賈瑞迷上了鳳姐，單相思害得他神情恍惚，一病不起。道人送上“風(fēng)月寶鑒”，正面照出的是，鳳姐穿花拂柳、滿面含笑地走來與他幽會，反面照出的則是骷髏一個，森森可怖。道人關(guān)照賈瑞：只能照反面，雖恐怖但救命；絕不能照正面，雖有佳麗依偎，但死路一條。癡迷的賈瑞置若罔聞，光捧著“風(fēng)月寶鑒”的正面照看，完全拒絕其另一面。結(jié)果是：精竭體衰，一命嗚呼！——同一個鳳姐，一俟“風(fēng)月寶鑒”照看，判若兩人！

常言道：文學(xué)源于生活，高于生活，它往往是現(xiàn)實(shí)生活的折射。《紅樓夢》描寫的“風(fēng)月寶鑒”現(xiàn)象竟會顯現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會中，不過它已由大觀園移到了當(dāng)下的官場，它所照看的對象是盤踞在某些領(lǐng)導(dǎo)崗位上的大大小小的黨內(nèi)腐敗分子。

官場上的“風(fēng)月寶鑒”同樣有正反兩面。某些黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部在這一“風(fēng)月寶鑒”里，正面顯露的是清正廉潔，“人民公仆”，而其反面呢，則是貪瀆、腐化，十足的偽君子。因嚴(yán)重違紀(jì)，正接受組織調(diào)查的廣東省陽江市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長周樂榮即是一個顯例。

據(jù)江門市人民檢察院起訴書指控：2003—2017年期間，周樂榮利用其擔(dān)任陽春市市長、市委書記，陽江市市長助理、副市長、市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長等職務(wù)便利，非法收受他人財物。周樂榮堪稱貨真價實(shí)的黨內(nèi)腐敗分子。然而，在落馬前，周樂榮向公眾展示的卻是“風(fēng)月寶鑒”的正面形象——“焦裕祿式領(lǐng)導(dǎo)干部”。2003年6月，周樂榮出任陽春市委書記，上任第三天即自費(fèi)乘飛機(jī)北上蘭考，虔誠地參觀焦裕祿紀(jì)念館、拜謁焦裕祿墓；從蘭考回來，他立即召集市委全會，大談學(xué)習(xí)焦裕祿的體會，信誓旦旦地宣稱：“決心以焦裕祿為楷模，一輩子為人民服務(wù)！”他命令市政府禮堂連續(xù)三個晚上放映《紀(jì)念焦裕祿專輯》紀(jì)錄片，還組織全市副科級以上干部觀看電影《焦裕祿》。——儼然一副追慕焦裕祿的作派！在周樂榮辦公室里，始終懸掛著一塊上書“民在心中”的牌匾，還擺放著一個竹籃，籃子里存放著一塊蒼黃色的石頭，系著紅布，上寫：“周樂榮書記留念。山坪鎮(zhèn)黃垌河村全體村民”。據(jù)說當(dāng)年周樂榮為此村建橋修路，功德無量。倘若人們光是照看“風(fēng)月寶鑒”的正面，那么，周樂榮似稱得上“為政清廉、心系民眾”的當(dāng)代“焦裕祿”呵！

官場上的“風(fēng)月寶鑒”照見的是諸如周樂榮的人格分裂。醫(yī)學(xué)上確有“人格分裂癥”的名詞，如果說醫(yī)學(xué)上的人格分裂癥是帶有不由自主特點(diǎn)的病患，那么，政治上的分裂人格則是有意識的行為，即自覺地將為人處世的方式進(jìn)行區(qū)別對待，受利益驅(qū)動而做出的目的性選擇。這種人格分裂充斥著丑惡的目的、骯臟的動機(jī)和卑劣的手段。“周樂榮”們以虛偽為本質(zhì)的演技，表演著“天使”與“魔鬼”的雙重角色。經(jīng)過官場歷練，這些人已成為“高明”的精算師，不僅善于適時制造民意，精準(zhǔn)利用輿論，塑造“廉”“能”的形象，更會在不為人知的隱秘角落不失時機(jī)地大搞錢權(quán)交易，滿足自己的貪欲。

諸如周樂榮那樣的貪官，分析其“成長”（常有“帶病提拔”的跡象），一般需要三個條件：一是其內(nèi)心深處埋藏著自私和貪婪的種子；二是其經(jīng)過投機(jī)鉆營，得到了貪占的權(quán)力和機(jī)會；三是其屢貪屢得，雖然貪婪成性，卻巧于偽飾，精于作秀，得以暗潛。——善良的人們往往偏信于“風(fēng)月寶鑒”的正面而輕忽（甚至壓根兒就沒有照看）其反面。一方面貪官處心積慮百般掩蓋其劣跡，將“風(fēng)月寶鑒”正面表現(xiàn)得極致，光亮耀眼，給人以假象；另一方面，人們輕信其顯露于“風(fēng)月寶鑒”的正面形象，卻忘卻甚或放棄對其反面的照看，結(jié)果是“周樂榮”們越貪越升，越升越貪。

《紅樓夢》中的道人奉勸賈瑞不要被“風(fēng)月寶鑒”的正面所迷惑。我們談及官場上的“風(fēng)月寶鑒”，不止是不要被其正面蒙騙，更要照透看穿其反面。強(qiáng)化制度的約束乃是正途，比如完善干部考核制度，推進(jìn)官員財產(chǎn)公開，防范官員親屬子女以權(quán)謀私，此外，還要暢通民主監(jiān)督渠道，合理劃定民主推薦、民意測評的范圍，重視民間舉報等等。唯有如此，“周樂榮”們的“天使”偽裝才會早日被撕破，顯露其“魔鬼”真相，還一個清明的政治生態(tài)。