政協(xié)委員中共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，就是一種黨性修養(yǎng)。黨性是立身、立業(yè)、立言、立德的基石，也是共產(chǎn)黨員在政協(xié)中“修身齊家治國(guó)平天下”的基石

為什么要抓好、如何抓好人民政協(xié)黨的建設(shè)工作？前不久在全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)黨的建設(shè)工作座談會(huì)上，全國(guó)政協(xié)主席汪洋做了深刻闡述和全面部署。那么，作為政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員，如何積極響應(yīng)，從我做起？我認(rèn)為，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和落實(shí)“政協(xié)委員中共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”。

政協(xié)組織中的共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，具有團(tuán)結(jié)、聯(lián)系、凝聚各方面的資格、能力和水平，才能去打動(dòng)人心、引導(dǎo)人心、萬(wàn)眾歸心；才能去吸引力量、壯大力量、凝聚力量；才能在政協(xié)工作中融會(huì)貫通黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力，把方方面面團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)Ｒ虼耍伯a(chǎn)黨員從其他工作崗位到了政協(xié)，要求不是降低，而是更高；修養(yǎng)的弦不能放松，更應(yīng)繃緊。

進(jìn)一步說(shuō)，政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員，要善于“堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓”。不同的情形下，可以有不同的公約數(shù)。例如，在香港是“一國(guó)兩制”。這種不同，是完全必要的。因?yàn)檎缑珴蓶|同志1939年在《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中所說(shuō)，“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺(jué)悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮麄兙捅仨氃诟鞣N不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”只有“在各種不同的情形下”都能“找到最大公約數(shù)”，才能“畫(huà)出最大同心圓。”但也不能因?yàn)槎鄻有砸缶湍：踔羷?dòng)搖一致性原則。要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長(zhǎng)，畫(huà)出的同心圓就越大”的闡述。政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員，越是要把“包容的多樣性半徑”拉長(zhǎng)，越是要首先把自己的“政治底線這個(gè)圓心固守住”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。要把不斷增強(qiáng)固守政治底線的定力，和尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓的能力統(tǒng)一起來(lái)。不能因?yàn)橐诓煌樾蜗聦で笞畲蠊s數(shù)，就動(dòng)搖了政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員自己必須固守的政治底線。要能夠在一些敏感點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)、關(guān)切點(diǎn)問(wèn)題上強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)，就需要很高的政治修養(yǎng)、政治能力和政治水平。政協(xié)委員中共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，首先是思想政治的修養(yǎng)。正如當(dāng)年劉少奇同志指出的，“共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。”

再進(jìn)一步說(shuō)，今天的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是立足“兩個(gè)偉大革命”的修養(yǎng)。要以敢于自我開(kāi)刀、刮骨療傷的自我革命精神來(lái)厲行反腐倡廉。十九大報(bào)告說(shuō)，“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。”我們浸泡在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的海洋里，要防止商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，防止“迷心逐物”，“心為物役”。古人說(shuō)：“內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”。政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員，更要對(duì)組織和人民常懷感恩敬畏之心，對(duì)功名利祿要知足，對(duì)物質(zhì)享受和個(gè)人待遇要知止。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭。”蘇軾的這份情懷和涵養(yǎng)，正是今人所欠缺的，也是最珍貴的，要靠自覺(jué)修養(yǎng)、刻苦修煉方能養(yǎng)成，以清廉養(yǎng)浩然之氣，以浩然之氣贏得其他政協(xié)委員的敬仰。

“政協(xié)委員”和“共產(chǎn)黨員”的雙重身份，決定了修養(yǎng)的更高、更嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)。不僅在思想、言論、行動(dòng)上要嚴(yán)格地約束自己，而且要用嚴(yán)格的政治立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己，除此以外，最好連許多“小節(jié)”(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到。

歸根結(jié)底，政協(xié)委員中共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，就是一種黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記把黨性修養(yǎng)概括為“理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)”五個(gè)方面。黨性是立身、立業(yè)、立言、立德的基石，也是共產(chǎn)黨員在政協(xié)中“修身齊家治國(guó)平天下”的基石。

（作者為全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）