新華社北京7月2日電 題：中國(guó)“三大史詩”搶救保護(hù)和傳承工作取得新進(jìn)展

新華社記者史競(jìng)男

中國(guó)“三大史詩”——“格薩（斯）爾”“瑪納斯”“江格爾”被譽(yù)為“震撼人心的偉大史詩”，均被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。專家表示，在以民間為基礎(chǔ)、以政府為后盾、以學(xué)界為智庫的三重互動(dòng)保護(hù)模式下，我國(guó)“三大史詩”保護(hù)工作取得許多實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

為了更好地推進(jìn)中國(guó)史詩學(xué)學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)多民族史詩傳統(tǒng)的賡續(xù)和發(fā)展，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日前在京舉行了“推動(dòng)‘三大史詩’在新時(shí)代的傳承與發(fā)展”研討會(huì)。

專家介紹說，中國(guó)少數(shù)民族口頭史詩蘊(yùn)藏豐富，類型多樣，分布廣闊，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。舉世聞名的“三大史詩”內(nèi)涵豐富、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)恢宏、氣勢(shì)磅礴，皆為幾十萬詩行的鴻篇巨制。除“三大史詩”外，在中國(guó)的北方和南方，學(xué)界還至少發(fā)現(xiàn)并記錄了數(shù)以千計(jì)的史詩或史詩敘事片段，蒙古、土、哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、赫哲、滿等北方民族，以及彝、納西、哈尼、苗、瑤、壯、傣等南方民族，都有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的史詩傳統(tǒng)和篇目繁多的史詩敘事，而且大多至今仍以活態(tài)的口頭演述方式在本土社會(huì)的文化空間中傳承和傳播。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李培林表示，“三大史詩”震撼人心的偉大之處在于其跨省區(qū)、跨民族、跨國(guó)界傳播的宏偉格局；在于凝聚民心、團(tuán)結(jié)人民、給予人追求美好生活的力量和向往；在于結(jié)合口頭與書面形式的活態(tài)傳承體系以及恢弘的敘事主題和崇高的演述風(fēng)格。

據(jù)了解，“三大史詩”在國(guó)內(nèi)的流布地域覆蓋大半個(gè)中國(guó)，在國(guó)外流布于印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦、阿富汗、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、蒙古國(guó)以及俄羅斯的布里亞特、圖瓦、卡爾梅克、阿爾泰共和國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。它們?cè)趪?guó)外傳播的地域覆蓋大半個(gè)亞洲，并且正好與古代絲綢之路軸心線路相重疊，成為人類共同的文化遺產(chǎn)。

“以‘三大史詩’為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是增強(qiáng)我國(guó)文化自信的核心元素之一，同時(shí)也是接軌國(guó)際、體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要資源。”中國(guó)社科院民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)朝戈金說。

“‘三大史詩’是人民的史詩，帶著泥土芬芳，凝結(jié)著人民的智慧與心聲。安定世界、主張正義、造福百姓、建設(shè)美麗家園，是‘三大史詩'核心主題，這對(duì)社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定都有積極的影響和意義。”李培林說，“三大史詩”被稱為多民族文化“百科全書”，是文學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)取之不盡的知識(shí)源泉，也是中華文化多樣性的生動(dòng)例證。

自1980年中國(guó)社科院民族文學(xué)研究所成立以來，我國(guó)“三大史詩”的搶救、保護(hù)、傳承和研究工作正式走上科學(xué)軌道。近年來，“三大史詩”的搶救保護(hù)及傳承研究工作取得新進(jìn)展，在人才隊(duì)伍建設(shè)、資料學(xué)建設(shè)、理論方法論建設(shè)、田野研究基地建設(shè)及國(guó)際學(xué)術(shù)交流和對(duì)話等方面均取得可喜成就。

為推動(dòng)“三大史詩”在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，專家建議，研究制定切實(shí)可行的“三大史詩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)計(jì)劃”，加大力度保護(hù)“三大史詩”集中傳承區(qū)域的文化生態(tài)，推動(dòng)整體性保護(hù)和多樣化當(dāng)代實(shí)踐；加大對(duì)傳承人的培養(yǎng)，推動(dòng)“三大史詩”的代際傳承。

“在科技和傳播技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，‘三大史詩’的傳播也要與時(shí)俱進(jìn)，新的傳播方式和途徑正在不斷拓展?！敝袊?guó)社科院民族文學(xué)研究所研究員斯欽巴圖說，以“江格爾”為例，隨著電視動(dòng)漫《英雄江格爾》的制作播出、《江格爾》歌舞劇的創(chuàng)作和演出以及相關(guān)動(dòng)畫電影、電視紀(jì)錄片的策劃拍攝，傳承和保護(hù)正從文本記錄向多方位、多途徑、多形式轉(zhuǎn)變。