表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差，這是習(xí)近平總書記嚴(yán)厲指出的形式主義之弊，成為現(xiàn)實(shí)中一些領(lǐng)導(dǎo)干部的生動(dòng)畫像。中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、著眼立破并舉，堪稱旗幟鮮明向慵懶散、假大空現(xiàn)象亮劍的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)前，干部隊(duì)伍中不乏一些自視精明者，熱衷搞原地快速擺臂的“體操表演”。有的滿足作上級(jí)指示的“傳聲筒”和地方慣例的“復(fù)讀機(jī)”，工作表面熱火朝天，內(nèi)里虛多實(shí)少；有的只愿踩在前人的肩膀上登高而招，站在后人的隊(duì)列前顯山露水，卻生怕為前人、后人“買單”。如果任由這樣的現(xiàn)象傳染開去，對(duì)于我們的事業(yè)發(fā)展將遺患無(wú)窮。深入學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，就是要突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效的用人導(dǎo)向，以建設(shè)性的態(tài)度解決干部隊(duì)伍精神面貌上的痼疾頑癥，著力營(yíng)造上下同心同向的干事氛圍。

行百里者半九十。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們還處于滾石上山、不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段。改革開放進(jìn)入不惑之年再出發(fā)，中國(guó)面對(duì)同世界發(fā)展的難得歷史性交匯期，到底是選擇同頻共振還是擦肩而過，需要用鏗鏘的行動(dòng)來(lái)回答。歷史從來(lái)都是褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的活教材。文恬武嬉，盛世也會(huì)曇花一現(xiàn)；臥薪嘗膽，攻守之勢(shì)可以異也。追惜過往無(wú)數(shù)的是非成敗，最根本的博弈是精神上的對(duì)決，比客觀世界中的角逐更深刻的是來(lái)自主觀世界的較量。我們黨一路走來(lái)，劈波斬浪、改天換地，靠的就是一種精神偉力，一種可以舍生取義，可以功成不必在我，可以為萬(wàn)世開太平的熾熱情懷。這是我們?cè)诿恳淮沃匾P(guān)頭化險(xiǎn)為夷、如湯沃雪的制勝法寶，也是喚醒全黨全民斗志，不斷推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉。正如習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”這種深入骨髓的清醒和透徹，這種不被驕惰之風(fēng)裹挾，不搭歷史便車的勇毅和擔(dān)當(dāng)，就是共產(chǎn)黨人鮮明亮麗的政治本色。干在實(shí)處，才能走在前列。不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。

為官避事平生恥。范仲淹在談及為官之道時(shí)曾主張“私罪不可有、公罪不可無(wú)”。細(xì)思其理，擔(dān)當(dāng)作為何嘗不是領(lǐng)導(dǎo)干部詮釋忠誠(chéng)本色的重要方式。估計(jì)讓范仲淹羨慕的是，今天我們比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)、保護(hù)擔(dān)當(dāng)，按照習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)區(qū)分開來(lái)”的要求，正在著力為擔(dān)當(dāng)者構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。建立這樣的機(jī)制，就是要從根本上整治頭轉(zhuǎn)身不轉(zhuǎn)、上動(dòng)下不動(dòng)的“中梗阻”難題，讓領(lǐng)導(dǎo)干部甩膀子、扛擔(dān)子，真正變喊“給我沖”為喊“跟我沖”，變戴著烏紗帽干為拎著烏紗帽干。建立這樣的機(jī)制，就是要營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)造蔚然成風(fēng)的干事氛圍，倒逼懶散作風(fēng)無(wú)處遁形，讓擔(dān)當(dāng)作為成為平常之態(tài)而非稀缺之物，讓“四個(gè)偉大”在平凡的堅(jiān)守和努力中得到具體而非抽象的實(shí)現(xiàn)，讓“八種本領(lǐng)”沉淀為黨員干部的政治基因。今天，我們?cè)诟刹孔黠L(fēng)建設(shè)上獎(jiǎng)懲分明，是要以自我革命精神來(lái)治黨治吏。唯此，才能不負(fù)人民群眾的期望和重托。