作者:復(fù)旦大學(xué)黨委副書(shū)記、教授 劉承功

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔣學(xué)模對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有重要貢獻(xiàn)。他說(shuō)過(guò)的兩句話影響至深:一句是“不怕守舊”,另一句是“不能守舊”。

“不怕守舊”,強(qiáng)調(diào)的是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要始終堅(jiān)定馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

從立場(chǎng)上來(lái)看,馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)是對(duì)所謂林木盜竊和摩澤爾農(nóng)民狀況的關(guān)切。由這個(gè)起點(diǎn),再聯(lián)系《資本論》對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的闡發(fā),可以更加清晰地洞察馬克思的理論立場(chǎng)。這是馬克思主義的初心。從觀點(diǎn)上來(lái)看,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是和哲學(xué)革命有機(jī)結(jié)合在一起的。馬克思指出,整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程。因此,整個(gè)歷史無(wú)非是人類本性的不斷改變。而所謂人的本質(zhì),在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,應(yīng)該深入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中,以此來(lái)探尋全部社會(huì)生活基礎(chǔ)和邏輯。這是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

從方法上來(lái)看,《資本論》作為馬克思主義的標(biāo)志性著作,其價(jià)值在很大程度上取決于它的方法。這個(gè)方法的一個(gè)重要特點(diǎn)就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。由此來(lái)看,要去創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),除了自身邏輯之外,還必須注重在理論邏輯中把握、重建、再現(xiàn)歷史的聯(lián)系和具體的總體。

“不能守舊”,強(qiáng)調(diào)的是立足中國(guó)實(shí)踐,積極推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)茁壯成長(zhǎng),至少源于兩點(diǎn):一是理論的正確性和先進(jìn)性保證了強(qiáng)大的生命力,二是理論與實(shí)踐的充分響應(yīng)。改革開(kāi)放40年的偉大歷程,也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不斷探索、發(fā)展和創(chuàng)新的歷程。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。同時(shí),在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求緊密結(jié)合,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

進(jìn)一步來(lái)看,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、發(fā)展、創(chuàng)新進(jìn)入新時(shí)代。我們要更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究、闡釋、宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,深入回答發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐問(wèn)題,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新思想、新觀點(diǎn)、新對(duì)策。