“五個(gè)認(rèn)同”思想有助于確立身份認(rèn)同。“我是誰”的問題是人類思想意識(shí)的重要出發(fā)點(diǎn)。正如馬克思所言：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”在現(xiàn)代社會(huì)，“我”與國家的關(guān)系、與族群的關(guān)系在各種社會(huì)關(guān)系中處于尤為重要的地位。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、對(duì)中華民族的認(rèn)同，從根本上奠定了各族群眾自我意識(shí)的基礎(chǔ)，也為每一個(gè)“我”思考相關(guān)問題確立了邏輯起點(diǎn)和價(jià)值原點(diǎn)。增進(jìn)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，就是要形成和鞏固始終以中華人民共和國公民的立場(chǎng)來分析問題、解決問題的思維結(jié)構(gòu)和價(jià)值基準(zhǔn)，消除偏失觀念、廓清干擾因素，從而避免身份焦慮、喚醒主體意識(shí)。增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要拋棄僅僅看到“多”而看不到“一”、僅僅看到區(qū)別而看不到聯(lián)系、僅僅看到個(gè)別而看不到整體的狹隘視角，堅(jiān)持透過“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的中華民族共同體的視角來客觀、全面、辯證地認(rèn)識(shí)自身，從而發(fā)現(xiàn)每一個(gè)“我”都是中華民族共同體中平等的一分子。

“五個(gè)認(rèn)同”思想有助于增進(jìn)情感認(rèn)同。情感需求是人類最基本的需求之一。“五個(gè)認(rèn)同”思想通過強(qiáng)調(diào)增進(jìn)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同，為各族群眾提供了情感認(rèn)同的明確指歸和可靠依托。與此同時(shí)，國家、族群都是宏觀的、高度概括性的共同體，文化是它們的具體表征。同源的歷史記憶、相近的生活方式、共通的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正是情感共鳴的“振源”所在。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)同，通過凸顯各個(gè)民族之間的文化血脈和親緣關(guān)系，促使各族群眾成為文化意義上的“同鄉(xiāng)人”，以文化認(rèn)同觸發(fā)情感認(rèn)同，情感認(rèn)同反過來又確證文化認(rèn)同，從而進(jìn)一步夯實(shí)民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)。

“五個(gè)認(rèn)同”思想有助于強(qiáng)化理智認(rèn)同。理智認(rèn)同最深厚的根基在于對(duì)歷史的反思、對(duì)現(xiàn)實(shí)的考察和對(duì)未來的關(guān)照。“五個(gè)認(rèn)同”思想兼具歷史視角、現(xiàn)實(shí)視角和未來視角。從歷史視角看，“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家這一基本歷史事實(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族站起來、富起來繼而強(qiáng)起來的根本保障這一重大歷史真理；從現(xiàn)實(shí)視角看，“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)各民族之間交往愈加頻繁、交流愈加充分、交融愈加深入這一必然趨勢(shì)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)民族問題與宗教、安全、政治、文化等問題錯(cuò)雜交織，極端風(fēng)險(xiǎn)因素依然存在這一未決難題；從未來視角看，“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義這一實(shí)踐所揭示的前進(jìn)道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中華民族偉大復(fù)興這一全體中華兒女共同期盼的宏偉愿景。“五個(gè)認(rèn)同”思想能夠承繼歷史、切中現(xiàn)實(shí)、指引未來，既順應(yīng)人類發(fā)展的客觀規(guī)律，又凝聚全體中華兒女的主觀意愿，將潛意識(shí)的情感認(rèn)同推升為有意識(shí)的理智認(rèn)同。

“五個(gè)認(rèn)同”思想有助于感召行動(dòng)認(rèn)同。思想問題來源于實(shí)踐，其解決與否最終也體現(xiàn)在實(shí)踐之中。“五個(gè)認(rèn)同”思想以解決民族團(tuán)結(jié)工作中的思想問題為著眼點(diǎn)，涵蓋了行動(dòng)主體、環(huán)境背景、動(dòng)力機(jī)制、價(jià)值目標(biāo)各個(gè)方面，從而構(gòu)架了一套完整的行動(dòng)哲學(xué)。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)對(duì)偉大祖國、對(duì)中華民族的認(rèn)同，明確了每一個(gè)中華兒女的行動(dòng)主體地位，號(hào)召每一個(gè)“我”擔(dān)當(dāng)主體責(zé)任、自覺參與行動(dòng)。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化的認(rèn)同，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化作為各族群眾行動(dòng)的廣闊背景，促成系于同一個(gè)精神紐帶的各民族之間“資源共享”和“責(zé)任共擔(dān)”。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，堅(jiān)持將中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于方方面面，確保各項(xiàng)工作始終有一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)勁、持續(xù)的動(dòng)力系統(tǒng)。“五個(gè)認(rèn)同”思想強(qiáng)調(diào)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，凸顯了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)以中國人民為中心的人民性和作為各族群眾共同追求的普遍性，將每一個(gè)“我”融于根本價(jià)值目標(biāo)的同時(shí)也為每一個(gè)“我”的行動(dòng)提供了終極方向。

總之，“五個(gè)認(rèn)同”思想以其深刻的時(shí)代洞見和強(qiáng)大的真理力量作用于每一個(gè)中華兒女，必將進(jìn)一步推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作邁上新臺(tái)階、譜寫新篇章。

（作者系中國人民大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)）