山西現(xiàn)存各類古建達2.8萬余處。長期以來，海量文物古建和有限財政投入之間的矛盾困擾著山西文物保護。2017年3月，山西出臺《山西省動員社會力量參與文物保護利用“文明守望工程”實施方案》，鼓勵社會力量認領(lǐng)認養(yǎng)文物建筑。

在此背景下，上述古寺的修復(fù)可謂“文明守望工程”的典范。

22日上午，在云丘山多寶靈巖禪寺內(nèi)，大批信眾在法師帶領(lǐng)下參與“浴佛節(jié)”法事。大雄寶殿后的高臺上，一處經(jīng)過修繕的舍利塔古樸滄桑，磚塔基座四周風化明顯，塔尖部分早已缺失，幾株從磚縫中長出的柏樹顯露出時間的久遠。

在塔基一側(cè)的磚墻上，碑記銘文清晰地寫明“大明天順元年”“靈牙舍利內(nèi)中容”等字樣。院內(nèi)空地上，從寺廟遺址出土的柱礎(chǔ)形制巨大，顯示出昔日輝煌。

據(jù)史料記載，上述寺廟始建于唐，明天順元年經(jīng)西河王敕建重修。

當?shù)卮迕駨堄懈榻B，在此之前，此地僅留有舍利塔一座，其余多是斷壁殘垣、荒草叢生。

張有根說，因為地處偏僻，加之村民保護意識淡薄，古寺多有破壞，甚至建筑構(gòu)件也被偷盜。直到2013年，云丘山旅游開發(fā)公司決定修復(fù)古寺，這處古跡才重獲新生。

對此，云丘山旅游開發(fā)有限公司負責人張連水表示，作為本地人士，從小就對家鄉(xiāng)的山水古跡感情深厚。在企業(yè)發(fā)展到一定階段后，修復(fù)文物古跡、傳承傳統(tǒng)文化就成為一種自然選擇。

張連水說，云丘山文物古跡、古村古鎮(zhèn)分布廣泛。近年來，企業(yè)已先后修復(fù)五龍宮、八寶宮、玉蓮洞等十余處古跡，恢復(fù)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中和節(jié)”。我們希望文物古建能在我們手中延續(xù)下去。

實際上，和云丘山的情況類似，因為分布偏遠、數(shù)量眾多，加之地方財力有限，山西大批文物古建藏身于鄉(xiāng)村陋巷，保護狀況堪憂。

自2017年推出“文明守望工程”以來，山西社會各界積極呼應(yīng)。據(jù)統(tǒng)計，到今年2月底，山西企業(yè)和社會人士認養(yǎng)或出資修繕文物建筑項目共計35個，而且數(shù)量仍在增長。

對此，山西大學(xué)綠色發(fā)展研究中心副主任張波表示，借助鄉(xiāng)情、地緣因素，山西官方鼓勵社會力量參與文物保護，以期形成一種保護和開發(fā)良性互動局面，積極紓解文物大省的保護之痛。