近年來(lái)，在一些網(wǎng)絡(luò)論壇甚至紙媒上，常常能看見(jiàn)“X國(guó)嚇尿了”“XX認(rèn)慫了”“XXX后悔了”“XX哭暈在廁所”等標(biāo)題。這種被稱為“嚇尿體”的文章，通常盲目自大，無(wú)限夸大某一事物，用粗暴煽情的語(yǔ)氣，故意制造一種驚人、浮夸的效果，明眼人一看便知是胡言亂語(yǔ)或標(biāo)題黨，甚至涉嫌虛假新聞，卻每每引來(lái)集體狂歡和大量點(diǎn)贊。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，國(guó)人生活日益富足，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中心。在這樣的時(shí)代背景之下，結(jié)合近代一百多年來(lái)中華民族長(zhǎng)期處于積弱受辱狀態(tài)，國(guó)民內(nèi)心激起民族自豪感和民族自信力，這是人之常情。不過(guò)，當(dāng)這種自信演變?yōu)樯贁?shù)人的驕狂和自大，甚至成為長(zhǎng)時(shí)間的流行語(yǔ)和文章樣式，則不得不令人擔(dān)憂。這種語(yǔ)言和文章，以及其背后的心態(tài)，對(duì)民族和民族語(yǔ)言，以及國(guó)家發(fā)展有百害而無(wú)一利。

就語(yǔ)言背后的心態(tài)而言，這種看對(duì)方笑話、肆意侮辱取笑對(duì)方的心態(tài)，與中華民族的和平傳統(tǒng)格格不入。孫中山先生曾指出：“惟中國(guó)數(shù)千年來(lái)，即知和平為世界之真理。人人均抱有此種思想，故數(shù)千年來(lái)之中國(guó)，純向和平以進(jìn)行”。那些只有通過(guò)貶低他者，才能感受到自信的人，實(shí)則還是沒(méi)有自信的自卑者。

習(xí)近平總書(shū)記指出，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族的歷史和文化。文化自信，是最根本、最強(qiáng)大的民族自信源泉。中華民族向來(lái)注重和諧相處，即使是對(duì)待不可避免的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也是以禮相爭(zhēng)，不失風(fēng)度。孔子說(shuō)：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”這是中華民族之所以被稱為禮義之邦的原因，而這種原因，也正是古人認(rèn)為華夏之所以為華夏的根本原因。

文明古國(guó)、禮義之邦的傳統(tǒng)，造就了中國(guó)人的和平心態(tài)，更造就了中國(guó)人的典雅風(fēng)格。詩(shī)經(jīng)楚辭、唐詩(shī)宋詞、明清小品，這些美麗典雅的語(yǔ)言是中華文化的瑰寶，也是漢語(yǔ)之所以在世界語(yǔ)言中可以歷五千年而不衰的根本所在。已故臺(tái)灣詩(shī)人余光中對(duì)中華民族和中華文化充滿熱愛(ài)，但他的表達(dá)方式，就是“給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳”“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。這種典雅的表達(dá)，與那些低俗無(wú)聊的自媒體式浮夸相比，不可相提并論。

所謂“嚇尿體”等浮夸，看似引發(fā)嘴上占盡便宜的狂歡，實(shí)則透露出空虛無(wú)根的不自信，與魯迅筆下的阿Q毫無(wú)二致。當(dāng)此國(guó)家日益強(qiáng)盛，民族真正自強(qiáng)之時(shí)，如此浮夸，實(shí)屬不必。當(dāng)代學(xué)者費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句關(guān)于文化自信的十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這正是五千年中華民族的典雅包容在當(dāng)今傳承創(chuàng)新的典范，足為那些樂(lè)“浮夸”不疲而不自知的人鏡鑒。