作者:中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院 劉德中

習(xí)近平總書記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中指出,我們“堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”這段話里講了“四個不斷”,包含著對改革開放的新認(rèn)識,我們要深刻體會。

改革就是要守正出新、不斷超越自己。中國古代兵法有云,以正合,以奇勝。堅(jiān)持自己好的可以立于不敗之地,克敵制勝還要出奇制勝。改革就是不能固步自封,而是要超越自己,不斷求新求變。

開放就是要博采眾長、不斷完善自己。揚(yáng)長避短是正,取長補(bǔ)短是奇,師夷長技以制夷,博采眾長首先要采可以補(bǔ)己之短的“別人之長”。學(xué)習(xí)真本事是不容易的,太笨了學(xué)不會,愿意學(xué)也不一定能找到好老師。市場經(jīng)濟(jì)條件下,老師往往會擔(dān)心“教會徒弟、餓死師傅”,在經(jīng)貿(mào)、技術(shù)等領(lǐng)域留一手或者設(shè)置壁壘的情況屢見不鮮。學(xué)習(xí)的過程可能與蜜蜂采蜜一樣,非常辛苦。但學(xué)成了就是甜蜜的,自身得到進(jìn)一步完善。而且,博采眾長不能是邯鄲學(xué)步,把自己的長處搞丟了。

改革開放應(yīng)該是相輔相成的,超越自己與完善自己也是統(tǒng)一的過程。完善是超越的一個方面,超越是完善的一個部分。這樣改革開放就具有了普遍意義,與一定階段的特殊意義上的改革開放相比更加具有一般價值。這個意義上的改革開放可以寫到哲學(xué)教科書里。當(dāng)然,這樣的肯定也包含著否定,融入我們血液的改革開放就不必強(qiáng)調(diào)了,就可以不作為一個時代的口號與關(guān)鍵詞了。這也是其使命的完成。

不斷深化認(rèn)識“三大規(guī)律”,即共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。我們關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識成果包含在新時代黨的建設(shè)總要求中,其中最重要的是自我革命精神。這是在全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨的過程中發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn),具備這種精神我們就可以把革命進(jìn)行到底,不會半途而廢。關(guān)于社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識成果包含在新時代中國特色社會主義的基本方略中,其中新發(fā)展理念是最重要的。關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識成果包含在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念及落實(shí)倡議中。這些認(rèn)識需要不斷深化,這不是否定其作用和意義,而是貫徹著實(shí)事求是原則與自我超越的追求。

不斷開辟“兩個新境界”,即當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新境界。當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義是什么關(guān)系?筆者認(rèn)為,兩者分別具體指向了馬克思主義出場與作用的空間和時間,當(dāng)代中國馬克思主義應(yīng)該是21世紀(jì)馬克思主義的重要組成部分,21世紀(jì)馬克思主義應(yīng)該考慮了更大范圍的適用性。開辟新境界的要求意味著不能僅僅限于此時此地,而要追求馬克思主義的普遍性,要使馬克思主義成為真正世界性的、永恒性的真理,指導(dǎo)我們走向人類徹底解放。

這“四個不斷”中,改革開放是基礎(chǔ)和手段,深化認(rèn)識規(guī)律和開辟新境界是目的和歸宿。改革開放不是盲目的,無助于后者的改革開放措施就是亂作為,為改而改。我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。關(guān)于改革開放的認(rèn)識、“四個不斷”的認(rèn)識,我們一定要想清楚弄明白,唯有這樣,貫徹落實(shí)才能有方向、有效果。