據(jù)報(bào)道，一些地方黨委領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)合近年來(lái)查處的貪腐大案，對(duì)干部進(jìn)行具體而切近的黨風(fēng)廉政教育。其中不少人談道，考察干部不僅要“知其大節(jié)”，也應(yīng)該觀察人品細(xì)微之處，把人品作為識(shí)人的重要視角。

之所以要把人品作為識(shí)人的重要視角，是因?yàn)橛行┲卮髥?wèn)題恰恰是從為人處世細(xì)節(jié)中暴露的。如，有的人常常撒謊，甚至編造職業(yè)簡(jiǎn)歷；有的人喜歡吹牛，到處顯擺自己與某某大領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切；有的人作風(fēng)不檢點(diǎn)，不分場(chǎng)合說(shuō)臟話、黃段子；有的人熱衷挑撥離間，人前人后搬弄是非；有的人看人下菜碟，對(duì)上奉迎、對(duì)下冷臉……雖然人都會(huì)有缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，也不必把人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是人品問(wèn)題，但對(duì)于那些本該重視的品德操守，也絕不能忽視甚至忽略。

人品如何，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)尤為重要。一方面，“上有所好，下必甚焉”，倘若一個(gè)地方或單位主要領(lǐng)導(dǎo)人品不良，其負(fù)面作用足以影響那里的政治生態(tài)和發(fā)展環(huán)境。另一方面，不良人品與共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治信念、道德修養(yǎng)格格不入，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下還可能成為助長(zhǎng)貪腐行為的催化劑。這幾年查處的貪腐官員大多是一些人品不端、口碑很差、當(dāng)?shù)厝罕姺从硰?qiáng)烈的“人物”。疑似之跡，不可不察；點(diǎn)滴細(xì)小，可以見(jiàn)大。這是有道理的。

正因?yàn)槿似放c從政之德關(guān)系密切，所以對(duì)人品評(píng)價(jià)歷來(lái)是對(duì)官員考察的一個(gè)極其重要參考。古人有些“閱人”的辦法：“通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。”考察一個(gè)人當(dāng)然不止這些方面，但上面這些說(shuō)法確是不刊之論，對(duì)當(dāng)下黨風(fēng)廉政建設(shè)也是有啟發(fā)的。比如，職務(wù)提升了，是不是更加謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)格要求，遵紀(jì)守法；條件優(yōu)越了，是不是依然樸素節(jié)儉、不慕虛榮；社會(huì)地位提高了，還愿不愿像老百姓一樣柴米油鹽“接地氣”；手中有權(quán)了，是與賢人近還是與小人親。不是憑印象，而是從變化和發(fā)展中觀察人的品格和干部思想狀況，往往比較符合實(shí)際。

有人說(shuō)，人品是天生的，有善亦有惡，并由此推導(dǎo)出兩種情況：一種是壞人混進(jìn)了黨員干部隊(duì)伍，竊取了權(quán)力和高位；一種是由于職務(wù)地位變化，而被腐蝕變質(zhì)。這涉及古往今來(lái)“性本善”和“性本惡”兩大觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，抽象討論沒(méi)意義，還是要辯證地看、發(fā)展地看。

習(xí)近平總書記曾深刻指出：“在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”總書記講得十分清楚，好的人品不是從天上掉下來(lái)的。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，如果不注重文化啟蒙、道德修養(yǎng)、人格提升，不追求循行正道、辦事公道、為人厚道，是很難進(jìn)步的。特別是隨著職務(wù)提升、權(quán)力增大，對(duì)人格、品德要求也越來(lái)越高。無(wú)論“立德”“修德”還是“踐德”，不會(huì)一蹴而就，也不可能一勞永逸。人心向善，有時(shí)就得吃虧讓人；誠(chéng)信無(wú)欺，必須堅(jiān)守承諾；寬容大度，就得顧全大局，甚至受得了委屈；正直坦誠(chéng)，有時(shí)要付出損失利益的代價(jià)。這并不容易。堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤懇懇做事，這樣的人格修煉、道德養(yǎng)成，恐怕也是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。