首頁(yè)>要論>銳評(píng) 銳評(píng)
守護(hù)“自如”的心境 Copy1
面對(duì)紛繁世事,保持內(nèi)心的寧?kù)o殊為不易。無(wú)論境況如何,倘若一個(gè)人始終能保持“自如”的狀態(tài),實(shí)屬難能可貴。
動(dòng)靜自如、收放自如、進(jìn)退自如,彰顯的是一種淡定的姿態(tài)、穩(wěn)定的狀態(tài)、鎮(zhèn)定的心態(tài),體現(xiàn)著對(duì)局面的把握?!拔倚姆耸?,不可轉(zhuǎn)也”“任爾東西南北風(fēng)”“亂云飛渡仍從容”……這些詩(shī)詞名句,無(wú)不是對(duì)“自如”之境的生動(dòng)寫照。清代王晫的《今世說(shuō)》記載了兩則故事。一個(gè)叫羅賢的京官,有才華、有名望,卻一直得不到提拔重用,但他對(duì)此毫不介懷,還“歌嘯自如”;一個(gè)叫汪汝蕃的人,遇上饑荒年月,把家里的幾百石米拿出來(lái)賑濟(jì)別人,自己和家人則“粗糲自如”,粗茶淡飯。寵辱不驚、去留無(wú)意,迎風(fēng)長(zhǎng)嘯、倚水清歌,正是一種“自如”的高境。
如今,生活的鼓點(diǎn)越敲越快,各種誘惑撲面而來(lái),人們時(shí)常感到被大流裹挾著往前走。一項(xiàng)調(diào)查顯示,在受訪者中,感覺(jué)“浮躁,踏實(shí)不下來(lái)”的人超過(guò)四成。現(xiàn)實(shí)中,有的人汲汲于功名,一切圍著私利打轉(zhuǎn),常常心神不寧,何談“歌嘯自如”?有的人戚戚于貧賤,總跟別人攀比,一旦比不過(guò)就心態(tài)失衡,何談“粗糲自如”?還有的人在變動(dòng)不居的世界里迷失自我,陷入“身不由己”的喟嘆,墜入“無(wú)所適從”的迷茫,遑論動(dòng)靜自如、收放自如、進(jìn)退自如。
“君子有常度,所遭能自如”。所謂“常度”,其實(shí)就是應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則或信條。匆匆趕路時(shí),不妨回頭看看自己走過(guò)的路,想想當(dāng)初為什么出發(fā),問(wèn)問(wèn)自我心中的那個(gè)“常度”到底是什么。梭羅說(shuō):“每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師?!苯?gòu)心中的“圣廟”,找到內(nèi)心的尊崇,避免理想缺位、靈魂失重,才能在內(nèi)心深處積攢起力量,抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài),把前行的節(jié)奏牢牢掌握在自己手中。
在優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的群體里,不乏能將“自如”做到極致之人。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,主動(dòng)辭去軍隊(duì)高級(jí)職位,回鄉(xiāng)后帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修水庫(kù)、建電站、架橋梁,體現(xiàn)的是“惟有退身可自如”的豁達(dá);科學(xué)家于敏,在獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)之前,曾為國(guó)防事業(yè)“隱身”達(dá)30年之久,體現(xiàn)的是“遠(yuǎn)卻喧囂盡自如”的淡泊;航天員鄧清明,一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務(wù)乘組梯隊(duì),一次次與飛天夢(mèng)失之交臂,當(dāng)了20年“備份”也不后悔,體現(xiàn)的是“吾道悠悠心自如”的從容。守護(hù)“自如”的心境,就是守護(hù)不變的初心,越是時(shí)間久、困難大、考驗(yàn)多,越能彰顯“自如”的價(jià)值,越能稱出“自如”的分量。
有人說(shuō),除非我們有意識(shí)地培育自己,不然,到了可能采取行動(dòng)的時(shí)刻,就會(huì)不知所措。“胸中自有青山在,何必隨人看桃花”。守住“自如”的心境,就能收獲人生的曼妙風(fēng)景。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:守護(hù) 心境 體現(xiàn) 狀態(tài)
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