“一門科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命?！边@是1886年恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)革命意義的評(píng)價(jià)。對(duì)于“術(shù)語(yǔ)的革命”在科學(xué)發(fā)展史上的意義，后來(lái)的科學(xué)史學(xué)家也予以認(rèn)同。托馬斯·庫(kù)恩就認(rèn)為，“科學(xué)革命”指的就是“某些科學(xué)術(shù)語(yǔ)發(fā)生意義變革的事件” 。

1868年1月，在《資本論》第一卷德文第一版出版后不久，馬克思提出剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重性和工資范疇是《資本論》中三個(gè)“嶄新的因素”。這三個(gè)“嶄新的因素”是馬克思經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，是“術(shù)語(yǔ)的革命”，彰顯出馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論特征和思想力量。

剩余價(jià)值作為這三個(gè)“嶄新的因素”的首要范疇，是馬克思實(shí)現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的主旨所在，也是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別于當(dāng)時(shí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的根本標(biāo)志之一。他在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》“資本章”中首次提出剩余價(jià)值范疇。在《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，他從經(jīng)濟(jì)思想史的視角指出，“所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都犯了一個(gè)錯(cuò)誤：他們不是純粹地就剩余價(jià)值本身，而是在利潤(rùn)和地租這些特殊形式上來(lái)考察剩余價(jià)值?！薄顿Y本論》在對(duì)資本主義生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的闡釋中首先研究剩余價(jià)值，在剩余價(jià)值一般形式中，利潤(rùn)、利息、地租這些具體形式還沒(méi)有區(qū)分開(kāi)來(lái)，還處于融合狀態(tài)；《資本論》在對(duì)總過(guò)程的各種形式的闡釋中，又對(duì)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)、利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)以及商業(yè)利潤(rùn)、利息、地租等展開(kāi)論述。剩余價(jià)值范疇是貫穿于《資本論》邏輯的核心范疇。剩余價(jià)值范疇的提出，使得馬克思與他之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)系發(fā)生了根本性變化。恩格斯認(rèn)為，“這里的問(wèn)題不是在于要簡(jiǎn)單地確認(rèn)一種經(jīng)濟(jì)事實(shí)，也不是在于這種事實(shí)與永恒公平和真正道德相沖突，而是在于這樣一種事實(shí)，這種事實(shí)必定要使全部經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命，并且把理解全部資本主義生產(chǎn)的鑰匙交給那個(gè)知道怎樣使用它的人?！边@就是剩余價(jià)值“術(shù)語(yǔ)的革命”的思想力量和理論魅力所在。

勞動(dòng)二重性之所以成為理解馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐，是因?yàn)椤皩?duì)問(wèn)題的批判性理解的全部秘密就在于此”。在《資本論》第一卷德文第一版中，馬克思指出：“進(jìn)一步考察表明，商品中包含的勞動(dòng)也具有二重性。這一點(diǎn)首先是由我批判地闡明了的，這是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?！眲趧?dòng)二重性在“術(shù)語(yǔ)的革命”上的意義，充分體現(xiàn)為它在《資本論》第一卷商品二因素、勞動(dòng)力商品、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程、剩余價(jià)值生產(chǎn)形式及其本質(zhì)、勞動(dòng)對(duì)資本的形式從屬和實(shí)際從屬、工資的本質(zhì)、資本積累過(guò)程和趨勢(shì)等理論的理解中起著樞紐作用。同時(shí)，勞動(dòng)二重性也是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法及特征的集中體現(xiàn)，深刻揭示了《資本論》所闡明的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)性和歷史性的本質(zhì)特征。

與剩余價(jià)值和勞動(dòng)二重性范疇不同，工資作為經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)是馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)流行于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派中已有術(shù)語(yǔ)的批判性借鑒。馬克思將工資范疇與關(guān)于異化勞動(dòng)、雇傭勞動(dòng)以及勞動(dòng)和資本的階級(jí)關(guān)系的分析聯(lián)系在一起；將工資范疇與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展和創(chuàng)新聯(lián)系在一起，以確立工資范疇這一“嶄新的因素”為實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)革命的標(biāo)志。在《資本論》第一卷中，馬克思認(rèn)為：那種把工資看作是“勞動(dòng)價(jià)值和價(jià)格”的“用語(yǔ)”的觀點(diǎn)，“是直接地、自發(fā)地、作為流行的思維形式再現(xiàn)出來(lái)的”，其結(jié)果必然“陷入無(wú)法解決的混亂和矛盾中，同時(shí)為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)在原則上只忠于假象的淺薄性提供了牢固的活動(dòng)基礎(chǔ)”；而工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式的觀點(diǎn)，“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎接觸到事物的真實(shí)狀況，但是沒(méi)有自覺(jué)地把它表述出來(lái)。只要古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)附著在資產(chǎn)階級(jí)的皮上，它就不可能做到這一點(diǎn)”。馬克思“站在工人的立場(chǎng)上”，第一次揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)條件下工資的本質(zhì)，揭示了其背后隱藏的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的性質(zhì)。馬克思賦予工資范疇“嶄新”的涵義，彰顯了“術(shù)語(yǔ)的革命”的思想力量。

剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重性和工資作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“術(shù)語(yǔ)的革命”的顯著標(biāo)識(shí)，是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系基本立場(chǎng)和根本方法的表達(dá)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“術(shù)語(yǔ)的革命”的深刻意蘊(yùn)，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“術(shù)語(yǔ)的革命”和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系發(fā)展提供了理論上和方法論上的重要啟示。