“五一口號”的發(fā)布及其響應(yīng)，表明人心向背完全傾向中國共產(chǎn)黨，表明中國革命的勝利具備了充分的政治條件，表明一切民主黨派、無黨派人士自覺團(tuán)結(jié)在黨的周圍，表明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度拉開了帷幕，表明中國特色社會主義協(xié)商民主具有歷史的必然性和道路的唯一性！

無黨派人士為協(xié)商建國發(fā)揮了不可替代的作用。無黨派人士作為最早擁護(hù)支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅決摒棄“中間路線”的政治力量，在“五一口號”的感召下，聚集在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，踏上了建立新中國的偉大征程。周恩來同志在新政治協(xié)商會議籌備會第一次全體會議上指出：“在抗日戰(zhàn)爭時期，我們大家所從事的民主運動，受著國民黨反動統(tǒng)治的嚴(yán)重壓迫。因此，有很多民主人士，在國民黨統(tǒng)治區(qū)只能單槍匹馬地和國民黨反動派作斗爭。在當(dāng)時的情況下，若形成一個組織，就要經(jīng)過許多手續(xù)和挫折，那是很困難的。有許多人一直是孤軍奮斗的，比如今天在座的代表中就有：一直領(lǐng)導(dǎo)著一支文化大軍的郭沫若先生，在國民黨統(tǒng)治下受著嚴(yán)重壓迫的馬寅初先生、李達(dá)先生，在北平遭到拘捕的符定一先生，在上海一直奮斗的宗教界人士吳耀宗先生，等等。他們雖然都沒有組織一個政黨或者政治團(tuán)體，但卻領(lǐng)導(dǎo)著很大一批民主人士，聯(lián)系著許多方面的人士在奮斗著。奮斗的結(jié)果，迫使國民黨不得不承認(rèn)和允許在各黨派以外從事政治活動的一些民主人士也參加舊政協(xié)。當(dāng)然，由于當(dāng)時跟國民黨協(xié)商時不得不帶有若干妥協(xié)性，所以在參加舊政協(xié)的人中也有不是為民主而奮斗的、由國民黨方面邀請的幾位‘社會賢達(dá)’。這些人后來參加了偽國民大會，參加了偽國民政府。因此，大家一聽到‘社會賢達(dá)’這個名稱就有不快之感，尤其是郭沫若先生就很痛恨這個名稱。他在香港同各民主黨派首先響應(yīng)中共去年‘五一’號召的時候，就用了無黨派民主人士的稱謂?！被I備新政協(xié)時，中國共產(chǎn)黨經(jīng)與各方協(xié)商，專門設(shè)立了“無黨派民主人士”界別。當(dāng)時有郭沫若、馬寅初、張奚若、李達(dá)、董魯安（于力）、符定一、歐陽予倩、洪深、吳有訓(xùn)、王之相、丁燮林、周谷城等12人，作為“無黨派民主人士”的代表參加了第一屆政協(xié)會議。無黨派人士張奚若提出的“中華人民共和國”國名的建議，被正式寫入新中國的建國大綱《中國人民政治協(xié)商會會議共同綱領(lǐng)》。

新時代的無黨派人士要帶頭踐行社會主義核心價值觀?！拔逡豢谔枴彪m已定格于歷史長河，但其承載的無黨派人士的精神力量卻能歷久彌新、世代相傳。習(xí)近平總書記在今年包括無黨派人士參加的政協(xié)聯(lián)組會議上殷切囑托:“無黨派人士主體是知識分子，要帶頭踐行社會主義核心價值觀，堅持真理、傳播真知，積極向社會傳遞正能量?！碑?dāng)前，決勝全面建成小康社會，打贏防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，為無黨派人士找準(zhǔn)履職盡責(zé)的切入點、結(jié)合點、著力點提供了清晰的實踐坐標(biāo)，我們唯有不忘初心、建言為民、專業(yè)報國，畫出最大同心圓，匯聚更多同行者，展現(xiàn)中國知識分子“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的家國情懷，才能以“現(xiàn)身說法”證明協(xié)商民主最持久、最深沉的力量，才能回應(yīng)老一代無黨派人士響應(yīng)“五一口號”的歷史足音，才能為中華民族偉大復(fù)興譜寫“無黨派人士篇章”！

（作者系全國政協(xié)常委、瑞華會計師事務(wù)所管理合伙人）