“士有百行，以德為首”“滿招損，謙受益”“為人子，止于孝；為人父，止于慈”……翻開山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，一條條中華傳統(tǒng)美德警句名言映入眼簾，一句話便為一課。

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”。2017年9月，山東成為全國(guó)首個(gè)在小學(xué)、初中和普通高中3個(gè)學(xué)段全面開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的省份，課程納入地方必修課管理，此套教材也成為我國(guó)第一套進(jìn)入國(guó)民教育體系的傳統(tǒng)文化教材。

如今，半年多過(guò)去了，課程實(shí)施情況如何？作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程，“山東樣本”帶來(lái)哪些思考和啟示？讓我們一起關(guān)注。

消除散亂化、碎片化、知識(shí)化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。迄今，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同仍是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。然而，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)新一代孩子們心中，并不簡(jiǎn)單。

中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育感受怎樣？有47.77%認(rèn)為“對(duì)傳統(tǒng)文化教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不足”，42.01%認(rèn)為“教學(xué)途徑和教學(xué)方法單一枯燥”，24.91%認(rèn)為“學(xué)生沒有興趣，缺乏熱情”，16.36%認(rèn)為“家長(zhǎng)怕影響課業(yè)不支持”……2016年，山東省教育科學(xué)研究院曾對(duì)1.3萬(wàn)所中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育情況“摸底”，調(diào)查結(jié)果并不樂(lè)觀。

盡管不少地方和學(xué)校也有開展誦讀經(jīng)典、校本課程、非遺文化展等，但散亂化、碎片化、知識(shí)化問(wèn)題仍然凸顯。“我校實(shí)施傳統(tǒng)文化教育就有不少困惑，如內(nèi)容重點(diǎn)是什么、科學(xué)性如何把握、師資如何配置與培訓(xùn)，還有課程定位、課程性質(zhì)、學(xué)習(xí)形式等。”山東棗莊十五中校長(zhǎng)鄧淇在接受記者采訪時(shí)表示。

散亂化就是傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)、無(wú)組織，學(xué)校往往各自為政，熱情有余而成效不足；碎片化就是教學(xué)時(shí)間不確定、教學(xué)內(nèi)容隨意化，呈現(xiàn)“散點(diǎn)碎片”形態(tài)；知識(shí)化就是把浸潤(rùn)教育變成了知識(shí)灌輸，知識(shí)量有余而入腦入心不足。

“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，而山東正是儒家文化的發(fā)祥地，還有管子、墨子、荀子、孟子等文化巨子留下的文化遺產(chǎn)。山東理應(yīng)在傳統(tǒng)文化教育方面走在前列。”山東省教育廳巡視員張志勇說(shuō)。

而要走在前列，亟待突破發(fā)展瓶頸。“文化教育需要真正的以人為本，尋求更適宜的途徑，讓孩子心靈里蓄積文化的情感和情懷。只有通過(guò)生命感悟的東西，才會(huì)成為精神的種子，在一個(gè)個(gè)體的生命里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。”山東省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義指出。

2016年，山東省教科院發(fā)出《關(guān)于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的通知》，確定了88所實(shí)驗(yàn)學(xué)校。數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)館、中華詩(shī)書畫融合教育、校園文化與傳統(tǒng)文化情境互動(dòng)……一系列探索為傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”先行先試。

生歡喜心，增加親近感

翻開《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（初中二年級(jí)）》第一課，是“大道至崇”。首先是“熟讀精思”：“子曰，朝聞道，夕死可矣。（摘自《論語(yǔ)·里仁》）”“道者，萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。（摘自《老子》第六十二章）”“從道不從君，從義不從父，人之大行也。（摘自《荀子·子道》）”每一段文言文之后，都有釋義。

最后是“切己體察”，古人所說(shuō)的“道”，體現(xiàn)在生活各個(gè)方面。要求學(xué)生結(jié)合具體事例談?wù)勛约旱男叛龊腿松硐搿?/p>

“關(guān)于學(xué)派選擇，我們以儒家為主，兼采百家。”張志勇表示，課程內(nèi)容堅(jiān)持以原典為主，如儒家文化即以四書五經(jīng)為主。“我們的課程教材不要離開原典的‘二手內(nèi)容’，三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)等都不會(huì)作為主要內(nèi)容出現(xiàn)。”

初衷十分美好，但有人也提出了疑問(wèn)：經(jīng)典相對(duì)晦澀，讓小學(xué)一年級(jí)學(xué)生就開始研讀，會(huì)不會(huì)難度太大，甚至造成厭學(xué)？一些課程會(huì)不會(huì)與現(xiàn)有語(yǔ)文、歷史等內(nèi)容重疊，造成重復(fù)教學(xué)？

針對(duì)難度問(wèn)題，課程教材以“由淺入深、循序漸進(jìn)、知行合一”來(lái)化解，每個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)均不一樣。在小學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生“生歡喜心，增親近感”，熏染培養(yǎng)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范；在初中，重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和理解能力，從而形成一定的價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐能力；在高中，重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成堅(jiān)定的文化信仰和文化自覺。

“《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)重心不在于知識(shí)傳授，而在于人格培養(yǎng)和道德教化。”張志勇強(qiáng)調(diào)，因此不存在“替代”其他學(xué)科內(nèi)容問(wèn)題，“其他學(xué)科該怎么教就怎么教，傳統(tǒng)文化課程旨在端正孩子們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們的民族情懷和國(guó)際視野。”

按照課時(shí)安排，義務(wù)教育學(xué)校每年級(jí)一冊(cè)，每學(xué)期16課時(shí)；高中學(xué)校一二年級(jí)各一冊(cè)，每學(xué)期18課時(shí)，共計(jì)4學(xué)分。“這都在國(guó)家規(guī)定的中小學(xué)總課時(shí)中進(jìn)行安排，不會(huì)給學(xué)生造成額外的負(fù)擔(dān)。”張志勇說(shuō)。

教材和課程只是一個(gè)引子

有底氣開創(chuàng)“全國(guó)第一”，山東已經(jīng)做了10年的準(zhǔn)備。早在2008年，山東就制定下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)山東省義務(wù)教育地方課程安全教育、環(huán)境教育、傳統(tǒng)文化和人生規(guī)劃課程實(shí)施指導(dǎo)意見（試行）的通知》，在全國(guó)率先將“傳統(tǒng)文化”作為義務(wù)教育地方必修課程之一納入中小學(xué)課程體系。

2009年起，山東又在義務(wù)教育階段學(xué)校開發(fā)了以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、塑造學(xué)生品質(zhì)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化課程，統(tǒng)一了課時(shí)開設(shè)要求，納入地方必修課程管理。“全省各地結(jié)合實(shí)際情況審定通過(guò)了60余類地方選修課程，其中傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的課程占比逾六成。”山東省教育廳有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

近些年來(lái)，山東教育主管部門還聯(lián)合其他有關(guān)部門組織開展了全省中小學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)、少年兒童書信文化系列活動(dòng)、中華傳統(tǒng)美德進(jìn)校園、藝術(shù)家進(jìn)校園、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育等活動(dòng)，這些活動(dòng)多數(shù)都以傳統(tǒng)文化為背景。

“山東過(guò)去10年來(lái)的探索，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步開展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。”張志勇介紹，為了儲(chǔ)備師資，兩年來(lái)，山東省教育廳支持山東省海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育研究院加大傳統(tǒng)文化教育教師培訓(xùn)力度，已培訓(xùn)教師3萬(wàn)人次。

4月的一天，下課鈴響，山東棗莊十五中七年級(jí)學(xué)生陳曉雅意猶未盡地說(shuō)：“我喜歡情景再現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法，我和同學(xué)效仿并感受古人，太有趣了！”“我學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既滋養(yǎng)了性情，又培養(yǎng)了品德。我認(rèn)為，死記硬背學(xué)不好傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵要理解，還要與自己的生活相結(jié)合，做到知行合一。”學(xué)生黃家和補(bǔ)充道。

據(jù)悉，為了做好傳統(tǒng)文化教育，棗莊十五中專門配置了3名中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專職教師，并配備5名兼職教師和活動(dòng)輔導(dǎo)員，成立了傳統(tǒng)文化教研室。“學(xué)校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開設(shè)納入教師工作考評(píng)機(jī)制，從制度上保證了其實(shí)施。”鄧淇介紹。

“國(guó)民教育體系是傳統(tǒng)文化教育最根本的陣地，尤其是中小學(xué)階段，孩子對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟和感受可以受用終身。”在張志勇看來(lái)，教材和課程只是個(gè)“引子”，學(xué)校和家庭更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育日常化，如晨誦、暮讀等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生的習(xí)慣。