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點(diǎn)亮中國(guó)法學(xué)的實(shí)踐精神

2018年04月16日 10:44 | 作者:錢(qián)弘道 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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新時(shí)代需要什么樣的法學(xué)研究?這是每個(gè)法學(xué)研究者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐,要求法學(xué)研究提供相應(yīng)的法學(xué)知識(shí)、理論和智慧。當(dāng)前,總體上看,法學(xué)研究與實(shí)踐需求之間仍然存在一定差距。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,一個(gè)重要原因是,有些研究者習(xí)慣駐足書(shū)本,而對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐和基本國(guó)情缺乏了解。中國(guó)法學(xué)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)實(shí)踐精神,直面中國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的緊迫法治問(wèn)題。當(dāng)下,特別需要在以下三個(gè)方面作出回答。

第一個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究要產(chǎn)出何種知識(shí)?不可否認(rèn),當(dāng)前一些法學(xué)知識(shí)生產(chǎn)帶有一定盲目性。這些知識(shí)從書(shū)本中來(lái)、到紙面上去,缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的關(guān)懷,使學(xué)術(shù)與實(shí)踐之間產(chǎn)生隔膜。這與一些法學(xué)研究者缺乏問(wèn)題意識(shí)有關(guān)。正確提出問(wèn)題是克服盲目性、走進(jìn)實(shí)踐的起點(diǎn)。缺乏問(wèn)題意識(shí)的研究既不可能推動(dòng)法學(xué)理論發(fā)展,也難以推動(dòng)法治實(shí)踐發(fā)展。法學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題很多,當(dāng)前尤其要著力研究我國(guó)法治實(shí)踐中急需破解的難題。

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從黨的十八屆四中全會(huì)專(zhuān)題研究部署全面依法治國(guó),到黨的十九大提出“深化依法治國(guó)實(shí)踐”,再到《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》提出組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì),我們黨邁出法治中國(guó)建設(shè)的穩(wěn)健步伐,法治中國(guó)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)不斷成熟,這對(duì)法學(xué)產(chǎn)出實(shí)踐需要的知識(shí)產(chǎn)品提出了新要求。例如,大數(shù)據(jù)技術(shù)在當(dāng)前行政、司法運(yùn)行中都得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用,這就帶來(lái)數(shù)據(jù)如何歸集、保密、管理等法律問(wèn)題。大數(shù)據(jù)運(yùn)用上的法治實(shí)踐如何推進(jìn)?大數(shù)據(jù)法治理論如何建構(gòu)?智慧政府、智慧法院、智慧檢察、智慧法務(wù)等是什么樣的運(yùn)作機(jī)理,如何符合法治要求?現(xiàn)在看來(lái),法學(xué)界回應(yīng)慢了,很多難題還沒(méi)有人去研究。

第二個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究如何生產(chǎn)知識(shí)?這是法學(xué)研究的方法論問(wèn)題。走進(jìn)法治實(shí)踐,在動(dòng)態(tài)的實(shí)踐中觀察、分析、研判是一種有效的方法。如今,我國(guó)法學(xué)研究方法也在發(fā)生變革,實(shí)踐、實(shí)證、實(shí)驗(yàn)正成為法學(xué)界談及方法論時(shí)的高頻詞。但不容忽視的是,仍有一些人喜歡沿用傳統(tǒng)方法,翻閱幾十年前的舊書(shū)籍、研習(xí)國(guó)外案例、摘引論文圖表,這些方法當(dāng)然在研究中也很重要,但是僅僅做這些案頭工作,并以此進(jìn)行邏輯推演、提出空洞概念而沒(méi)有相應(yīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,就很可能產(chǎn)生出脫離實(shí)際的研究結(jié)果。

改變這一局面,有必要提倡調(diào)研。通過(guò)調(diào)研,才能發(fā)現(xiàn)法治實(shí)踐中發(fā)生的真實(shí)故事,才能把握知識(shí)需求者的偏好,生產(chǎn)出實(shí)踐所需要的知識(shí)產(chǎn)品。沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。一些侃侃而談的專(zhuān)家之所以說(shuō)出來(lái)的話經(jīng)常令人無(wú)法信服,與他們不了解實(shí)際、不愿意調(diào)研有關(guān),更談不上讓他們與實(shí)際工作部門(mén)協(xié)同創(chuàng)新。有的人雖然組織起了跨學(xué)科、跨單位、跨地區(qū)甚至跨國(guó)界的課題組,但課題進(jìn)行中基本不調(diào)研,或者即便調(diào)研也是走形式,甚至許多調(diào)研情況來(lái)源于已有的書(shū)面材料。這樣的調(diào)研缺乏實(shí)際意義,淪為人云亦云、紙上談兵。面對(duì)這種情況,有必要在法學(xué)探究中提倡實(shí)地調(diào)研的方法,研究訴訟法的就到司法機(jī)關(guān)去實(shí)地考察審判,研究依法行政的就去實(shí)地調(diào)研政府部門(mén)的工作,等等。

第三個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究要追求什么樣的效果?一開(kāi)始就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在知識(shí)產(chǎn)品的實(shí)踐效果上。如果法學(xué)研究生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品是實(shí)踐所需要的,并且是用實(shí)踐中抓取的第一手材料生產(chǎn)出來(lái)的,那么,這樣的產(chǎn)品就能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。如果法學(xué)研究脫離實(shí)踐,供求之間信息不對(duì)稱(chēng),無(wú)法形成良性互動(dòng),那么,產(chǎn)出的成果就可能實(shí)踐價(jià)值不高、應(yīng)用效果不理想。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),學(xué)術(shù)研究獲得長(zhǎng)足發(fā)展,社會(huì)影響不斷擴(kuò)大,學(xué)術(shù)圈的范圍也處于擴(kuò)張態(tài)勢(shì)。但這并不必然導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)品一定具有實(shí)踐價(jià)值或一定能產(chǎn)生實(shí)踐效果。這就要求法學(xué)研究立足實(shí)踐、回應(yīng)實(shí)踐,到實(shí)踐中去檢驗(yàn)成果。為活生生的法治國(guó)家建設(shè)提供可用的研究成果,理應(yīng)成為法學(xué)研究重要的時(shí)代價(jià)值。

新時(shí)代應(yīng)當(dāng)是大有作為的時(shí)代,應(yīng)當(dāng)是法學(xué)大家輩出的時(shí)代。點(diǎn)亮實(shí)踐精神、蹈厲實(shí)踐品質(zhì),對(duì)法治實(shí)踐產(chǎn)生實(shí)質(zhì)推動(dòng)作用,中國(guó)法學(xué)才能產(chǎn)出不辜負(fù)這個(gè)新時(shí)代的豐碩成果。

(作者為浙江大學(xué)光華法學(xué)院教授)

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:法學(xué) 實(shí)踐 研究

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