新華社柏林４月８日電題：“馬克思預(yù)言”撥開全球化迷霧

新華社記者張遠　徐揚　任珂

伴隨逆全球化思潮抬頭，貿(mào)易保護主義開始興風(fēng)作浪、擾亂全球秩序，全球化進程中的世界被諸多不確定和不穩(wěn)定性因素裹挾。事實上，翻閱馬克思著作，馬克思早在１５０多年前就預(yù)測到經(jīng)濟全球化和貿(mào)易保護主義的出現(xiàn)，也揭示了全球化的歷史必然。

正如德國知名的馬克思研究者貝恩德·齊澤默所言，馬克思是第一位提出全球化概念的思想家，他對全球化趨勢的判斷和預(yù)測，至今仍具有強烈的現(xiàn)實意義。保護主義只是全球化的低潮，而不是倒退與萎縮。

提出全球化是資本趨勢

在西方世界，長期以來，人們更多只看到馬克思的哲學(xué)，而忽視了他的經(jīng)濟學(xué)成就。

但事實上，馬克思在他的哲學(xué)觀、唯物史觀以及世界歷史理論中包含了豐富的經(jīng)濟全球化思想。齊澤默認(rèn)為，從經(jīng)濟學(xué)史上看，馬克思可以說是全球化理論的先驅(qū)。雖然馬克思沒有用“全球化”這個字眼，但他在《資本論》等著作中上百次地提及“世界市場”的概念，并且對全球化的趨勢作出準(zhǔn)確的預(yù)言。

馬克思在其經(jīng)濟學(xué)手稿中提到：“創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。”他判斷，資本將力求“摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個地球作為市場”。馬克思一系列關(guān)于“世界市場”的理論都在指向一個趨勢：經(jīng)濟全球化是世界歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

為了將馬克思關(guān)于全球化的思考更加通俗地呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者，齊澤默這位德國《漢堡商報》前總編輯專門撰寫了《卡爾·馬克思：第一位提出全球化的思想家》一書，并編入德國經(jīng)濟科學(xué)叢書《每個人的經(jīng)濟學(xué)》。

預(yù)言全球化是歷史必然

齊澤默在接受新華社記者專訪時說，馬克思的高明之處在于，１００多年前，當(dāng)大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家仍以德國、法國或是歐洲某單一國家作為分析貿(mào)易和經(jīng)濟問題的對象時，馬克思已經(jīng)把全球作為一個整體來思考。

正因如此，馬克思對世界歷史及其資本主義社會的剖析中始終包含著豐富的經(jīng)濟全球化思想，并與其哲學(xué)觀、唯物史觀以及世界歷史理論形成密切關(guān)聯(lián)，進而產(chǎn)生準(zhǔn)確的預(yù)言和判斷。

例如，馬克思在《對費爾巴哈、布·鮑威爾和施蒂納所代表的現(xiàn)代德國哲學(xué)的批判》中就對全球化形成的過程進行了預(yù)測性描述，并認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然。“隨著美洲和通往東印度的航線的發(fā)現(xiàn)，交往擴大了，工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)運動有了巨大的發(fā)展……市場已經(jīng)可能擴大為而且日益擴大為世界市場。”

再如，１５０年前，美國加利福尼亞掀起淘金熱，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟快速發(fā)展。馬克思當(dāng)時就預(yù)見到，加利福尼亞通向亞洲的商路將迅速鋪開。不過，在那個年代，更多人寧可對亞洲與美洲相隔萬里的現(xiàn)實望洋興嘆，也不愿意相信馬克思的這一判斷。但１５０年間，中美間不斷擴大的商貿(mào)往來以及環(huán)太平洋貿(mào)易的逐漸興盛一次又一次地驗真了馬克思的預(yù)言。

“馬克思的預(yù)言遠超那個時代，”齊澤默說。

判斷全球化會遭遇阻力

齊澤默說，馬克思提出關(guān)于全球化的理論后，并沒有“只坐在書桌前，稱贊全球化的偉大與不可思議”，相反，他在判斷全球化將推動人類發(fā)展的同時也在分析這種趨勢所伴隨的問題。

如今美國總統(tǒng)特朗普對美國經(jīng)貿(mào)處境的諸多描述，甚至也沒有超出馬克思當(dāng)年的預(yù)判。馬克思當(dāng)時就在思考的一個問題是，當(dāng)全球貿(mào)易不停沖擊部分地區(qū)的市場和固有的經(jīng)濟模式時，可能引發(fā)地方保護主義和貿(mào)易保護主義不斷地抬頭，從而帶來“不斷的危機與損害”。

齊澤默說，特朗普政府的主張就是逆全球化的貿(mào)易保護措施。“但這只是全球化的低潮，而不是全球化在倒退萎縮。”而且，這種現(xiàn)象并不只出現(xiàn)在今天，在歷史上也曾多次出現(xiàn)。馬克思在留下的手稿和著作中寫道，拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲不少國家為扶植本國制造業(yè)，采取保護性關(guān)稅。

另外，馬克思還預(yù)測過全球化可能帶來環(huán)境問題。他認(rèn)為，由于資本主義生產(chǎn)的逐利性，人類進入到工業(yè)文明時代必然會向自然界不斷攫取。“像馬克思強調(diào)的一樣，人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，自主規(guī)范勞動，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。”齊澤默說。

啟發(fā)全球化的鮮活變革

馬克思關(guān)于全球化的思想不僅是世界經(jīng)濟學(xué)的財富，更鮮活地指引著一些現(xiàn)代國家的發(fā)展思路。

齊澤默說，中國與德國眼下都是全球化的堅定支持者，利益契合度高。“中國在世界舞臺的政治影響力日益增加，德國的經(jīng)濟體量不小，兩國共同合作前景光明，相信中德可以攜手共同增進人類社會共同的福祉。”

在齊澤默看來，中德兩國都深受馬克思主義的影響，因此默契度高，認(rèn)同度高。在德國，資本主義采納了社會主義元素的創(chuàng)新。而中國的發(fā)展歷程更是證明，中國不斷探索一條適合自己的社會主義道路的正確性。

從１９８０年開始，齊澤默訪問中國不下２０次，他對于馬克思主義在中國的發(fā)展及中國幾十年的經(jīng)濟發(fā)展印象深刻。

與此同時，齊澤默發(fā)現(xiàn)，馬克思主義不僅深刻影響著東方中國的發(fā)展變革，而且，馬克思主義近些年也在西方獲得“重生”。特別是，在２００８年金融危機暴露西方資本主義金融體系的“脆弱和危險”之后，大批西方經(jīng)濟學(xué)家重拾馬克思著作，尋找解釋與出路。馬克思對世界的啟發(fā)，依然鮮活。（完）