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    讓“厚養(yǎng)薄葬”成為新時(shí)代新風(fēng)尚

    2018年03月27日 15:56 | 作者:王紅峰 | 來源:紅網(wǎng)
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    春風(fēng)拂煦清明節(jié),踏青祭祖念先人。作為中國(guó)悠久歷史流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)是最重要的祭祀節(jié)日之一,是廣大百姓祭祖和掃墓的日子,也是國(guó)家法定的節(jié)假日。每年到了四月清明節(jié)前后,每家每戶往往全家出動(dòng),用各種各樣的形式緬懷祖先和故去的親人。作為一名老齡工作者,筆者也不禁呼吁:讓“厚養(yǎng)薄葬” 成為新時(shí)代新風(fēng)尚!

    近幾年, 農(nóng)村殯葬日益奢侈化,這項(xiàng)開支在農(nóng)民收入中的比重逐漸加大,已經(jīng)成為農(nóng)民不能承受的生命之重。有的家庭辦一個(gè)喪禮花費(fèi)高達(dá)數(shù)萬元,擺流水席、唱大戲、做“法事”,購(gòu)買或自建豪華墓穴,還有多達(dá)數(shù)十輛的送葬車隊(duì),可謂揮金如土。大操大辦的豪華喪葬祭奠,難見肅穆莊重的氣氛,散發(fā)出濃濃的金錢味道。針對(duì)農(nóng)村喪葬奢侈化的現(xiàn)象,筆者認(rèn)為:?jiǎn)试崤时蕊L(fēng)如果不加以制止,會(huì)愈演愈烈,一旦農(nóng)民家庭收入的大部分開支用在喪事上,用來消費(fèi)和購(gòu)買生產(chǎn)資料的費(fèi)用就相對(duì)變少,就會(huì)制約生活水平的改善和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。

    有句話說得好,厚養(yǎng)薄葬方為孝。讓老年人在生前的時(shí)候,得到多一點(diǎn)的關(guān)心,多一點(diǎn)的物質(zhì)保障,才是真正的孝順。但一些人為去世的老人大操大辦喪事,主要是人們?cè)跉浽嵯M(fèi)時(shí),存在從眾心理和攀比心理。為此,要加強(qiáng)公民生命哲學(xué)教育。俗話說,生不帶來,死不帶去,在喪事上花太多的精力和金錢并無多少意義。同時(shí),要大力提倡“厚養(yǎng)薄葬”的理念,引導(dǎo)人們?cè)诶先松氨M孝,努力提高老人的生活質(zhì)量。這恐怕也是老人們內(nèi)心所希望的。

    “祭而豐不如養(yǎng)之厚”。多一些生前關(guān)愛,少一些逝后攀比,“厚養(yǎng)薄葬”是一種美德。特別是在環(huán)保理念日益為人們所接受的今天,推行生態(tài)安葬和文明祭祀,既順應(yīng)環(huán)保趨勢(shì),也符合節(jié)儉美德。國(guó)土資源部調(diào)查結(jié)果顯示,我國(guó)人均耕地面積已減少到1.41畝。與此形成巨大反差的是,我國(guó)自2000年起已進(jìn)入老齡化社會(huì),自然死亡率逐年呈上升趨勢(shì),每年死亡人數(shù)約為900多萬人,“無地可葬”已經(jīng)成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的危機(jī)。傳承孝道文化與移風(fēng)易俗并不矛盾。當(dāng)前,樹葬、海葬等生態(tài)安葬方式相繼推出,并得到不少人的認(rèn)同,在鼓勵(lì)逝者家屬減少浪費(fèi)、植樹造林的同時(shí),生態(tài)安葬還帶起一股文明祭祀之風(fēng)。

    當(dāng)然,促進(jìn)生態(tài)安葬,除了理念的進(jìn)步,還需要政府有關(guān)部門從制度上加以規(guī)范和引導(dǎo),從土地供給、建造標(biāo)準(zhǔn)、使用管理等環(huán)節(jié)完善制度,細(xì)化操作,大力推動(dòng)生態(tài)公墓建設(shè),為公眾提供更貼心、更方便的人性化喪葬服務(wù),不僅有利于節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境,而且有助于培育“厚養(yǎng)薄葬”文明之風(fēng)。如浙江溫嶺市生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制由“逝后獎(jiǎng)補(bǔ)”改為“生前享有”,既在一定程度上補(bǔ)貼了老人的晚年生活,也能引導(dǎo)大眾自然選擇不保留骨灰的生態(tài)安葬方式,值得各地學(xué)習(xí)借鑒。各地還要將“喪事簡(jiǎn)辦”納入《村規(guī)民約》,整治打擊殯葬陋習(xí),著力讓“厚養(yǎng)薄葬”成為風(fēng)尚。作為村民,除了自身正確認(rèn)知孝道文化,還要教育和鼓勵(lì)子女孝順父母,弘揚(yáng)孝道新風(fēng),共同倡導(dǎo)“厚養(yǎng)薄葬”,讓孝心孝行扎根百姓心中。

    中國(guó)是一個(gè)講孝道的國(guó)家。孔子在論孝道時(shí)曾說:“生,事之以禮;死,葬之以禮;祭之以禮。”就是說,禮儀到了,心意表示了即可。如果老人活著時(shí)享受不到至愛親情,老人死后無論兒女們?nèi)绾未蟛俅筠k喪事,老人都感覺不到了。期待“厚養(yǎng)薄葬”在神州大地蔚然成風(fēng),讓每一位老年人都能幸福地安享晚年、頤享天年。

    編輯:李敏杰

    關(guān)鍵詞:厚養(yǎng)薄葬 老人 生態(tài) 新時(shí)代 新風(fēng)尚

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