偉大的時代呼喚擔當精神

偉大的時代孕育著偉大的夢想。如果我們每一位國民特別是青年一代，都有責任意識，有擔當精神，中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現(xiàn)。

記者：劉委員，看了前不久平昌冬奧會武大靖的表現(xiàn)您有什么感想？

劉玉村：武大靖獲得這塊金牌體現(xiàn)了中國隊員在男子500米短道速滑項目上的絕對實力，更體現(xiàn)了他在關(guān)鍵時刻的擔當精神，應該給他點贊。

記者：您為什么最看重武大靖的擔當精神？這種精神對我們這個國家、這個時代有什么重要意義？

劉玉村：你這個問題問得好。中國隊本屆冬奧會多次遭遇犯規(guī)困擾，隊內(nèi)壓力很大，氣氛一直很壓抑。武大靖雖然實力超群，可他不過是一個20多歲的小伙子，心理一旦發(fā)生波動，很可能失利。可他克服了困難，不負國人期待，毫無爭議地拿到冠軍，著實不易！

其實不只是體育界，我國其他任何領(lǐng)域都需要擔當精神。我們正處于一個大變革、大發(fā)展的偉大時代，偉大的時代孕育著偉大的夢想。如果我們每一位國民特別是青年一代，都有責任意識，有擔當精神，中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現(xiàn)。

記者：您用了“如果”兩個字，而且特別強調(diào)了青年一代，為什么？

劉玉村：孔子說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠”，意思是說一個君子要有寬廣的胸懷、堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠。孔子的這句名言激勵著各個時代的有志之士為國家、為社會而奮斗、獻身。所以，當我們讀著毛澤東“改造中國和世界”的萬丈豪情與周恩來“為中華之崛起而讀書”的壯志雄心，至今仍然心潮澎湃。

如今，我國已經(jīng)是一個在國際上扮演著重要角色的大國。但與西方發(fā)達國家之間還有一定差距。要想彌補這個差距，還需要更多有擔當精神的青年人成為中流砥柱。

再比如說80后“青年千人計劃”專家、南京大學教授朱嘉。他在美國有房有車、家庭幸福、年收入過百萬美元，可2013年他毅然回國從事納米新材料研發(fā)，將“高效太陽能海水淡化”技術(shù)成功轉(zhuǎn)化，被國際權(quán)威雜志《科學》稱為“可以為世界解渴”的人。這樣有理想、有抱負的年輕人是值得學習的。

但從總體來看，國民當中尤其是青年一代，擔當精神還不足。比如一些人怕苦怕累、不思進取，成為了“啃老族”；一些人盲目追捧明星、“官二代”、“富二代”，總想著一夜成名、一夜暴富；還有一些人眼高手低、牢騷滿腹，不肯踏實苦干，凡此種種，都屬于缺乏擔當精神的表現(xiàn)。

公共精神亟待回歸

與個人主義相比，精致利己主義者往往享有較高的權(quán)力和地位，對社會道德體系的沖擊也更劇烈，他們對社會的危害更嚴重，應堅決摒棄。

記者：其實，從古至今，我國從來不乏敢于擔當?shù)挠⑿郏鐣詈魡酒胀癖娫诠残∈轮械膿敗＿@就是公共精神吧。

劉玉村：你說的沒錯。我們絕大多數(shù)人注定成不了武大靖、朱嘉那樣的英雄，但小人物也應該有擔當。如不隨地吐痰、不隨意踩踏綠地等，這種公共精神也是擔當?shù)捏w現(xiàn)。

記者：您怎么理解公共精神？我國國民是否具備這種精神？

劉玉村：公共精神應該是民眾參與社會事物和關(guān)心公共利益的一種意識和態(tài)度，其核心是責任意識和擔當精神。當前，不少人崇尚個人主義，一些人還成為了精致利己主義者，在這種背景下，我們急需提倡公共精神的回歸。

記者：我國是社會主義國家，而且一直強調(diào)集體主義，為何個人主義現(xiàn)象會得到快速發(fā)展，并出現(xiàn)一些精致利己主義者？

劉玉村：林語堂在《吾國與吾民》一書中解釋中國人缺乏公共精神時講到一個例子，他說中國人為什么喜歡打撲克一類的游戲而不喜歡Bridge（橋牌）一類的牌戲，是因為打撲克是每個人各自為戰(zhàn)，而玩Bridge需要兩兩一組配合。

新中國成立之初到改革開放前這一段時間，我們一直堅持集體主義至上。但是改革開放后，經(jīng)濟快速發(fā)展，突出個人、突出競爭。這里要從兩面看，一方面提高了效率，個人價值得到了實現(xiàn)。另一方面精神和道德層面的教育引導缺失了，加上國民素質(zhì)整體不高，集體主義價值觀受到了強烈沖擊，一些人開始崇尚個人主義。比如今年初，一位女子為了等丈夫上高鐵，扒著高鐵車門，不讓列車開動。這些都反映出一些人只強調(diào)自我，而忽視他人利益和公共利益。這種國民素質(zhì)顯然和我國的大國地位不相稱。

說到精致利己主義者，不得不說說《人民的名義》里的吳老師。她身為大學教授，有著較高的社會地位，但她放不下省委副書記夫人的光環(huán)，即使高育良背叛了家庭，為了自己能繼續(xù)享受特權(quán)帶來的滿足和榮耀，依然不愿與其離婚。我們周圍是不是有這種人呢？

對個人主義要有所警醒，不能讓它損害公共利益。可與個人主義相比，精致利己主義者往往享有較高的權(quán)力和地位，對社會的危害更嚴重，應堅決摒棄。

記者：您覺著問題主要出在哪兒？

劉玉村：主要出在教育上。英國作家托馬斯·休斯在《湯姆·布朗的求學時代》一書中湯姆·布朗母親對兒子的臨終遺言是：“仰昂你的頭顱，爽爽直直回答人家的問題。”對比當下我們一些父母對孩子的叮囑：“少管閑事，不要干預公眾的事情。”特別是在獨生子女家庭，父母對于孩子的關(guān)心大都在于其前途和能否過上富足的生活上，很少會教育他們長大后要為社會、為國家作貢獻。老師在課堂上對學生的教育和引導也多是“要考一個好學校，到國外留學”、“選一個好專業(yè)，將來要拿高薪”等，而不是告訴他們“要做一個道德高尚的人、一個對社會有意義的人”。

守規(guī)則應成為一種習慣

沒規(guī)則，就要立規(guī)則；不講規(guī)則，就要規(guī)范引導大家講規(guī)則，最終目的是讓守規(guī)則成為一種習慣。

記者：遵守規(guī)則是不是也應該包含在公共精神里面？

劉玉村：沒錯，這是公共精神里不可缺少的內(nèi)容。“不以規(guī)矩，不能成方圓。”社會群體生活在一起，沒有規(guī)則就亂了。比如一個人在馬路上開車，你怎么開沒事兒；有兩個人在馬路上開車，不守規(guī)則就可能會出問題；如果更多人開車上路呢，不守規(guī)則非出事故不可。到醫(yī)院看病也是如此，都覺著自己的病著急，都不排隊掛號，醫(yī)生沒法看，大家肯定打起來。

記者：說到規(guī)則，我想到了幾年前去香港一次出差的經(jīng)歷。我坐出租車去開會，香港的路很窄，可司機開得很快，讓我心驚肉跳。在大陸，行人闖紅燈司空見慣，我問司機：“這么快，有人闖紅燈怎么辦？”司機反問：“車子這么快，誰會闖紅燈，不要命啦？”

劉玉村：你說的這個現(xiàn)象確實戳到了我們的軟肋——不太講規(guī)則。這些年我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，但由于沒有較完善的規(guī)則，或者規(guī)則的建立到實施沒能趕上經(jīng)濟發(fā)展的速度，很多人開始鉆空子，甚至亂來，給人的印象就是不誠實、太會算計、喜歡投機。這對經(jīng)濟發(fā)展的危害是很大的。為了匡正形象，必須立規(guī)則；不講規(guī)則，就要規(guī)范引導大家講規(guī)則，最終目的是讓守規(guī)則成為一種習慣。

記者：讓守規(guī)則成為一種習慣，您有什么建議？

劉玉村：從娃娃抓起；以上率下，發(fā)揮榜樣的作用。大家都知道孔融讓梨的故事，孔融之所以有這樣的舉動，說明父母從小教他要講禮儀，要知道長幼有序，這就是規(guī)則。要讓孩子守規(guī)則，父母要先守規(guī)則；要讓學生守規(guī)則，老師得先守規(guī)則；要讓員工守規(guī)則，企業(yè)領(lǐng)導得首先守規(guī)則。

記者：您曾擔任北大醫(yī)院院長10年，聽說您夫人也在醫(yī)院，曾擔任護士長，但后來被您安排到了病案室做普通管理員，為什么？

劉玉村：確實，我夫人沒有借到我什么光。我擔任院長后，很快將她調(diào)到了一個默默無聞的崗位，并且有約定：不向我提任何要求；不得過問醫(yī)院決策上的任何事情；沒有特殊情況，不要進入我的辦公室。她為了避嫌，10年里我倆樓上樓下辦公，沒有進過我的辦公室一次，連送資料都是找同事代替。

原因很簡單，我是醫(yī)院領(lǐng)導，得先守規(guī)則。領(lǐng)導干部是規(guī)則的制定者，如果不守規(guī)則，怎么要求大家也守規(guī)則！

記者：除了倡導和以上率下以外，是不是也需要剛性的約束？

劉玉村：沒錯，剛?cè)嵯酀Ч抛詈谩Ｎ以?jīng)看到這樣一則新聞：加拿大多倫多市長羅布·福特有一次到郊區(qū)參加朋友母親的葬禮，回來時闖了紅燈，第二天警察就發(fā)來了罰單。一個警察敢給市長開罰單，說明加拿大對違反規(guī)則的處罰是嚴厲的、平等的。

黨的十八大以來，中央鐵腕反腐，出臺了“八項規(guī)定”，處理了一大批有問題的干部，這就是在立規(guī)則，將“權(quán)力關(guān)進制度的籠子”。其實中央反腐，不僅僅是在警示和教育領(lǐng)導干部，對普通老百姓也是一個教育，告訴所有人任何時候心中要有規(guī)則，任何時候都要守規(guī)則。

心存善念做個好人

空氣里可以有灰塵，但是眼睛里不能總是蒙著灰塵。不要總盯著社會陰暗面，要多看積極面，始終保持陽光心態(tài)。這樣正能量就會多一些。

記者：您談到了擔當精神、公共精神，也談到了要守規(guī)矩，那作為北京大學黨委副書記，能否談談您是如何教育學生的？

劉玉村：我的體會有三條：一是做個好人。做人分為兩個層級——首先是做一個合格的人，標志是目中有人，基本要求是不妨害他人；高層次是做一個好人，標志是心中有他人，肯為他人做事。我告訴我的學生要做個好人。

二是保持積極向上的心態(tài)。空氣里可以有灰塵，但是眼睛里不能總是蒙著灰塵。不要總盯著社會陰暗面，要多看積極面，始終保持陽光心態(tài)。這樣正能量就會多一些。

三是心存善念。善良是做人的底線。善待自己、善待家人、善待他人，這個社會就會變得越來越美好！

記者：這些都算是大國國民的素質(zhì)嗎？

劉玉村：都算。做個心中有他人的好人就不會只想私利，沒有積極向上的心態(tài)怎么會正直無私，關(guān)心公共事務？心不善，又何談責任擔當！做到前面說的這幾點，我認為至少可以稱得上具備了大國國民素質(zhì)了。