1月29日,“窮游者”孫永(化名)在網(wǎng)上火了。孫永在1月24日被杭州警方救助,隨后被民警送到了救助站。救助站工作人員登記后卻發(fā)現(xiàn),在大約4年的時(shí)間里,孫永在全國(guó)一共被救助過(guò)234次。孫永現(xiàn)年27歲,甘肅人,出去游玩花掉自己的錢(qián)后,沒(méi)辦法就去救助站。目前,救助站工作人員表示已為孫永購(gòu)買(mǎi)了火車(chē)票送他回家(1月31日《北京青年報(bào)》)。

對(duì)于孫永這樣的“窮游”者,網(wǎng)友幾乎是一邊倒地譴責(zé)且言辭比較激烈,諸如“這就是傳說(shuō)中的丐幫弟子吧?驢什么友,驢表示沒(méi)有這樣的朋友”“人家窮游是少花錢(qián),他窮游是少動(dòng)腦子”“怎么看都有點(diǎn)坐享其成的寄生意味”“純粹是碰救助站的瓷”。有的甚至直言,健康狀況良好的孫永完全是“好吃懶做,病得不輕,丟了‘窮游族’的臉”。總而言之,網(wǎng)友普遍覺(jué)得“這個(gè)可憐之人,必有可恨之處”。

據(jù)說(shuō),孫永的夢(mèng)想是“窮游”遍全中國(guó)。在筆者看來(lái),孫永還是應(yīng)趁早打住這種想法,好好找份穩(wěn)定的工作,把自己安頓下來(lái)為好。即便是在工作之余想要出游,也要考慮有多大的財(cái)力物力,走多遠(yuǎn)的路。何況真正的“窮游”本就是一邊賺錢(qián)、一邊旅行,沒(méi)錢(qián)時(shí)打零工,攢夠錢(qián)再繼續(xù)旅行,決非自己都已經(jīng)十分拮據(jù)了還去旅游,甚至不惜沿街乞討、寄居于橋洞以及專門(mén)去救助站尋求幫助。有夢(mèng)想雖好,可要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想還是得腳踏實(shí)地。

救助站234次救助像孫永這樣的“窮游”者,無(wú)疑是對(duì)救助資金、社會(huì)資源的浪費(fèi)。救助站是對(duì)廣大流浪者提供臨時(shí)救助的場(chǎng)所,國(guó)家對(duì)于救助資金的申請(qǐng)、分配、管理與使用都有嚴(yán)格規(guī)定。救助資金總是有限的,救助站救助孫永1次,就少救真正需要的人1次,4年里救助孫永234次,就少救真正需要的人234次。故而,依靠公共救助來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人“窮游”夢(mèng)想是不道德的。

筆者認(rèn)為,依靠公共救助來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“窮游”夢(mèng)想,說(shuō)穿了就是諸事依靠他人的“巨嬰心態(tài)”在作祟。這種人絕對(duì)算得上巨嬰式公民——放棄自己作為一個(gè)成年、成熟、健康公民的社會(huì)責(zé)任,完全依賴社會(huì)、政府,像個(gè)孩子一樣要求社會(huì)、政府來(lái)照顧自己,滿足自己不合理的要求。事實(shí)上,社會(huì)再進(jìn)步,政府履行救助責(zé)任再及時(shí),國(guó)家再?gòu)?qiáng)大,也不可能是某個(gè)人的保姆。孫永的巨嬰心態(tài)著實(shí)不可取。

孫永固然需要譴責(zé),不過(guò)我們也應(yīng)該反思救助制度:救助為何淪為養(yǎng)懶漢?根據(jù)民政部發(fā)布的城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法實(shí)施細(xì)則,“城市生活無(wú)著的流浪乞討人員”是指因自身無(wú)力解決食宿,無(wú)親友投靠,又不享受城市最低生活保障或者農(nóng)村五保供養(yǎng),正在城市流浪乞討度日的人員。而27歲的孫永身體健康,只要他愿意付出就完全能夠自食其力,救助站要不要對(duì)這樣的人說(shuō)“不”?

當(dāng)然了,救助站如若對(duì)孫永說(shuō)“不”,也可能遭遇“不作為、無(wú)人性”的輿論指責(zé),畢竟我們還是要堅(jiān)持生命至上的原則。這的確需要平衡,需要通過(guò)救助制度的與時(shí)俱進(jìn)來(lái)封堵漏洞,真正實(shí)現(xiàn)救助制度的初衷。也就是說(shuō),在面對(duì)形形色色的求助者時(shí),救助站還是要把好審驗(yàn)關(guān)。不妨考慮將求助者的信息錄入全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的救助管理系統(tǒng),在實(shí)施救助之前在系統(tǒng)中查詢求助者的相關(guān)記錄,對(duì)多次求助者調(diào)查清楚其申請(qǐng)救助的真正原因,必要時(shí)將靠救助實(shí)現(xiàn)個(gè)人不正當(dāng)目的人列入黑名單等。