人們的慣常印象中，忍氣吞聲的女子，多半在家里處于經(jīng)濟(jì)“弱勢”地位，仰人鼻息。而這位女高管，200萬元年薪啊，完全可以養(yǎng)自己、養(yǎng)孩子、養(yǎng)家，有什么必要屢忍家暴？

可是，婚姻的幸與不幸，往往與你掙多少錢沒太大關(guān)系。

《我的前半生》著實(shí)給全職太太上了一課。朋友的弟媳一家，原本恩愛和睦，弟弟拿著高薪，弟媳生了二孩，心滿意足地在家?guī)Ш⒆印ｋ娨晞岵サ哪切┤兆樱芟钡母改覆煌５卦凇凹彝ト骸崩锇l(fā)微信，告誡女兒要當(dāng)心，催促她趕緊找份工作，別生出什么變故。親戚們也借著電視劇發(fā)揮，各種故事，擔(dān)心，提醒，逼得弟弟不得不表態(tài)：我真的很愛我老婆，請你們放心……

剛讀完楊步偉的《一個(gè)女人的自傳》，想起一個(gè)很八卦的文章標(biāo)題：民國奇女子這么多，為什么只有楊步偉擁有最圓滿的愛情？百度百科里，楊步偉的職業(yè)是“校長”，其實(shí)，她不過20多歲時(shí)，偶爾的機(jī)緣，在鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué)短時(shí)期當(dāng)了校長；隨后去日本學(xué)了醫(yī)，后回國開醫(yī)院，再然后結(jié)婚赴美國。楊步偉最著名的身份是趙元任的妻子，兩人恩愛近60年，楊步偉在92歲的高齡離世，第二年，趙元任也駕鶴西去。退婚、留學(xué)、開醫(yī)館、周游歐美……楊步偉最大的遺憾是為家庭放棄醫(yī)學(xué)事業(yè)，卻成就了趙元任，以及4個(gè)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的女兒。

用世俗的眼光看，這是標(biāo)準(zhǔn)的夫唱婦隨型家庭，趙元任賺錢養(yǎng)家，楊步偉相夫教子。當(dāng)然，大家族出身的兩個(gè)人，不會一貧如洗，卻也有生活艱難的時(shí)日，楊步偉又是“會花錢”的，好在趙元任的薪水一直不差，養(yǎng)家不是大問題。但是，擁有最圓滿的愛情，絕不只是有人“養(yǎng)家”這般簡單，夫妻倆真的婦唱夫隨，旗鼓相當(dāng)。楊步偉是果斷、快人快語的性格，從她的自傳里可以看出，趙元任多半是讓著她的，雖說大事他做主，可家里哪有那么多大事？盡管楊步偉沒有學(xué)有所成——她可是民國中少見的女醫(yī)學(xué)博士，還靠人“養(yǎng)”——家庭收入的絕大部分來自趙元任，可并不妨礙她成為家庭的主心骨，有聲有色鮮活生動(dòng)地過一生。

我嘮叨這個(gè)故事，是想說，美滿的婚姻，從來不是“有沒有人養(yǎng)”。民國時(shí)代的女性，能獨(dú)立的不多，但是，她們幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是獨(dú)立，或者說，不完全是獨(dú)立。張愛玲早就能靠稿費(fèi)養(yǎng)活自己，可她去國之前的婚姻愛情，肯定算不得幸福。楊步偉絕對是獨(dú)立的新女性，而其一生幸福的大半，卻在于她是“趙夫人”。

“養(yǎng)”是一個(gè)不算太難的事，幸福卻比“你養(yǎng)我”難得多。對愛人而言，“我養(yǎng)你”的承諾，不過是讓對方安心，它離美滿和有質(zhì)量的婚姻還差很遠(yuǎn)。

前些日子，有個(gè)“月入5000元，我養(yǎng)你”的新聞很火。一個(gè)姑娘因?yàn)槁殘錾蠌?fù)雜的人際關(guān)系和爆棚的工作壓力而悶悶不樂，善解人意的男朋友力挺她辭職：“我養(yǎng)你！”沒想到，姑娘辭職沒倆月，男友就挺不住了，化妝品、鞋、包、各種開銷，原有的2萬多元存款很快所剩無幾。有人冷嘲熱諷，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活兒！”更多網(wǎng)友們開始討論：月入多少錢，才能說“我養(yǎng)你”？

確實(shí)，錢是基礎(chǔ)，可我們對生活的要求，絕不僅僅是“物質(zhì)”那般簡單。好多回，我都動(dòng)過辭職的念頭，最先的反應(yīng)當(dāng)然是算經(jīng)濟(jì)賬。緊接著就是，不上班之后干什么？想干什么干什么呀！沒錯(cuò)，這都只是形式，我所要的是快樂、幸福、愉悅……這些，可不是想有就能有。研究者們“幸福和金錢不成正比”的論證，讓馬斯洛“自我實(shí)現(xiàn)的需求”的老生常談，不斷萌發(fā)新意。

有句俗話：好養(yǎng)活難伺候。相比于養(yǎng)一個(gè)人，伺候婚姻要難得多。你甚至沒法比較“我養(yǎng)你”的婚姻和AA制家庭，哪個(gè)更幸福。女人撒嬌的“你養(yǎng)我”，要的是一份依靠和安全感，它是物質(zhì)上的，更是心理上的。前者明晰可見，有或者沒有，多或者少，一目了然；后者模糊不清，因人而異，完全是個(gè)人的主觀感受。

這世界，拿高薪的女子越來越多，雖然不是都有底氣說“我就是豪門”，物質(zhì)上的安全感總是有的。可女人說“我養(yǎng)你”，多半不讓人覺得那么幸福。有人就曾問：男女平權(quán)的時(shí)代，為什么優(yōu)剩女不能養(yǎng)劣剩男？

確實(shí)，女人正在擁有更多的獨(dú)立權(quán)，不僅是金錢上的，更有人格上的——這其實(shí)是男女平權(quán)的真正含義，平等不是我們干一樣的活拿一樣的收入，而是，我們擁有同樣的權(quán)利和機(jī)會，我們同樣受人尊重。女養(yǎng)男的婚姻之所以不被看好，是因?yàn)樗^的男女平權(quán)，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)地位的平等，而非人格的平等。

某種意義上，在社會慣有的衡量標(biāo)準(zhǔn)里，“養(yǎng)家”還是男人的責(zé)任，或者權(quán)利，與之對等的是“能干”“有責(zé)任心”“可以依靠”之類的褒揚(yáng)；而“養(yǎng)家”的女人，不僅會被人另眼相看，心理上也總覺得不那么安全。女人可以掙更多錢，只是，物質(zhì)上的優(yōu)越并不必然對應(yīng)心理上的強(qiáng)大，社會評價(jià)中的刻板印象和說不清道不明的安全感總在作祟。

圓滿的婚姻，是夫妻雙方情趣相投，才智相當(dāng)。偶然的失衡，很快會被調(diào)整——李安無所事事之時(shí)，不也被老婆“養(yǎng)”嗎？這可是一段婚姻佳話呢。可見，婚姻的真正問題不是誰養(yǎng)誰，而是雙方在能力、趣味、追求等方面，是否匹配。這一點(diǎn)，坐在寶馬車?yán)锟尬幢貏龠^騎在自行車上笑。