“我們只有對(duì)自身文化、傳統(tǒng)深入了解，才能堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！敝醒胲娢喂ぷ鞑扛栉鑸F(tuán)歌唱家雷佳說(shuō)，十九大報(bào)告提出的堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，給文藝工作指明了方向，令文藝工作者備受鼓舞、備感振奮。

十九大以來(lái)，文化自信成為文藝界熱議的關(guān)鍵詞。雷佳認(rèn)為，文化自信，源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深入了解，需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。“文藝工作者如果對(duì)傳統(tǒng)不了解，就會(huì)出現(xiàn)‘捧著金飯碗要飯’的情況?！崩准颜f(shuō)，以歌劇《白毛女》為例，歌劇這種藝術(shù)體裁20世紀(jì)初傳到中國(guó)，當(dāng)時(shí)延安魯藝的前輩們主動(dòng)擁抱這種新的藝術(shù)形式，而且把它與中國(guó)的音樂(lè)元素相結(jié)合、與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活相結(jié)合，不僅創(chuàng)作出了一部歌劇經(jīng)典，也創(chuàng)造了民族歌劇這種帶有中國(guó)特色的體裁，這是中國(guó)人對(duì)世界歌劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)。這也給后來(lái)人諸多啟示，前輩們的自信是來(lái)自于他們對(duì)民間音樂(lè)、尤其是北方音樂(lè)的了解。

“十九大報(bào)告指出，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。我們是文藝工作者，也是老百姓，要不斷從生活、從人民中獲得源頭活水?！崩准咽沁@么說(shuō)的，也是這么做的。近年來(lái)，雷佳的博士生導(dǎo)師帶領(lǐng)她和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，深入祖國(guó)大地采風(fēng)，挖掘中國(guó)民間音樂(lè)。采風(fēng)中，很多事給雷佳留下了深刻的印象。而最讓她感動(dòng)的是，她發(fā)現(xiàn)很多人用自己的一生守護(hù)一首歌。比如山東民歌《包楞調(diào)》，是由山東省成武縣文化館魏傳經(jīng)發(fā)掘并改寫填詞的，如今，當(dāng)雷佳又唱起經(jīng)過(guò)重新編配的《包楞調(diào)》，那種撲面而來(lái)的民間氣息，依舊充滿生命力。

雷佳將這些理解和感悟都落實(shí)到實(shí)踐中、唱進(jìn)了歌里。在博士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)中，她是為時(shí)代放聲的歌者；在民族歌劇《白毛女》中，她是愛憎分明的喜兒；在中國(guó)歌劇《木蘭詩(shī)篇》中，她是英姿颯爽的木蘭。雷佳四場(chǎng)博士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的最后一場(chǎng)，是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 尋根之旅”民族民間歌曲專場(chǎng)。這是雷佳沿著她導(dǎo)師2004年《源媛流長(zhǎng)》專輯開創(chuàng)的道路而展開的尋根之旅。演唱會(huì)上，雷佳帶來(lái)了祖國(guó)東西南北中、涵蓋多個(gè)民族的15首曲目，她的演唱極具民族特色又兼有國(guó)際視野?！皬摹兑拭缮叫≌{(diào)》到《源媛流長(zhǎng)》，彭麗媛老師求新求變，用了20年。2006年，我受《源媛流長(zhǎng)》啟發(fā)，制作了《蒲公英的天空》專輯，到2017年舉辦民族民間歌曲專場(chǎng)，我用了11年?！崩准颜f(shuō)。

“十九大報(bào)告還提出，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。這也激勵(lì)著我不斷創(chuàng)造創(chuàng)新，探索民族民間音樂(lè)與當(dāng)下觀眾接受方式結(jié)合、與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活結(jié)合?！崩准颜f(shuō)。為此，雷佳和團(tuán)隊(duì)對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行打磨、再現(xiàn)，探索民族民間歌曲“新國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)表達(dá)。就像《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”記錄當(dāng)時(shí)民間生活狀態(tài)，“新國(guó)風(fēng)”希望呈現(xiàn)當(dāng)下各地民眾的生活狀態(tài)，在忠于中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的前提下，用新形式進(jìn)行民歌的新表達(dá)。“新國(guó)風(fēng)，就是希望在保持民間歌曲風(fēng)味的同時(shí)，融入新的精神、實(shí)現(xiàn)新的表達(dá)?！崩准颜f(shuō)。

“總書記近日在給烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中也指出，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。軍隊(duì)文藝有著‘扎根生活沃土’的傳統(tǒng)，軍隊(duì)文藝工作者在給軍民帶去歌聲的同時(shí)，也在一線汲取養(yǎng)分、獲得靈感；與此同時(shí)，需要在原有基礎(chǔ)上精益求精，主動(dòng)跳出舒適區(qū)，使用新的藝術(shù)手段和技術(shù)手段，滿足人們?nèi)找嫣岣叩男蕾p要求?！崩准颜f(shuō)，讓當(dāng)下觀眾了解并認(rèn)同我們的經(jīng)典民族文化，也是堅(jiān)定文化自信的重要一部分。

《搖籃曲》《繡荷包》《洱源情歌》《洗菜心》《看秧歌》《丟丟銅》……小時(shí)候，雷佳在母親懷里聽這些歌，現(xiàn)在她抱著孩子唱這些歌，她想，這些歌正是這樣一代代傳下來(lái)的?！斑@些歌曲有情感的生離死別、有生活的酸甜苦辣、有中國(guó)人的悲歡離合。每一句歌詞、每一句旋律，都是祖先想要告訴我們的，都是祖先想讓我們記住的。這一切，構(gòu)筑了我們的基因圖譜?！崩准颜f(shuō)，每個(gè)人、每個(gè)民族，都面臨著“我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)，要往何處去”的問(wèn)題。她用歌聲在一次次探究、嘗試回答。“十九大激勵(lì)著我們文藝工作者繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力創(chuàng)作更多更好的作品，讓新時(shí)代的優(yōu)秀作品流傳下去?！崩准颜f(shuō)。