有個(gè)笑話講，愚人赴宴，抱怨飯菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)后連忙加了些鹽，愚人再食便覺(jué)味美無(wú)比。于是愚人心里嘀咕：“飯菜好吃原來(lái)是因?yàn)榉帕他}。放少許便如此美味，多放點(diǎn)豈不會(huì)更好？”結(jié)果，愚人干脆將一勺鹽放嘴里，弄得自己既難受又狼狽。這個(gè)故事令人捧腹卻又發(fā)人深?。?nbsp;“天下之事皆然，過(guò)則非唯無(wú)益，反害之?！?/p>

大千世界，任何事物都離不開(kāi)“分寸”二字。楚國(guó)宋玉稱贊東鄰之女的美，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，一如哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)，“美是一種恰到好處的協(xié)調(diào)和適中。”唐朝賈島“推敲”的典故，眾多“一字師”的趣事，說(shuō)的都是一字欠妥，頓失其華；一字傳神，點(diǎn)石成金。今天，從人際相處需要距離適度，到成就事業(yè)需要掌控尺度，再到推進(jìn)工作切忌恣意無(wú)度，可以說(shuō)，分寸既是一個(gè)理論問(wèn)題，體現(xiàn)質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一；又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，把握分寸即是對(duì)質(zhì)變臨界點(diǎn)的掌控。

在治國(guó)理政實(shí)踐中，分寸感體現(xiàn)在“烹小鮮”的境界。習(xí)近平主席曾在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺(jué)，要有‘治大國(guó)如烹小鮮’的態(tài)度”。“烹小鮮”，最講究拿捏分寸、掌握火候。操之過(guò)急則夾生，松弛懈怠則煳鍋。從改革的視角看，今天的改革處在深水區(qū)，改革的深度無(wú)疑加大了工作的難度。一個(gè)問(wèn)題背后，往往存在過(guò)去多種情況的累積、現(xiàn)實(shí)多元利益的交疊、未來(lái)多樣路徑的考量，需要我們深刻洞察事物運(yùn)動(dòng)變化，敏銳捕捉矛盾雙方動(dòng)態(tài)平衡，練就把握施策方向與分寸的能力，從而推動(dòng)全面深化改革不斷啃硬骨、涉險(xiǎn)灘。

然而，在一些地方的工作中，也還存在一些缺少分寸的做法。有的地方推行民生實(shí)事，卻在政策上一刀切、執(zhí)行上急行軍，結(jié)果推進(jìn)失度，反給百姓生活帶來(lái)不便；有的地方過(guò)度養(yǎng)殖、過(guò)度捕撈、過(guò)度放牧的現(xiàn)象還大量存在，正所謂“焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸”；一些地方扶貧超階段、不精準(zhǔn)，造成貧困人口陷入“福利陷阱”、非貧困人口遭遇“懸崖效應(yīng)”。施策無(wú)分寸，一個(gè)重要原因是一些領(lǐng)導(dǎo)干部“情況不明決心大，心中無(wú)數(shù)辦法多”，只考慮局部利益而忽略整體利益，片面強(qiáng)調(diào)短期目標(biāo)而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，只注重單一決策合理性而忽視相關(guān)配套必要性。

好事辦好，就要拿捏好分寸；拿捏好分寸，貴在“精準(zhǔn)”二字。治國(guó)經(jīng)邦，學(xué)會(huì)“十指彈琴”是應(yīng)有之義，但領(lǐng)導(dǎo)干部“彈琴”時(shí)也要有分寸意識(shí)，苦練精準(zhǔn)的基本功。這就要求我們作決策、抓落實(shí)，一思事情是否正當(dāng)，是不是依法依規(guī)；二思做法是否恰當(dāng)，是不是有理、有利、有節(jié)；三思效果是否妥當(dāng)，是不是群眾滿意。酌情審勢(shì)，三思而行，明確上下限，施策有分寸，才能實(shí)現(xiàn)“和聚萬(wàn)方”，讓老百姓收獲滿滿的獲得感。

“過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折”。分寸感，是檢驗(yàn)一切工作成熟的標(biāo)志?；鸷虻郊遥囟ㄊ掳牍Ρ?；亂了方寸，可能功敗垂成。踏上新征程，每往前一步都不容易。以“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力闖關(guān)奪隘，用“精藝奪天工”的細(xì)密本領(lǐng)融冰破繭，我們的各項(xiàng)工作才能穩(wěn)扎穩(wěn)打、穩(wěn)步推進(jìn)。