英雄精神激勵中華文明前進 

□十一屆全國人大常委會副委員長、民革中央原主席 周鐵農(nóng)

在中國漫長的歷史長河中，后周世宗柴榮（公元921-959）是一位有雄才大略的皇帝，只可惜英年早逝，在位時間太短，留給后人太多遺憾。歷史匆匆走過一千多年，史家稱之為“一代英主”、“明達英果”的柴榮，逐漸淡出現(xiàn)代人們的視野。但中華文明前進的步伐歷來需要英雄精神的激勵，特別是在當下，在實現(xiàn)中華民族崛起的中國夢征途中，更需要英雄精神激發(fā)全民族的奮斗激情，創(chuàng)新活力。從這方面看，柴榮18歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，為人精明強干、神武雄略，為帝傾心政事朝夕不倦、摘伏辯奸多得其理，關(guān)鍵是他能做到守國懷民，其精神境界已超出了一般封建帝王，當下弘揚他的這種英雄精神，很有現(xiàn)實意義。

朱樂天先生的長篇小說《柴榮大帝》，讓這顆照耀中國歷史上分裂動蕩黑暗時代的一顆璀璨明星，又回到了人們的日常生活。小說以浪漫主義手法，鋪排演繹了柴榮不平凡的一生，以及他廣為流傳的傳奇故事。唐代大功臣李靖在小說中化身為“昆侖子”，成為柴榮的師傅，柴榮一身武藝都為其所授；唐代女英雄樊梨花成為輔佑柴榮攻堅克難的“天鷹老尼”，這些超乎人們想象的情節(jié)安排，既增添了作品的趣味性、可讀性，也在讀者的腦海中，成功地塑造了柴榮天佑神助的這一典型形象。

在進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，“微生活”已經(jīng)成為新常態(tài)，特別是多如牛毛的各種出版物、魚龍混雜的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，使人們陷入真假難辨的閱讀困境，人們思想逐漸呈現(xiàn)出“碎片化”傾向。但任何時代任何情況下，真正的文學(xué)必須有一種社會擔當，那就是文學(xué)必須弘揚正氣、教人向善，這樣的作品才符合習(xí)近平總書記強調(diào)的“傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。小說《柴榮大帝》全篇充滿著正氣，作者筆下的柴榮，不僅是人見人愛的美男子，更是正氣力量的代表，不管是大戰(zhàn)王天慶，還是智殺馬真，始終充滿著一正一邪的矛盾沖突，讓柴榮的正氣形象一步一步放大，滿足人們潛意識中對道德、善良、進步的追求。

行文能見風雷之筆，不是一蹴而就之功，而需要長期堅持不懈的積累和訓(xùn)練，特別要有“鐵肩擔道義”的氣魄。《柴榮大帝》的出世，飽含著朱樂天先生對國家、對英雄、對人民、對歷史真摯的感情和深刻的牽掛。以愛國主義的情懷，將真情實感凝于筆端。為民族凝魂聚氣，為時代凝心聚力。（此文為《柴榮大帝》序節(jié)選）