今年29歲的青海年輕藝術(shù)家尕藏才讓和28歲的扎西尖措，兩人把畫展辦到了江蘇鎮(zhèn)江寶華山。

10月14日，一場“唐卡”藝術(shù)展在這里舉行，讓觀展者驚喜的是，水韻江蘇、吳韻漢風(fēng)這些元素，也被融入唐卡創(chuàng)作，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

尕藏才讓的家鄉(xiāng)熱貢，藏語意為夢想成真的“金色谷地”。位于青海省黃南藏族自治州隆務(wù)河畔美麗的熱貢，孕育出了唐卡流派中頗具影響的熱貢流派。

值得一提的是，兩位非遺傳承人都曾參加中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃，在南京旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)。

寶華山展館正中間懸掛的一幅唐卡，是尕藏才讓2013年創(chuàng)作的畢業(yè)作品，也是他最為滿意的一幅，他大膽采用了深藍(lán)色為底色，被業(yè)界稱作“藍(lán)唐”。

尕藏才讓首創(chuàng)了“藍(lán)唐”以后，“藍(lán)唐”很快在唐卡界走紅。

扎西尖措自幼受家人影響，對唐卡藝術(shù)特別鐘愛。經(jīng)過10多年努力學(xué)習(xí)，他現(xiàn)在已經(jīng)完全可以獨(dú)立完成唐卡作品，畫技也日漸成熟。

2006年，唐卡成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，迅速發(fā)展起來。在學(xué)藝生涯中，他目睹了唐卡市場的變化。

扎西尖措說，市場擴(kuò)大了，開發(fā)模式卻缺乏監(jiān)管和引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)鏈條尚未形成，使得熱貢唐卡的品質(zhì)參差不齊，唐卡市場開始蕭條。

“唐卡精髓的流失讓我深感心痛，我發(fā)誓要用心做好每一幅唐卡。”扎西尖措說。

扎西尖措與南京旅游職業(yè)學(xué)院的“牽手”，源于“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”。

2015年，為了改變唐卡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展，文化部、教育部實施了該計劃。

據(jù)南京旅游職業(yè)學(xué)院人文藝術(shù)系主任曹婭麗介紹，該計劃依托高校的學(xué)術(shù)資源和教學(xué)資源，通過研修、研習(xí)和培訓(xùn)，幫助傳承人群提高傳統(tǒng)工藝的設(shè)計、制作及衍生品開發(fā)水平，在完善傳承鏈條的同時提高傳承能力。

2016年，扎西尖措和尕藏才讓作為優(yōu)秀學(xué)生，被所在學(xué)校推薦到由南京旅游職業(yè)學(xué)院開設(shè)的“青海熱貢唐卡工藝與旅游紀(jì)念品設(shè)計研修班”。

“通過研培項目我學(xué)習(xí)了如何宣傳唐卡和藏族文化，受益匪淺。”尕藏才讓說，今年，南京的老師來到熱貢回訪，考察培訓(xùn)效果，還給他們頒發(fā)研修班的結(jié)業(yè)證書和優(yōu)秀學(xué)員證書。

除此之外，南京旅游職業(yè)學(xué)院開設(shè)的“青海省果洛州烹飪技藝培訓(xùn)項目”，為青海省果洛藏族自治州系統(tǒng)培訓(xùn)特色餐飲方面的專業(yè)人才。

目前，該校已培訓(xùn)了兩期青海果洛藏族自治州的藏餐烹飪技藝和一期青海熱貢唐卡藝術(shù)，共培訓(xùn)學(xué)生80多人。

讓曹婭麗沒想到的是，學(xué)校為非遺傳承人開課之際，也在校園內(nèi)播下非遺“種子”，讓一大批青年學(xué)子愛上非遺。

該校學(xué)生盧爽是服務(wù)非遺傳承人培訓(xùn)班的志愿者。領(lǐng)略到唐卡的神韻后，他迷上了這項古老繪畫藝術(shù)。

曹婭麗說，經(jīng)統(tǒng)計，上學(xué)期120多名學(xué)生的設(shè)計作品，有四五十件融入“唐卡”因子。

南京旅游職業(yè)學(xué)院黨委書記王海平說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留給人類的共同財富，也是重要的旅游資源，旅游者可以從中動態(tài)地了解歷史、認(rèn)識歷史，“保護(hù)、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)和開發(fā)旅游資源”。

王海平認(rèn)為，作為旅游類職業(yè)院校，除教書育人，做好文化傳承也是應(yīng)盡的社會責(zé)任和義務(wù)。

如今，兩位年輕藝術(shù)家趕著“雙創(chuàng)熱潮”，當(dāng)上了老板，他們分別注冊了“黃南州福德熱貢文化藝術(shù)有限公司”和“黃南州倉澤瑪熱貢藝術(shù)有限責(zé)任公司”。今后，他們還會在北京、廣州、上海等城市繼續(xù)展出。

“創(chuàng)新是為了更好地傳承熱貢唐卡藝術(shù)。”扎西尖措說。