由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、福建省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦的“壽山石藝——陳禮忠壽山石藝術(shù)傳承展”12月8日在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕，展覽展出了福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽山石雕技藝代表性傳承人陳禮忠及其弟子的150余件藝術(shù)作品。陳禮忠表示，作為雕刻技藝傳承人，在傳承的是雕刻技藝這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以在壽山石上表現(xiàn)，也可以在其他石材上表現(xiàn)。工藝美術(shù)，還是要將藝術(shù)屬性擺在第一位，其次是材料。 

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

以壽山石為材料的雕刻可追溯到新石器時(shí)代，迄今最早的壽山石制品是福州浮倉(cāng)山文化遺址中發(fā)掘出的壽山石石鏃、石鑿。宋代梁克家的《三山志》中便有宋時(shí)農(nóng)民開(kāi)采壽山石的記述。壽山石藝術(shù)真正形成獨(dú)特完整的審美體系始于明晚期。至清末，基本分化為善于印鈕、淺浮雕和薄意的“西門(mén)派”，精于圓雕的“東門(mén)派”。

壽山石藝術(shù)從一開(kāi)始，就不單是技藝范疇，而是一個(gè)文化的綜合載體，帶有很明顯的文人審美趣味。壽山石材質(zhì)多變且色彩豐富，人們通過(guò)“相石”，充分了解石料的特質(zhì)，在尊重石料特性的基礎(chǔ)上將人的審美意識(shí)融入其中，也使得壽山石藝術(shù)具有敬天地，尊自然，追求“天人合一”的中華文化內(nèi)涵。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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近幾年，陳禮忠將很大的精力投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和帶徒上。當(dāng)下工藝技術(shù)極大發(fā)展，但作品的藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵才是決定作品價(jià)值的關(guān)鍵。這要求工藝美術(shù)從業(yè)者要不斷提升自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位。陳禮忠自己是這樣踐行的，也是這樣教導(dǎo)學(xué)生的。中國(guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席邱運(yùn)華在觀看陳禮忠作品后表示，陳禮忠的作品很好的處理石材的貴與賤、技法的精與博、意境的古與新三個(gè)層面的關(guān)系。他倡導(dǎo)的“石無(wú)貴賤”的理念，以樸實(shí)之石材創(chuàng)作驚世之作，充分尊重并發(fā)掘普通石材的自然美，在傳統(tǒng)正宗技法的基礎(chǔ)上，引入了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)其他領(lǐng)域的技法，可謂“以藝道，得文心”。同時(shí)，繼承“思無(wú)邪”的中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，表達(dá)了人與自然和諧相處、生命之美好等中華傳統(tǒng)美學(xué)精神。

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展出作品

陳禮忠表示，他很早就意識(shí)到傳統(tǒng)傳習(xí)方式和學(xué)院教學(xué)方法都有各自的優(yōu)勢(shì)和弊端，有意識(shí)的注意二者的互補(bǔ)互助，他對(duì)他的學(xué)生也是這樣要求的。此次，陳禮忠?guī)ьI(lǐng)九位自己的學(xué)生在國(guó)家博物館舉辦“壽山石藝——陳禮忠壽山石藝術(shù)傳承展”，不僅是他被評(píng)為國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師這幾年藝術(shù)探索和實(shí)踐的展示，也是他帶徒傳藝成果的匯報(bào)。

新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨和政府的重視下，壽山石藝術(shù)得到了很大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批既繼承傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新的創(chuàng)作藝術(shù)大師，如第一代的黃恒頌，第二代的郭功森、林亨云和馮久和等。陳禮忠作為馮久和先生的學(xué)生，是建國(guó)后壽山石藝術(shù)第三代的代表性傳人，他文氣中涵堅(jiān)毅和朝氣，他的作品和性格一樣，一方面繼承了傳統(tǒng)的文人氣質(zhì)，另一方面又契合當(dāng)代中國(guó)大國(guó)崛起的時(shí)代精神。他創(chuàng)作的小山子清靜文雅，以寫(xiě)意手法入刀法，追求山水畫(huà)可居可游，隱幽出世的意境，足可見(jiàn)其傳統(tǒng)功力深厚。荷花系列和翎毛系列，均是在傳統(tǒng)圓雕技法的基礎(chǔ)上與當(dāng)代雕塑語(yǔ)言相融合，形成了鮮明的陳式風(fēng)格。他的一些大型山子創(chuàng)作，如《天地兒女》和《三峽》，則是從題材選擇到藝術(shù)表現(xiàn)，都體現(xiàn)出了更為大氣，空間感更強(qiáng)的創(chuàng)作思想和胸懷。

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黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信力，重視文化創(chuàng)新的重要意義。中國(guó)國(guó)家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，是“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)源地，是國(guó)家的文化客廳，也是國(guó)家最高歷史文化藝術(shù)殿堂。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信添磚加瓦，是國(guó)家博物館義不容辭的責(zé)任。幾年來(lái)，國(guó)家博物館推出一系列展陳和收藏舉措，來(lái)落實(shí)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召。2012年，國(guó)家博物館曾舉辦“志歸完璞——陳禮忠壽山石雕藝術(shù)展”，隨后不久，陳禮忠就被評(píng)為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，這使得他在自己的藝術(shù)道路上走上了一個(gè)大臺(tái)階。

此外，陳禮忠決定，將這次展覽中的30多件精品捐贈(zèng)給國(guó)家博物館收藏，他的九位弟子也將作品捐贈(zèng)給國(guó)家博物館。據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2018年1月7日。

展出作品

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