在中國的文化中，自古以來對(duì)“大”的理解都生發(fā)于本質(zhì)和內(nèi)里，對(duì)“大而精”有著執(zhí)著的追求?！肚f子·逍遙游》中“鯤之大，不知其幾千里也”，悠游自在的精神肌理被詮釋得形象具體，老子在《道德經(jīng)》中將“大音希聲，大象無形”的大氣度推演到可包容萬物。如今，我們依然執(zhí)著于對(duì)“大”的追求，然而在發(fā)展浪潮中，人們往往關(guān)注了“形體”卻忽視了精神。

長久以來，影視創(chuàng)作執(zhí)著于“大”的體量追求，然而在大投入、大制作、大明星、大導(dǎo)演的組合之下，卻沒有生產(chǎn)出多少“大”作品。在單純追求“流量”、追求商業(yè)效益的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)下，“大而空”的浮躁之氣依然存在。影視劇里不乏明星，綜藝節(jié)目中不缺大腕，然而，一些明星大腕不重視演技的提升，或倚仗“顏值”或靠花邊新聞吸引人的眼球，助長了這股浮躁之氣。演員作為一個(gè)職業(yè)，如何堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，讓演技更精湛，讓工匠精神在創(chuàng)作中煥發(fā)出力量，是每一個(gè)演員需要深刻思考的問題。在演員這一行當(dāng)中，我們不缺大明星卻也造就了許多“小演員”，演員之“大”不在片酬、不在“流量”，終究是在于氣度、在于胸襟與素養(yǎng)，最重要的是在于演員個(gè)人在創(chuàng)作中堅(jiān)持的工匠精神。

令人可喜的是，浙江衛(wèi)視近期推出了一檔以考驗(yàn)演員演技為主題的綜藝節(jié)目《演員的誕生》，節(jié)目首次將演員行當(dāng)中最關(guān)鍵的演技因素作為獨(dú)立表現(xiàn)的重點(diǎn)，帶領(lǐng)人們重拾對(duì)演技這一核心問題的關(guān)注，對(duì)我國的影視創(chuàng)作無疑具有積極的意義?！堆輪T的誕生》讓演員以專業(yè)表演立身，為演員行業(yè)正名，也讓人們看見了中國“大”演員氣象的起步構(gòu)建。

綜藝節(jié)目在不斷的摸索和發(fā)展中日益負(fù)載了更多社會(huì)功能，作為一項(xiàng)重要的文藝形式，綜藝節(jié)目的內(nèi)容與格局不僅僅關(guān)乎人民的娛樂，更書寫著社會(huì)的風(fēng)尚與時(shí)代的面貌?！堆輪T的誕生》以“大綜藝”立意，首次將電視綜藝與戲劇表演、電影拍攝這三個(gè)原本獨(dú)立的概念進(jìn)行了高度創(chuàng)新融合，構(gòu)建了一檔容量豐富、內(nèi)容立體的深度復(fù)合式“大綜藝”節(jié)目，延展了綜藝節(jié)目的內(nèi)涵與外延。綜藝節(jié)目對(duì)于“劇”的表現(xiàn)有過嘗試的先例，但大多停留在喜劇層面，搭載相聲、小品的藝術(shù)形式，做大眾通俗欣賞層次的展現(xiàn)。然而對(duì)于深度完整的影視劇的綜藝表現(xiàn)，《演員的誕生》確是第一次觸碰。對(duì)于綜藝節(jié)目創(chuàng)作而言，星素關(guān)系始終是一道難題，浙江衛(wèi)視注重讓綜藝呈現(xiàn)出更多素人力量，而其大量的實(shí)踐證明了素人對(duì)于綜藝發(fā)展的支撐意義。節(jié)目以對(duì)經(jīng)典影視作品的現(xiàn)代演繹為載體，將不同時(shí)代背景下演員表演的狀態(tài)、藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)和人民生活的生態(tài)進(jìn)行了跨越時(shí)空的串聯(lián)呈現(xiàn)，以電影級(jí)的專業(yè)化綜藝表演為時(shí)代交出了一份有內(nèi)涵、有分量的綜藝創(chuàng)新答卷。

文化的創(chuàng)新與傳承需要文藝工作者不懈的努力，文化自信的建立亦離不開影視創(chuàng)作中的每一個(gè)元素的腳踏實(shí)地。放眼我國影視業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，倡導(dǎo)工匠精神需要落實(shí)到具體的實(shí)踐之中，包括演員，包括綜藝。人民是歷史的創(chuàng)造者，是文化的創(chuàng)造者，文藝工作者應(yīng)在深入生活、扎根人民中收獲創(chuàng)作的碩果。電視綜藝也應(yīng)在不斷的創(chuàng)造創(chuàng)新中，彰顯中國文藝的“大”文化底氣。

主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升的未來中國，需要“定而后能靜”的潛心鉆研，需要“慮而后能得”的前瞻思慮。中國文藝需要以專業(yè)立身，以文化立意，以創(chuàng)新立足，真正講好中國故事，傳播好中國文化，塑造好中國精神！