人們難以想象曾經(jīng)有過茹毛飲血的洪荒年代。在距今約300萬年至距今約1萬年的舊石器時代，因為自然的電閃雷劈，火與光讓原始人類感覺到了畏懼和震驚，卻在不經(jīng)意利用它而改變了原始人類的生活方式。首先，可以用火來燒烤食物，從而改變了此前一直生吃的習(xí)慣。火的光也點亮了數(shù)以萬年計的漫漫長夜，讓人們在夜間也能看見，夜以繼日，能夠處理晚間的所有問題，這也帶來了人們生活方式的變化。久而久之，人們不僅懂得保留自然的火種，同時還用摩擦生火使人類獲得了一種自然的力量，以此區(qū)別了動物。人們從無意間的光的發(fā)現(xiàn)，到能夠自主支配晚間的生活，也改變了過去晚上因為沒有光而無法勞作和休閑的生活方式。晚上也可以有勞作、狩獵、娛樂等多樣化的生活，由此以改變生活方式和生活習(xí)慣而告別了原始人類。

人類保留火種，保留在晚間能夠照明的燈光，就發(fā)現(xiàn)了用油脂或者其他能夠延續(xù)火種照明的方式，這就有了最原始的燈具。從最早的自然形態(tài)盛放油脂的凹形石頭或蚌殼，到新石器時代出現(xiàn)的陶豆;從作為一種盛食物的器具，到燈的雛形以及獨立的作為照明工具的燈的出現(xiàn)，人類經(jīng)歷了很長的歷史發(fā)展過程，開始將審美注入到自己的制造品之中。人們希望把自己使用的陶器做得更完善、更好看。因為審美的萌芽和美的發(fā)現(xiàn)，人們用繪畫的方式改變了原始素陶的觀感。新石器時代以多樣化的彩繪，表現(xiàn)了人們的審美需求。而獨立的油燈出現(xiàn)，正是在不斷改變生活方式的過程中，將美的發(fā)現(xiàn)融入到生活方式改變的過程之中。人們希望把與黑夜相伴的油燈做得更耐用，做得更合乎功用的要求，也做得更好看、更順眼。在技術(shù)發(fā)展的過程中，人們通過燒制陶器而改變了泥土的結(jié)構(gòu)，使得陶器更結(jié)實、更精致。

進入到青銅器時代，人們希望用新的材質(zhì)來代替易于破損的陶器，同時，因為金屬的耐久性以及它的可塑造的多種方式，各種器物制作得更為精巧，至今陳列在博物館中的那些代表青銅時代的各種器物，從大到小，圖案更加豐富多樣，而且立體的雕塑也為這一時期的藝術(shù)增加了光彩。無疑，這是新的材質(zhì)和技術(shù)提供了可能。在美的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)與生活方式互動發(fā)展的過程中，每一次技術(shù)的重大進步，每一種美的發(fā)現(xiàn)，都有可能帶來生活方式的變化。因此，中華文明的歷史中存留了我們祖先的偉大創(chuàng)造。先人以其不斷的創(chuàng)造在不斷改變自己的生活方式，衣食住行的各個方面都與前朝有著很大的不同，反映出時代的特點。正是在美的發(fā)展過程中，以表現(xiàn)美的特質(zhì)而成為文化發(fā)展的力量，而以油燈為代表的日用器皿經(jīng)歷了戰(zhàn)國到漢代而達到歷史的高峰，史無前例的多樣化的造型，反映出生活需求的在技術(shù)上的進步，為后世確立了與生活方式相關(guān)的照明用具的基本樣式，座燈與行燈、壁燈與吊燈，如此等等，都有與生活方式變化的關(guān)聯(lián)。而漢代盛行厚葬的習(xí)俗，更是把生前的一切變成了墓葬中的所有，其中還有反映信仰的問題。

與之相關(guān)的繪畫裝飾等等多方面，從現(xiàn)存的很多圖像中也可以看到人們的生活方式在不斷變化，有增有減，有豐富有發(fā)展。這種變化是歷史性的，其階段性就是時代的特征，它帶來了人們對于精致生活的追求，因此，出現(xiàn)了更講究的家具和服飾，還有讓中國人為之驕傲的瓷器。其中服飾的材質(zhì)從最簡單的棉麻到精致的絲綢，從一般性的素色到印染織繡，所反映的是越來越講究的精致生活。在物質(zhì)文明不斷發(fā)展的各個時代所帶來的新的生活方式中，竹林七賢于竹林之中放浪形骸，永和九年蘭亭雅集的惠風(fēng)和暢。文人泛舟于江湖，在船上吟詩作畫;雅集于園林，把酒問青天，對影成三人，并把文人的生活方式帶到了中國藝術(shù)之中，使中國的藝術(shù)發(fā)生了很大的變化，從而形成了反映世界文化多樣性的中國藝術(shù)的特點。在泛舟于湖上和策杖于山間的行旅中，前人以獨特的生活方式來表明自己的文化態(tài)度，同時，也為中國的審美積累了豐厚的傳統(tǒng)。

當(dāng)文人的行旅成為文人的一種方式，歷史的發(fā)展從步行到有了車船，直到出現(xiàn)了汽車、火車、飛機，不僅改變了人們的生活方式，也改變了人們的時空關(guān)系。當(dāng)書童肩挑的書箱放到了汽車上，人們在享受現(xiàn)代生活的時候，LV藝術(shù)時空之旅中的箱子就擴展到與現(xiàn)代旅行相關(guān)的各種新的設(shè)計，新的設(shè)計又反映了新的生活方式的需求。而幾代人苦心孤詣的鉆研不同香型的香水，又構(gòu)成了塞納河畔的生活方式。在人們追求現(xiàn)代生活方式的新時空中，煤油的出現(xiàn)，以煤油燈顛覆了已經(jīng)使用了兩千多年的植物油油燈，而電的發(fā)明則徹底終結(jié)了數(shù)千年歷史的油燈。像1萬多年前發(fā)現(xiàn)火一樣，像油燈的出現(xiàn)所展現(xiàn)的新文明一樣，電的照明方式為人類點亮了新的生活，這種新的生活是蒸汽機的時代，是電的時代。

當(dāng)我們今天如此便利的乘坐飛機和汽車，卻仍然保留了手工制造中的某些傳統(tǒng)。我們的生活方式發(fā)生了很大改變，到如今我們手機不離手，而手機支付讓我們看不到錢幣，卻給我們帶來了許多共享的新生活方式。雖然如此，人們還是愛戀著過去傳統(tǒng)中的某些舊的內(nèi)容，因此，精致的制造所表現(xiàn)的傳統(tǒng)，以及保留傳統(tǒng)生活方式的某些方面，正形成了許多國際化的品牌得以存在的基礎(chǔ)。這些品牌在承續(xù)傳統(tǒng)審美方面所作出的貢獻，把匠人精神融匯到精致生活之中，這種貢獻是文化傳承的必然結(jié)果。

毫無疑問，人類還會面對一個又一個新的時空中的新的生活，我們也會面對悄然發(fā)生的生活方式的變化。可是，美的發(fā)現(xiàn)與美的表現(xiàn)卻不會像膠卷、BP機那樣終止在我們眼前。每一個時代中的每一個人都有可能為自己的時代貢獻才智，貢獻時代的美學(xué)。美在不斷的發(fā)現(xiàn)過程當(dāng)中成為新的生活方式，成為人們?nèi)找孀非竺篮蒙畹脑慈＞律钜彩且环N生活方式，全世界都在努力營造超乎前人想象的建筑，以新的空間關(guān)系改變一座城市，也以一種新的生活方式而改變自己。在數(shù)字化的時代，在大數(shù)據(jù)的當(dāng)下，新的生活方式正給我們帶來新的契機。基于技術(shù)的進步和技術(shù)的無限制拓展，人類生活方式的改變不斷翻新在我們面前。未來我們在太空的生活中，可能還會保留我們最為傳統(tǒng)的手工藝制品，包括我們的服裝，包括我們對于某些品牌的認可。即使機器人簇擁在我們身邊，即使機器人改變了我們的生活和生活方式，我們的審美依然會發(fā)生在機器人的身上。這就是用美學(xué)以變制變，以不變應(yīng)萬變。