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    痛得真實(shí),才能走得更遠(yuǎn)

    2017年11月09日 14:57 | 作者:方大豐 羅筱曉 | 來(lái)源:工人日?qǐng)?bào)
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    又是一年記者節(jié)。

    職業(yè)生涯的漫長(zhǎng)、艱辛和各種酸甜苦辣,如同一場(chǎng)考驗(yàn)意志和能力的毅行——在這個(gè)特殊的節(jié)日里,不禁想起上個(gè)周末,我們“一老一少”兩位記者參加的那場(chǎng)百公里毅行活動(dòng)。

    “湖南百公里”已舉辦十余年,是“中國(guó)最大規(guī)模的徒步活動(dòng)”。從長(zhǎng)沙步行到湘潭,休整一晚后再步行到株洲,全程近100公里。每次都有上萬(wàn)人參與其中。

    從長(zhǎng)沙到湘潭,高鐵只用14分鐘,駕車大約半個(gè)鐘頭。但當(dāng)丈量工具變成了雙腳,一切都不一樣了。歷經(jīng)近11個(gè)小時(shí)6萬(wàn)余步,我們終于走到了半程的終點(diǎn)。出發(fā)前,組織者對(duì)我們說(shuō):“前半段大家都一樣,拼的就是誰(shuí)能在最后5公里,頂住那口氣。”事后想想,所謂“頂住那口氣”,真就是靠毅力和韌性,抵抗心理上的動(dòng)搖。

    一萬(wàn)多人的隊(duì)伍,絕大多數(shù)是年輕的面孔,而我們兩人的平均年齡,正好40歲,算是“中年”了。前15公里,眾人都談笑風(fēng)生一臉輕松。但3萬(wàn)步是個(gè)坎,腳趾腳底起泡、膝關(guān)節(jié)踝關(guān)節(jié)疲勞、體力不支等狀況逐一顯現(xiàn),想到后面還有3萬(wàn)多步,令人禁不住萌生退意。

    也有一些人,真的搭車回家了。

    “行百里者半九十”,一方面指的是走到九十里,才算得上行程的一半,另一方面,也意味著“半途而廢”是一種“人生常態(tài)”。選擇繼續(xù)前行的,一路上撒下汗水,也演繹著難得一見的風(fēng)景——年輕的情侶們相互攙扶、鼓勵(lì)著往前走,更多的人,拄著拐杖往前挪。“痛得真實(shí)”正是毅行的真諦。

    1917年,毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí),曾寫下一篇著名的《體育之研究》:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”“野蠻”在這里作了動(dòng)詞,十足地妙。眼下這段頗有些“自虐”的旅途,正是種對(duì)身體的“野蠻”。唯有實(shí)實(shí)在在的身體先經(jīng)受住摔打,看不見摸不著的精神才扛得住震蕩。

    現(xiàn)代社會(huì)不缺乏激情與夢(mèng)想,但“野蠻其體魄”卻是難得的一種修行。“愛讀書,愛行走”是本次毅行的主題,這多少有些對(duì)“成功學(xué)”和“低頭族”的矯正。近年來(lái),“身體羸弱”和“急功近利”成了當(dāng)代年輕人常被詬病的一點(diǎn)。就在同一個(gè)周末,湖北襄陽(yáng)1500名高中生進(jìn)行了一場(chǎng)40公里的城市遠(yuǎn)足;合肥某高校則出臺(tái)了“四年跑完10個(gè)馬拉松的距離才能畢業(yè)”的規(guī)定。不論這些做法是否可行,其初衷倒都是為了“野蠻”學(xué)生的綜合素質(zhì),也是為了讓人走得更遠(yuǎn)。

    其實(shí),人生漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn),職業(yè)生涯也沒(méi)有一勞永逸的捷徑,“吃得住痛”才能真正支撐起各種夢(mèng)想。

    世間道路千百條,唯有出發(fā),方能抵達(dá)。有尊嚴(yán)地走向目標(biāo)和終點(diǎn),需要毅力和堅(jiān)守,包括對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守。毅行最大的規(guī)則就是必須全程徒步。沿途也看到有騎上路邊共享單車的“行者”;也有人鉆進(jìn)出租車,就朝當(dāng)天最后一個(gè)簽到點(diǎn)駛?cè)ァFD難地挪動(dòng)著腳步,我們交流著看法:這些孩子,不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

    規(guī)則只是一行字,抵達(dá)終點(diǎn)獲得的也只是一張證書。看得輕,不過(guò)一場(chǎng)游戲;看得重,那才是一種要遵從的精神。

    為什么要找虐?行程結(jié)束后,我們被問(wèn)了很多次這個(gè)問(wèn)題。幾個(gè)腳底滿是水泡的女孩子一邊緩慢地挪動(dòng)一邊接受了采訪。她們說(shuō),就是單純地想看看,自己到底能走多遠(yuǎn)。

    我們很喜歡這樣的答案。

    編輯:李敏杰

    關(guān)鍵詞:更遠(yuǎn) 真實(shí) 毅行 野蠻 精神

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