如果從清末修律算起，中國近現(xiàn)代法治探索已逾百年。新中國成立后，我們確立了馬克思主義在法治建設(shè)和法學(xué)研究中的指導(dǎo)地位。改革開放以來，我們開辟中國特色社會主義法治道路，逐漸形成中國特色社會主義法治體系。如今，法治已成為我們黨治國理政的基本方式。黨的十八大以來，我們黨帶領(lǐng)人民運用法治思維和法治方式治理國家的能力不斷增強，全面依法治國已經(jīng)成為推進國家治理能力現(xiàn)代化的重要依托。中國法治文明不斷進步，法學(xué)學(xué)術(shù)研究也隨之不斷轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

改革開放之初，我國法學(xué)研究曾大量借鑒西方法治概念、理念和思想。學(xué)術(shù)上，權(quán)力與權(quán)利對峙，公法與私法按不同領(lǐng)域法律關(guān)系嚴(yán)格劃分，這樣的研究格局成為法學(xué)研究的一種習(xí)慣性范式。一些學(xué)者認(rèn)為，改變當(dāng)時我國社會法治觀念不強、規(guī)范體系不完善的局面，就要學(xué)習(xí)國外法學(xué)知識和理論。在當(dāng)時法治實踐經(jīng)驗不足、法學(xué)理論積累還不充分的情況下，這種學(xué)習(xí)借鑒對于繁榮學(xué)術(shù)思想、活躍學(xué)術(shù)討論、推動法治進步有一定的積極意義。

但是，在法學(xué)知識更新、法學(xué)理論發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些偏差。一些人以同西方法學(xué)對話、進行學(xué)科知識重構(gòu)的名義，試圖用改革開放以來的法治建設(shè)成果和學(xué)術(shù)成就否定馬克思主義法學(xué)的思想傳統(tǒng)，主張照搬照抄某些西方的法學(xué)學(xué)術(shù)話語。有的人甚至認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，否定馬克思主義法學(xué)的基本觀點，質(zhì)疑馬克思主義在法學(xué)研究中的指導(dǎo)地位。這就曲解和否定了中國特色社會主義法治理論與實踐，對此我們必須保持清醒認(rèn)識、予以堅決抵制。

世界上沒有所謂純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。國外法學(xué)話語并不是什么價值中立的真理，而是西方特定時期的學(xué)術(shù)理論，是建立在西方國家自身法治實踐基礎(chǔ)上的。20世紀(jì)以來，資本主義社會矛盾不斷激化，為緩和社會矛盾、修正制度弊端，西方各種各樣的學(xué)說都在開藥方。這些緣自西方實踐的法學(xué)理論無法解釋人類整個歷史，也不可能成為法學(xué)研究的普遍指導(dǎo)原則。沒有正確的法治理論指引，就不可能有正確的法治實踐。如果不加分析，把西方學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬，囫圇吞棗、照搬照抄，那么，中國法學(xué)就沒有獨創(chuàng)性可言了，中國的法治實踐就可能誤入歧途。

習(xí)近平同志指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性；要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。法律體系和法學(xué)理論都不是抽象的、從天而降的，而是與一定的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)，必須扎根于一定的經(jīng)濟社會實踐和歷史傳統(tǒng)。這是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義基本觀點。如果割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)實的繼承發(fā)展關(guān)系，用照搬別人來重構(gòu)自己的知識脈絡(luò)和體系，法學(xué)學(xué)術(shù)就會越來越脫離中國法治發(fā)展的現(xiàn)實需要。如何在改革開放實踐中以馬克思主義為指導(dǎo)把法學(xué)研究不斷推向前進，是法學(xué)學(xué)者的共同責(zé)任。

中國是一個政治經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡的大國。不同地區(qū)法治發(fā)展水平差距較大，各地法治實踐差別明顯，不同人群的法律訴求也存在差異。比如，適合于城市生活的法律條文，對于農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)的居民，其意義、影響、作用可能就會不同。中國的法學(xué)研究要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向，堅持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理和立場、觀點、方法貫穿其中。這其中尤為重要的一條就是堅持理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)回答和解決中國社會不同地區(qū)發(fā)展、不同人群權(quán)益保護所面臨的重大現(xiàn)實問題。在這個過程中，要繼承發(fā)展優(yōu)秀的法律思想傳統(tǒng)，吸收國外法學(xué)的有益成果，不斷推動馬克思主義法學(xué)中國化，創(chuàng)造性地理解和詮釋中國特色社會主義法治實踐，實現(xiàn)法學(xué)的知識創(chuàng)新，構(gòu)建中國特色社會主義法學(xué)理論和學(xué)術(shù)話語體系。

習(xí)近平同志指出，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代。法學(xué)研究者要在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值，綜合古今中外一切有益的法學(xué)學(xué)術(shù)資源，創(chuàng)造性地以中國智慧、中國實踐、中國方案為世界法治文明進步作出貢獻。

（作者單位：中央民族大學(xué)法學(xué)院）