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好書來(lái)了！2017商務(wù)印書館人文社科十大好書榜單新鮮出爐

2017年11月03日 11:16 | 來(lái)源：人民政協(xié)網(wǎng)

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又是一年盤點(diǎn)時(shí)。

這一年，您讀了多少好書？

哪一本帶給您智慧和感動(dòng)？

恰逢中國(guó)現(xiàn)代出版120年、商務(wù)印書館創(chuàng)立120年之際，2017商務(wù)印書館人文社科好書評(píng)選活動(dòng)2日在京舉行。2017商務(wù)印書館人文社科十大好書新鮮出爐！

作為年度的閱讀盛事，商務(wù)印書館今年共有145本圖書入圍“十大好書”候選書目，共分為新知博物、歷史、生活、主題出版、文化、藝術(shù)與思想共7個(gè)部分。5年來(lái)，商務(wù)印書館從出版的5000多種圖書中精心選報(bào)了500余種進(jìn)行評(píng)選，每一年的榜單都成為年度的文化風(fēng)尚與閱讀指南。下面就跟著小編一起來(lái)讀一讀這“十大好書”吧！

1. 《詩(shī)的八堂課》

被學(xué)界稱為“上乘的談藝之作”

介于專著、批評(píng)與講義三種角色之間

詩(shī)人寫詩(shī)都寫些什么？是怎樣寫出來(lái)？又如何去讀？本書以系列講座的形式，征引古今中外的詩(shī)作與詩(shī)論，就博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等話題，來(lái)展開有意義也有意思的討論。每一講都以獨(dú)具魅力的作品，用別開生面的分析，給讀者感性與知性的雙重滿足。既能用于學(xué)詩(shī)入門，也可作為詩(shī)學(xué)進(jìn)階。

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2. 《弦誦復(fù)驪歌》

《李濟(jì)傳》《發(fā)現(xiàn)李莊》作者岱峻再出發(fā)

溫情講述一代學(xué)人的精神氣質(zhì)與人世遭際

作者岱峻將書寫對(duì)象聚焦“教會(huì)大學(xué)學(xué)人往事”，展示出20世紀(jì)30年代到50年代初期，教會(huì)大學(xué)的幾度折轉(zhuǎn)經(jīng)歷，尤其是一代學(xué)人的精神氣質(zhì)與人世遭際。這其中既包括齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)所的顧頡剛、錢穆等著名學(xué)者的曲折經(jīng)歷，也包括許多或顯赫一時(shí)或?qū)W術(shù)影響深遠(yuǎn)卻因種種原因被歷史湮沒少為人知的學(xué)者（如人類學(xué)家李安宅、哲學(xué)家羅忠恕等）、以傳教身份來(lái)華的海外學(xué)者（如農(nóng)經(jīng)學(xué)家卜凱、金陵大學(xué)教授芮陶庵等）、因卷入政治之爭(zhēng)而經(jīng)歷曲折的媒體人（畢業(yè)于燕京大學(xué)的“新聞四杰”唐振常、嚴(yán)慶澍等）。

九篇文章，有特寫也有群像，各自獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)，猶如一部同氣連聲的短篇小說(shuō)集，又似一本此起彼落的折子戲。

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3. 《劍橋十八世紀(jì)政治思想史》

西方政治思想史上最激動(dòng)人心

最啟人心智的時(shí)代

《劍橋十八世紀(jì)政治思想史》由享譽(yù)學(xué)界的多位權(quán)威思想史家執(zhí)筆，以時(shí)間為序，全面考察了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期西方政治思想的發(fā)展，描繪了西方政治思想史上這一最激動(dòng)人心、最啟人心智的時(shí)段。各章節(jié)涵蓋了18世紀(jì)政治思想中的所有重大主題，集學(xué)術(shù)性與可讀性于一體。本書還提供了大量進(jìn)一步閱讀文獻(xiàn)，以及正文中出現(xiàn)的主要人物的傳略，比如：盧梭、孟德斯鳩、康德、埃德蒙?柏克，等等。

4. 《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》

一部百科全書式的經(jīng)典巨著

書寫15至18世紀(jì)的資本主義發(fā)達(dá)史

《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》分為“日常生活的結(jié)構(gòu)”、“形形色色的交換”和“世界的時(shí)間”三卷。分別描述了15至18世紀(jì)世界范圍內(nèi)的人口、糧食、食品、能源、貨幣、城市等；分析了交易的根據(jù)、市場(chǎng)、生產(chǎn)、資本主義組織、社會(huì)各統(tǒng)治集團(tuán)；敘述了先后控制世界經(jīng)濟(jì)的國(guó)家和地區(qū)的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，最后以英國(guó)工業(yè)革命結(jié)束。

5. 《反異教大全》

常被人稱作《哲學(xué)大全》

《反異教大全》據(jù)作者在巴黎大學(xué)的講稿編輯而成，約成于1264年。當(dāng)時(shí)，亞里士多德哲學(xué)和阿拉伯哲學(xué)在西歐廣泛流傳，引起西歐思想界的震驚。神學(xué)與哲學(xué)、信仰與理性的關(guān)系成為最為突出的問題。

托馬斯?阿奎那力求將亞里士多德哲學(xué)與基督教神學(xué)、理性與信仰結(jié)合起來(lái)，它反對(duì)流行的阿拉伯哲學(xué)的主張，因此稱為《反異教大全》。

6. 《歐洲漫畫史》

歐洲的漫畫史，是藝術(shù)史，也是風(fēng)俗史

從歷史的哈哈鏡里，窺看真相，感受幽默與智慧

本書最早于1906年在德國(guó)出版，作者愛德華·?？怂褂幸獍崖嫯?dāng)作文化現(xiàn)象考察。以1848年為界，他將《歐洲漫畫史》分為兩卷本出版。上卷著眼于古代至1848年歐洲漫畫的發(fā)展歷程，500余幅漫畫（包含491張插圖及60余張插頁(yè)）生動(dòng)地勾勒出歐洲歷史文化變遷的軌跡。下卷著眼于1848年至1900年歐洲漫畫的發(fā)展歷程，這正是歐洲文化出現(xiàn)重大發(fā)展的時(shí)期。

7. 《世界報(bào)業(yè)考察記》

報(bào)業(yè)遺珍，86載失而復(fù)得

近代著名新聞學(xué)家、記者、報(bào)人戈公振的

《世界報(bào)業(yè)考察記》在塵封八十余年后首度面世

1927-1928年戈公振自費(fèi)出國(guó)考察，這次考察活動(dòng)行程數(shù)萬(wàn)公里,途徑歐、亞、北美三大洲。通過(guò)此次考察活動(dòng)，戈公振搜集大量新聞史資,實(shí)地感受了世界新聞發(fā)展的潮流并對(duì)中外報(bào)業(yè)進(jìn)行了深入思考。回國(guó)后，戈氏曾將考察期間收集的各類資料進(jìn)行系統(tǒng)整理纂成《世界報(bào)業(yè)考察記》一書，擬在商務(wù)印書館出版發(fā)行，但上海一·二八抗戰(zhàn)期間，該書書稿及印版全部毀于戰(zhàn)火，這段重要學(xué)術(shù)活動(dòng)遂成為塵封往事，至今仍是中國(guó)新聞史上一樁憾事。所幸的是，上世紀(jì)50年代戈氏后人將其藏書和手稿捐給了上海圖書館，近日該館研究人員在整理手稿過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了該書的手稿，并附圖數(shù)十幅，手稿中還有當(dāng)年商務(wù)印書館寄給作者的排版校樣，以及編輯和作者對(duì)于版式的批注說(shuō)明。此次整理出版該書，除影印手稿原件外，亦將書稿整理排印。

8. 《安魂曲：漢諾赫·列文戲劇精選集》

國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)出版的

以色列當(dāng)代最偉大、最受人尊敬的劇作家

漢諾赫?列文“以色列良心”的劇本精選集

《安魂曲：漢諾赫·列文戲劇精選集》為國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)出版的以色列當(dāng)代最偉大的劇作家漢諾赫?列文的劇本精選集。其中收錄了劇作家四部代表作：《安魂曲》《雅各比與雷彈頭》《俄亥俄小姐》《旅人》。漢諾赫?列文，終其一生都是以色列最受人尊敬的人物，生前共創(chuàng)作了57部戲劇，其作品引人入勝、犀利、機(jī)智而富有詩(shī)意，雖植根于以色列社會(huì)，但卻呈現(xiàn)了超越地域限制的深刻的思想內(nèi)涵，在世界各地廣為傳演，啟迪和警醒了每一位觀眾的心靈。倫敦《衛(wèi)報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)這位有著“以色列良心”之稱的劇作家——“他的戲劇打開了我們的靈魂之窗，從中挖掘出我們渴望的一切”。

9. 《人生道路諸階段》

現(xiàn)代存在主義哲學(xué)創(chuàng)始人克爾凱郭爾的代表作

還原一個(gè)真實(shí)的克爾凱郭爾

正如克爾凱郭爾的許多著作一樣，《人生道路中的諸階段》也是托名著作。在書中克爾凱郭爾以威廉?奧海姆講述回憶錄的形式，以給讀者的信的形式，討論了人生道路的諸階段，這道路的諸階段是審美階段、倫理、宗教階段。克爾凱郭爾要我們面對(duì)主觀個(gè)體的生存感受去選擇自己，他要我們穿透審美生活，在享受生活所帶來(lái)的幻象和愉悅之后，去發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后的不幸和痛苦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到倫理生活的局限，從而最終進(jìn)入到沉靜的宗教階段。本書分為：“酒中真言”，“對(duì)婚姻的不同看法”，“無(wú)辜有辜？”“失物招領(lǐng)”等章節(jié)。

10. 《晚清以降：西力沖擊下的社會(huì)變遷》

全方位地展現(xiàn)了晚清幾十年間的社會(huì)變遷

闡述了這一時(shí)期中國(guó)如何被動(dòng)地接受“西方文明”

作者善于以小見大，他從輪船業(yè)與木帆船業(yè)的消長(zhǎng)、近代東西方建筑風(fēng)格合流的種種亂象、火車這一“新鮮”事物的艱難處境，管窺中國(guó)近代化進(jìn)程的步履維艱；從交通工具對(duì)“男女之大防”的突破，清末民初“先生”“女士”的旅游活動(dòng)，闡釋傳統(tǒng)“男女”觀念的變遷。于細(xì)微、隱蔽處考察近代中國(guó)之變遷，有數(shù)據(jù)、有考證。