有意無意之間，1970年出生在溫州楠溪江畔的戴家妙得山川靈秀之氣，憑借自己的專注勞作，成為了中國(guó)美院副教授兼書法理論教研室主任、浙江省書協(xié)副主席、西泠印社社員、杭州全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心副主任。西泠印社副秘書長(zhǎng)、杭州國(guó)畫院院長(zhǎng)金鑒才認(rèn)真評(píng)價(jià)：“我的拙見，以為中國(guó)書畫應(yīng)提倡有正氣、有清氣、有生氣，所以觀家妙的書法，便有意氣相投的感覺。他謹(jǐn)守傳統(tǒng)大義，得正氣；勤于讀書縝思，得清氣；樂在盡責(zé)辦事，得生氣。操之在我而供之于人，是大道；擇術(shù)而充一己之私利，則無道。書為心聲，想來家妙是深諳此義，所以能堅(jiān)定地走在這條正大光明的藝術(shù)的道路上。”

戴家妙 書法

戴家妙十幾歲便在全國(guó)性的硬筆書法大賽上獲一等獎(jiǎng)，20出頭的篆刻已經(jīng)刻得非常成熟老到。上世紀(jì)90年代初浙江省書協(xié)主辦的浙江省青年篆刻藝術(shù)展入展作品以及1996年全國(guó)新概念篆刻展入展作品都是戴家妙超水平的優(yōu)秀篆刻之作，這其中原因真的與他1987年協(xié)助溫州古文字學(xué)家張如元整理西泠印社原副社長(zhǎng)方介堪《璽印文綜》，按《說文解字》順序排列檢字表筆畫經(jīng)歷有關(guān)。他對(duì)漢印古璽文字的敏感而準(zhǔn)確，特別是氣息上的“全息”把握十分難得，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)有這種駕馭古文字能力并運(yùn)用到具體篆刻實(shí)踐中去的年輕篆刻家實(shí)屬鳳毛麟角。漢印古璽一路之外，戴家妙于元朱文與小篆細(xì)朱文一路的探索也自成大觀，他的聰明之處在于避開了吳讓之、趙之謙、王福廠、陳巨來等極其圓熟的典型面目，只汲取他們的創(chuàng)作精華，轉(zhuǎn)而在一些不是大名頭的篆刻家身上討生活，再注以明清文人篆刻濃濃的書卷氣和這個(gè)時(shí)期昌盛起來的金石味道，所制小篆細(xì)朱文古雅健樸、疏朗有致，某些既性情又閑散的可心溫敦之作，完全能夠抗手前賢，力壓時(shí)英。

戴家妙的書法主要是他十幾年前從醫(yī)學(xué)單位轉(zhuǎn)行調(diào)到中國(guó)美術(shù)學(xué)院開始突飛猛進(jìn)的，而且又和溫州人的經(jīng)商之道一樣，大手筆而飾以溫文爾雅。他的“狡猾”在于用中醫(yī)藥理論慢火、文火的法則去煨煮，不作表面文章，能深入肌理時(shí)就深入肌理，萬(wàn)一火候不到，冷敷熱敷的方法均不妨一試一驗(yàn)，最終的結(jié)果是打通經(jīng)絡(luò)，氣息雙暢，壯骨強(qiáng)筋。客觀而論，欣賞戴家妙的五體書法雖然沒有品嚼他的篆刻過癮，但明顯覺察到他的“野心”——那就是放長(zhǎng)線釣大魚，他清楚現(xiàn)時(shí)段是結(jié)好網(wǎng)、撒好網(wǎng)、守好網(wǎng)，不急著收網(wǎng)、破網(wǎng)，一旦收網(wǎng)便能“漁利”，一旦破網(wǎng)便能將個(gè)人的寒窗之功“魚貫而出”。所以，與普通學(xué)習(xí)者不同，戴家妙開始不是一個(gè)純正宗書法學(xué)院派出身，他是首先在社會(huì)書法的池沼里放養(yǎng)了一長(zhǎng)段時(shí)間后才洄游學(xué)院，其微妙優(yōu)點(diǎn)是放得開，收得緊，開合自由，不囿一角，我們很難判斷戴家妙到底是秦漢魏晉為主導(dǎo)，還是宋元明清為指歸，也許正因?yàn)樗兄鴪?jiān)實(shí)寬廣的書學(xué)研究能力和視野，他想在哪里停留就在哪里停留，適用自己的拿來，不合體的拋棄，喜新不厭舊，沉醉不沉迷，不是浸淫書道持久，不是明察秋毫的書法“老司機(jī)”是難以做到的。書法、篆刻、書法篆刻理論三者齊頭并進(jìn)的優(yōu)勝者在浙江書壇的少壯派隊(duì)伍中越來越少，戴家妙是難能可貴的一位，限于篇幅，暫時(shí)不講他的累累書學(xué)成就。他講“不負(fù)初心”，如果書法篆刻是他的藝術(shù)初戀，那他更有條件“不負(fù)初心”，更有能力“不負(fù)初心”。