如果大家仔細(xì)回顧的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)同情感的改變，也是臺(tái)灣從“亞洲小龍”走向“亞洲孤兒”的分水嶺。

過(guò)去，在臺(tái)灣人仍強(qiáng)烈地?fù)碛小爸袊?guó)人意識(shí)”的時(shí)候，這個(gè)內(nèi)部認(rèn)同的最大公約數(shù)，讓20～30年前的臺(tái)灣，即便面臨極大的國(guó)際現(xiàn)實(shí)、“外交”挑戰(zhàn)，也取得亮麗的經(jīng)濟(jì)奇跡。在當(dāng)時(shí)，于內(nèi)，我們沒(méi)有把力量?jī)?nèi)耗于“認(rèn)同”的歧義，可以團(tuán)結(jié)齊力地為臺(tái)灣謀最好的發(fā)展；于兩岸，因?yàn)槿园汛箨懭嗣癞?dāng)成同胞手足、自家人，所以，兩岸之別只限縮在制度之爭(zhēng)，卻不會(huì)去放大種族之別。在當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣沒(méi)有“反中”的問(wèn)題，因?yàn)椋覀冏哉J(rèn)是“中國(guó)人”，豈有自己反自己的道理。

也因此，即便在政權(quán)面，大陸對(duì)臺(tái)灣施壓，但在民心面，我們并沒(méi)失去大陸人民的喜歡與支持，道理很簡(jiǎn)單，臺(tái)灣人把大陸人當(dāng)一家人，大陸人也會(huì)愿意把臺(tái)灣人當(dāng)做一家人。

這是為什么“臺(tái)灣最美的風(fēng)景是人”，曾一度是大陸人民看臺(tái)灣的“最大公約數(shù)”。然而，今天，兩岸的局愈走愈僵，情勢(shì)漸漸險(xiǎn)峻。大陸人民不再以“最美風(fēng)景是人”來(lái)形容臺(tái)灣，取而代之的是武統(tǒng)之聲在網(wǎng)絡(luò)上聲音越來(lái)越大。

這是因?yàn)椋爸袊?guó)人”3個(gè)字，在臺(tái)灣竟成了不可說(shuō)的語(yǔ)匯，愈來(lái)愈多的臺(tái)灣人不自視為“中國(guó)人”，尤有甚者，讓“臺(tái)灣人”與“中國(guó)人”成為對(duì)立的兩種身份，讓一股“你死我活”的“敵我仇視”四處燃燒，才會(huì)有“426”、“支那賤畜”這種惡毒與惡意的歧視語(yǔ)言在島內(nèi)四處流傳。

一方的仇恨必然燃燒起另一方的仇恨。請(qǐng)問(wèn)，這樣的兩岸關(guān)系能不崩壞嗎？而在兩岸量體的懸殊差距快速拉大的今天和明天，把大陸人民推向“敵人”、“仇人”的那一邊，臺(tái)灣的生存發(fā)展能不危殆嗎？所以，當(dāng)今要?jiǎng)?wù)就是重新讓臺(tái)灣人與中國(guó)人認(rèn)同聯(lián)結(jié)。至少不能讓這兩個(gè)身份認(rèn)同走向?qū)αⅲ蔀橐环N“你死我活”的“敵我仇視”。

“我是臺(tái)灣人，我也是中國(guó)人。”這是我們的身份認(rèn)同，也是我們的國(guó)家認(rèn)同。

在文化的意義上，“中國(guó)”二字，指的是中華民族、中華文化與中華歷史，指的是受中華文化熏陶的我們流在血管里的血液。在臺(tái)灣除了原住民、新移民外，絕大多數(shù)人的祖先都來(lái)自“唐山”，這民族與文化的臍帶實(shí)在沒(méi)有理由切斷。

當(dāng)然，“中國(guó)”二字也會(huì)有政治解讀，但“中國(guó)”二字的政治解讀，仍可以是一種包容歧義的各自解讀，這也就是“九二共識(shí)”的精神所在。

最后，就算退萬(wàn)萬(wàn)步，不從情感與文化血緣角度談不該自棄中國(guó)人的身份認(rèn)同，如果把臺(tái)灣人和中國(guó)人的身份認(rèn)同對(duì)立起來(lái)，對(duì)臺(tái)灣的未來(lái)是正數(shù)，那至少勉強(qiáng)算是一種“功利上的理性計(jì)算”。然而，是嗎？?jī)砂兜膶?duì)立，身份認(rèn)同的對(duì)立，在大陸政經(jīng)實(shí)力不斷崛起，兩岸量體愈來(lái)愈懸殊的此時(shí)，讓“臺(tái)灣人”與“中國(guó)人”成為不兼容，甚至對(duì)立仇視的相斥認(rèn)同，只會(huì)讓臺(tái)灣的處境更艱難、更邊緣化。

我是臺(tái)灣人，也是中國(guó)人。這兩個(gè)身份認(rèn)同，從來(lái)就不是、也不該是沖突對(duì)立的身份認(rèn)同，恢復(fù)這兩個(gè)認(rèn)同的兼容性，讓兩岸一家親地和樂(lè)融融、交往發(fā)展，這樣的臺(tái)灣，一可免內(nèi)部繼續(xù)撕裂虛耗，二可免無(wú)窮盡的兩岸對(duì)抗，而把有限的資源、心力用在發(fā)展臺(tái)灣、提升人民福祉。

找回這樣的融合認(rèn)同，于百面危殆的今日臺(tái)灣，已是迫切當(dāng)為的必走之路。

（作者為臺(tái)灣著名政論家）