墓葬中出土了1928件隨葬器物，其中玉器達(dá)755件，這是迄今商代單墓中出土玉器數(shù)量最多、品種最豐富、制作最精美的?！兑葜軙な婪狻贩Q“商王紂取天智玉琰五，環(huán)身厚以自焚，凡厥有庶吉，焚玉四千……凡武王俘商舊玉億有百萬”，商代用玉的規(guī)模由此可見一斑。

一、 玉器的種類

婦好墓出土的玉器，品類相當(dāng)齊全，幾乎涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。按照學(xué)術(shù)界目前玉器分類通用的方法，我們按照用途，將婦好墓種類繁多的玉器，大體分為肖生玉、裝飾玉、禮儀玉、工具玉四大類。

1。肖生玉

肖生玉是婦好墓出土玉器的核心內(nèi)容，它們或有穿孔，可以佩戴；或有榫頭，可以插嵌于某物；或純粹為藝術(shù)品，可以陳設(shè)。

這類玉器，依題材而論，有人的形象，但動(dòng)物形象居多，諸如熊、虎、鹿、牛、馬、兔、鳥、鵝、鴨、鶴、蟬、鱉等現(xiàn)實(shí)生活中存在者，以及兩種動(dòng)物合二為一的虎頭怪鳥、羊頭怪鳥、蟬蛙合體等?，F(xiàn)實(shí)題材為主，神秘色彩性題材為輔，二者共同構(gòu)架起肖生玉器所要表達(dá)的內(nèi)容。

2。裝飾玉

以玉器為裝飾品，應(yīng)該是玉器最初的功能。從新石器時(shí)代中期開始一直到現(xiàn)代，這一直是其最主要的功能之一。

婦好墓出土的裝飾玉中，玉圓箍形器和玉笄、獸面紋玉梳等發(fā)飾的出土，反映了商人的束發(fā)習(xí)俗，玉串飾作為一種組合式裝飾品，它們或是直接佩戴于身的飾物，或者是某種器物柄部的飾件。

3。禮儀玉

玉禮器是文明時(shí)代來臨之初最重要的玉器種類。在商代晚期青銅文明高度發(fā)達(dá)，玉禮器雖然式微，但仍然有重要的地位。

4。工具玉

有鑿、刻刀、紡輪、勺、韘、調(diào)色盤等，這些實(shí)用的、雕琢精致的工具類玉器是婦好生活奢華的一個(gè)表現(xiàn)，同時(shí)也帶有濃厚的時(shí)代特色。

二、 婦好墓出土玉器的特點(diǎn)

1。婦好墓玉器的玉料來源

關(guān)于我國(guó)古代玉料的來源問題，現(xiàn)代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為，新疆和田和葉爾羌地區(qū)的山上和田河谷中是我國(guó)古代產(chǎn)玉的中心。婦好墓的玉器玉料以軟玉為主，青玉居多，白玉較少，主要來自新疆和田、河南獨(dú)山、遼寧岫巖等，此外還有少數(shù)屬硅質(zhì)板巖和大理巖。而新疆和田玉占了大多數(shù)，這是目前所知確切的新疆玉最早輸入中原的證據(jù)。

楊伯達(dá)指出“僅從婦好生前掌握大量精美的和田玉肖生判斷，至少是和田玉的本質(zhì)美起了決定性作用，至于是否還有權(quán)、神、族、旅等實(shí)際的用途和觀念上的功能，也是值得考慮的?！?/p>

2。精湛的雕琢工藝

（1）因料施形

肖生玉善于利用玉料的自然形態(tài)，隨形雕出適合的動(dòng)物形態(tài)，生動(dòng)有趣，同時(shí)善于利用璧的內(nèi)心雕琢成紡輪等工具，而“對(duì)開成型”工藝應(yīng)用的也很多，成對(duì)的馬、熊、鸚鵡等，都是分別從一塊玉料上切割下來，再進(jìn)行琢磨的。

同時(shí)，還利用殘器及邊角料改制成它器或鑲嵌片，讓玉料得到最大程度的利用，同時(shí)利用玉料的天然顏色巧妙設(shè)計(jì)創(chuàng)作“俏色”的作品，使天然美和玉料美融為一體。

（2）雕琢紋飾同大于異

婦好墓玉器雕琢的紋飾流暢而程式化，一律采用“雙陰擠陽(yáng)”的雕琢手法，即用兩條陰線勾勒出一條陽(yáng)線，線條的轉(zhuǎn)角處方折剛硬，而且在各類玉器上紋飾母題具有高度的一致性，僅少數(shù)在局部有小的差異。

由此分析，在造型和雕琢之前，由掌握玉料和雕琢技術(shù)的統(tǒng)治階級(jí)按照他們的思想觀念設(shè)計(jì)出造型紋飾，再進(jìn)行雕琢，同一階級(jí)思想的一致性使得玉器紋飾出現(xiàn)了如此多的一致性。

（3）鉆孔、鏤空、開料與拋光

在大多數(shù)玉器上，都有一至三個(gè)大小不一的孔。當(dāng)時(shí)有桯鉆和管鉆兩種。而鏤空，不外乎兩種形式，即“封閉式”和“半封閉式”，封閉式鏤空，可能是在相應(yīng)部位上鉆一或數(shù)孔，然后用“鎪弓子”之類的工具向外拉出所需要的形狀。而半封閉式是先鉆孔，然后從玉器外側(cè)向內(nèi)向著孔的方向拉出所需要的圖形。

而拋光則是琢玉工藝的最后一道工序，殷商時(shí)期可能使用獸皮與麻織品蘸伴水的細(xì)沙反復(fù)打磨而完成。婦好墓寫實(shí)動(dòng)物形玉器上，絕大多數(shù)帶有穿孔，以便于穿繩懸掛、佩戴；還有一少部分帶有榫，以便于插放。其中相當(dāng)一部分動(dòng)物形玉器的眼部即為一圓孔。其他還有在頭部、下頜、頸部、耳部、四肢、臀部等部位穿孔的情況，不一而足。某些圓雕作品有在身體某些部位上下穿通的貫孔，如頭部、頸部、下頜等。

（4）改制與利用

婦好墓出土的玉器中，有不少是早期傳下來的作品，比如，東部沿海地區(qū)龍山文化的玉牙璧；東北地區(qū)紅山文化的玉玦、勾云形玉飾；長(zhǎng)江中游地區(qū)石家河文化的玉鷹紋笄等，它們雖然制作于史前時(shí)期，但使用時(shí)間一直延續(xù)到商代。為了方便使用，有的還進(jìn)一步加工，比如加上穿孔等。

改制玉器也是婦好墓玉器的一個(gè)典型特征，用作改制的舊玉，有些為商代以前的玉器，有的則為本朝用壞之后舍不得丟棄的玉器，這類玉器經(jīng)常會(huì)留有舊玉造型的局部或不完整的紋飾，也經(jīng)常會(huì)讓改制玉器出現(xiàn)不合情理的穿孔。利用邊角料加工的組合件玉器、玉嵌飾等反映出當(dāng)時(shí)對(duì)玉料的珍惜與充分利用，還有高超的設(shè)計(jì)理念。