阿里巴巴的18周年公司年會，更像是一場阿里巴巴的成人禮。成人禮之前，阿里巴巴是一家成功的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)；成人禮之后，阿里巴巴開始把自己定義為經(jīng)濟體。在9月8日的年會現(xiàn)場，馬云在演講中宣布，今天的阿里巴巴已是一個新型的經(jīng)濟體。這個定義，顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)概念。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中，經(jīng)濟體是指對某個區(qū)域經(jīng)濟組成的統(tǒng)稱和劃分。以往的經(jīng)濟體以地理位置界定，但今天新的經(jīng)濟體誕生在互聯(lián)網(wǎng)上。今天的阿里巴巴確實已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時代生產(chǎn)關(guān)系的總和。每天，數(shù)以億計的消費者和商家活躍在阿里巴巴的平臺上，從前端的消費，到中端的銷售和物流，再到后端的生產(chǎn)，都通過這個平臺得以連接。

傳統(tǒng)模式下的中間環(huán)節(jié)，漫長而繁瑣，代理商、分銷商拿走很大一塊，物流不能抵達每一戶人家，商家信譽無法直觀看到，消費者基本沒有話語權(quán)……通過支付寶、商家和消費者評價系統(tǒng)以及物流的進步，在阿里巴巴平臺上，這些傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的弊端得到一一顛覆。今天回過頭來看，這些就是新經(jīng)濟的基礎(chǔ)設(shè)施。支付寶解決了互聯(lián)網(wǎng)條件下的支付問題，商家和消費者評價系統(tǒng)解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下的信息不對稱問題，菜鳥物流解決了商品到戶的問題。什么是新經(jīng)濟模式，這就是。

然而這還僅僅是新經(jīng)濟的最初形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)終究要連接一切，人與人、人與物、物與物，都會成為網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點，通過網(wǎng)絡(luò)重新組織起生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系。人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等等的發(fā)展，最終將帶給人類難以想象的發(fā)展空間和業(yè)態(tài)。

而作為經(jīng)濟體，則不能僅僅考慮社會之于阿里提供的機遇，更要為社會創(chuàng)造機會和價值。這就是為什么馬云會在演講中反復(fù)提到“家國情懷”和“世界擔(dān)當(dāng)”。這是因為，阿里的發(fā)展，確實是抓住了世界技術(shù)革命的浪潮，但更多的，則是整個中國改革開放以及世界經(jīng)濟全球化帶來的發(fā)展契機。

阿里巴巴既然得益于國家、社會以及世界提供的巨大機遇，成長為今天最重要的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體之后，有更多的家國情懷和世界擔(dān)當(dāng)，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｕ珩R云在演講中所說，經(jīng)濟體和普通公司的區(qū)別是公司只用考慮自己的利益，而經(jīng)濟體要承擔(dān)社會責(zé)任，它不是規(guī)模和利潤的差別，而是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的差別。

環(huán)境問題、消除貧困問題、社會不公平、全球化……等等，都是今天的中國和世界要共同面臨的挑戰(zhàn)。要從普通企業(yè)轉(zhuǎn)型為經(jīng)濟體，就必須要為這些問題的解決提供方案，提供基礎(chǔ)設(shè)施，提供公共資源。尤其是在世界經(jīng)濟面臨新保守主義威脅，全球化有可能走回頭路、吃二遍苦、遭二茬罪的時候，馬云在去年提出的eWTP建議，今年已經(jīng)開始實施，馬來西亞成為第一個節(jié)點，這正是應(yīng)對全球化危機和響應(yīng)國家“一帶一路”倡議的務(wù)實之舉。

而按照馬云的承諾，在19年后的2036年，阿里巴巴將會成為繼美國、中國、歐洲和日本之后的第五大經(jīng)濟體。這個經(jīng)濟體，最終并不是一個實體，而更像是一種業(yè)態(tài)的聚合，它是虛擬的，也是現(xiàn)實的；它是新興的，也是傳統(tǒng)的。

一直以來，從古至今，真正的企業(yè)家都必須具有強烈的家國情懷，因為他們明白，能力越大，責(zé)任越大。財富到了一定數(shù)字，也就僅僅是數(shù)字。有企業(yè)家精神的人，會想方設(shè)法回報社會。而社會也會受此激勵，發(fā)展得更好。當(dāng)社會需要阿里承擔(dān)更多責(zé)任的時候，阿里決意轉(zhuǎn)型，成為充滿家國情懷和世界擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟體，令人期待。