有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，講述22位“慰安婦”幸存者的紀(jì)錄片電影《二十二》的人物截圖被制作成了QQ空間表情包，并配文“我真的委屈啊”“不知所措”等文字，引發(fā)強(qiáng)烈質(zhì)疑。21日下午，QQ空間在其官方微博發(fā)表致歉聲明，將所有配圖下線，并將全面自查，杜絕此類情況再次發(fā)生。

前不久有人在影院看《二十二》時(shí)發(fā)笑，差點(diǎn)被憤怒的觀眾圍毆，如今“慰安婦”表情包也遭網(wǎng)友抵制，大眾的反應(yīng)固然令人欣慰，但制作方能把這么沉重的題材做成“表情包”，無(wú)論是不是為了蹭熱度而不擇手段，都無(wú)知無(wú)畏到令人心寒。

截個(gè)圖，配上文，表情包穿插在社交文字和網(wǎng)絡(luò)文本中間，主要起調(diào)節(jié)氣氛的作用，也就是說(shuō)，大多數(shù)情況下使用表情包是為了讓人感到輕松，乃至發(fā)笑。但是，任何題材拿來(lái)輕松化、娛樂化都有個(gè)前提，就是不能觸碰倫理、良知的底線，否則不但教人笑不出來(lái)，還會(huì)引起公憤。《二十二》表情包因此反遭抵制；2004年，俄羅斯別斯蘭人質(zhì)危機(jī)期間，某電視臺(tái)利用遇難人數(shù)搞“有獎(jiǎng)競(jìng)猜”被輿論痛罵，也是一例。

這道倫理、良知的底線，不僅有人性的考量，也與國(guó)家和人民不能忘記的歷史、尚未愈合的傷痛有關(guān)。而包括表情包在內(nèi)的一切娛樂方式和內(nèi)容，都會(huì)在“輕松”的表象下，消解歷史國(guó)恥的沉重與嚴(yán)肅性，“幫”人在司空見慣中麻木，在麻木中忘卻。舉個(gè)例子，國(guó)內(nèi)許多網(wǎng)站上有網(wǎng)友剪輯再創(chuàng)作的視頻，希特勒是個(gè)常被惡搞的人物，見得多了，從彈幕來(lái)看，有的觀眾甚至對(duì)這個(gè)形象生出一些同情來(lái)，失去了對(duì)納粹歷史的警惕。雖不能斷言這種現(xiàn)象與此前游客在德國(guó)行納粹禮的事件是否有潛在關(guān)聯(lián)，但可想而知，假如放任“慰安婦”表情包流傳，危害實(shí)在難以算清。

日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束70多年了，日本右翼勢(shì)力仍在企圖抹殺真相，“慰安婦”幸存者們至今沒等來(lái)日本政府的一句道歉。這種環(huán)境下，就在不久前，竟有四男子穿二戰(zhàn)日軍制服在抗日遺址上海四行倉(cāng)庫(kù)拍照；8月13日，又有廣西賓陽(yáng)兩男子穿仿日本軍裝“作秀”……一部分人在歷史敬畏心、國(guó)恥教育等方面的缺失已經(jīng)這么嚴(yán)重了，豈能容忍“表情包”繼續(xù)消解先人苦難？

任何個(gè)人或單位，無(wú)視底線，把不該“輕松化”的人和事“輕松化”，往輕里說(shuō)是麻木不仁，往重里說(shuō)，就是缺乏基本的良知、常識(shí)和榮辱觀念，此風(fēng)絕不可長(zhǎng)。對(duì)這種現(xiàn)象說(shuō)不，則是國(guó)家和全社會(huì)的責(zé)任。以“慰安婦”表情包事件為例，盡管表情包來(lái)自“第三方合作公司”，QQ空間等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)仍有嚴(yán)格審核的義務(wù)；而在輿論的底線自守之外，對(duì)于適用相關(guān)法規(guī)的某些情況，人們?cè)撋系钠辗ㄕn也不能落下。