何加林,1961年生,杭州人,現(xiàn)為中國國家畫院創(chuàng)研部主任,博士生導(dǎo)師。曾任中國美術(shù)學(xué)院中國畫系副主任、教授。系中國美術(shù)家協(xié)會理事,中國畫學(xué)會理事,中央美術(shù)學(xué)院客座教授,中國藝術(shù)研究院特聘研究員、客座教授,杭州市美術(shù)家協(xié)會副主席,杭州畫院副院長。獲第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號。

年輕時(shí)就開始留的一須髯,再配上一頭長發(fā),貌似北人粗獷、實(shí)不乏南方之清秀,在人多熱鬧的場合并不多語的他,遇到感興趣的話題常能侃侃而談,讓人忽然醒悟到,在他畫家身份之外所疊加的教師身份和經(jīng)歷。何加林,微信名“樵甫”, “應(yīng)把自己當(dāng)做樵者,因名字里林木多,適時(shí)伐木,使木為才”,他如是說,亦如是行。

何加林曾是中國美術(shù)學(xué)院中國畫系副主任、杭州市政協(xié)委員、杭州市美術(shù)家協(xié)會副主席、杭州畫院副院長……2011年,何加林與其他53名文藝界優(yōu)秀人士一同被授予“第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”。美麗的杭州給予他的,除了求學(xué)的環(huán)境,還有歷史和文化的浸潤,以及如日中天的事業(yè)前景。

然而就在這一年,何加林離開了生活多年的杭州北上,從中國美術(shù)學(xué)院來到中國國家畫院,雖然仍然在美術(shù)的專業(yè)圈里,卻是他人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向。來京之前,月真禪師曾對他說:“你要為了官、為了名就不要去北京?！痹谒伎剂税肽旰?他回答:“我只為了自在。”臨行之前,何加林賦詩一首:“久住西湖五十秋,半生忐忑蕩扁舟。今朝轉(zhuǎn)步京城去,從此逍遙天下游?！闭缢凝S號“雁廬”:“幼時(shí)在北方出生,十多歲遷居南方,現(xiàn)在又回到北方,雖然像大雁一樣居無定所,但天地之大哪里都能為家。而我要做的是追求一顆更具誠意、更加自由的藝術(shù)之心?！?/p>

不回避自己的軟肋與短處

細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn),到北京后的何加林繪畫風(fēng)格悄然發(fā)生新的變化。這不僅僅是環(huán)境的改變使然,何加林坦言更多是京城的工作和生活所給予他視野和格局上的改變。何加林早期作品大多描繪自己兒時(shí)生活過的大西北,如《漢中古道行》《華岳山魂》《華岳參天》等。1990年代,他開始嘗試青綠山水畫法,并將都市題材、構(gòu)成元素融入畫面,創(chuàng)作出《都市風(fēng)系列》《正是云起時(shí)》等作品,取得一定成績。他人生首個(gè)作品展就是以青綠山水為主。后又回歸宋元筆墨,開始水墨探索,這也讓他1993年創(chuàng)作的《秋氣嶙峋》獲得首屆中國山水畫大展金獎(jiǎng)。之后,何加林常帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生,過程中不斷摒棄已有的筆墨習(xí)性,從現(xiàn)場所見所聞中提煉筆法,逐步形成自己特有的亦繁亦簡的筆墨圖式,他的《山色空蒙雨亦奇》便是以最簡的大寫意創(chuàng)作的,因此榮獲了第十屆全國美展銀獎(jiǎng)。

學(xué)畫的藝術(shù)道路是人向往文化、印證于古人的一種方式,在何加林看來,并不在于有多高超的筆墨技巧,而是如何在作品中呈現(xiàn)自己的思想與某一階段的追求。所以他的畫作從來沒有固守一種風(fēng)格,他認(rèn)為,為了風(fēng)格而去追求風(fēng)格是對自己的不自信,也是缺乏想象和思考的表現(xiàn)。于是,在20多年前,他便在教學(xué)和教學(xué)之余,系統(tǒng)地到大自然中去寫生,以寫生帶動(dòng)創(chuàng)作,不僅從寫生中形成了自己獨(dú)特的園林山水風(fēng)格,還影響了同行并帶動(dòng)了一股寫生熱潮。在寫生的過程中,他喜歡用體驗(yàn)的方式去感受大自然與筆墨的關(guān)系,努力忘掉經(jīng)驗(yàn),在一草一木中尋找自己對生命的解讀,寫生的筆墨語言也絕不重復(fù),這個(gè)過程快樂而真實(shí)。

然而,當(dāng)他用純水墨的風(fēng)格畫到一定高度之后,他發(fā)現(xiàn)了自己在設(shè)色方面的軟肋,并開始做相關(guān)的實(shí)踐和探索。對一個(gè)成名藝術(shù)家來說,在作品被大家熟知和認(rèn)可的情況下作出改變是需要極大勇氣的,因?yàn)檫@不僅要面對技法上的難度,還要真實(shí)面對大家對新作品的一些負(fù)面評價(jià)?，F(xiàn)在看來,何加林慶幸自己的堅(jiān)持,他說:“我從中得到了很多益處。除了讓我的水墨表現(xiàn)力增加了新的內(nèi)容,也讓我對中國畫色彩本身有了新認(rèn)識。而我們藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的階段,其實(shí)就是你人生境界不斷提升的體現(xiàn),對藝術(shù)的思考也能反映出對人生的思考,這種理性而冒險(xiǎn)的思考方式,對我來說很有意義和挑戰(zhàn)性?！?這部分被他視為自己的“自我檻陷”,即一個(gè)已經(jīng)成名的人要想超越自我,他在原地上的輕輕一躍,遠(yuǎn)不如退后兩步再向前跨越更為堅(jiān)定和有力。

從普通工人到專業(yè)畫家

談到走上繪畫之路,對于何加林來說,更多的是一份內(nèi)心的熱愛使然,而這種愛是深入骨髓的。你絕想象不到,他曾經(jīng)是一名電廠的工人,高中畢業(yè)前沒有參加過任何美術(shù)培訓(xùn),兩次報(bào)考中國美院,第二次才被錄取……

何加林出生在一個(gè)軍人家庭,他的少年時(shí)代隨父母生活在陜西。他尤其記得自己與藝術(shù)的最初結(jié)緣始自音樂。他所在的小城里有個(gè)文具商店,里邊有賣小樂器的,口琴發(fā)出的聲音令他十分著迷。年少的向往促使他偷偷積攢了三個(gè)月的零花錢買到了平生第一件樂器?？谇俸寐牪灰状?但因?yàn)橄矚g,他硬是通過自己的不斷練習(xí)就在一個(gè)月內(nèi)達(dá)到能用口琴吹奏出隨意哼唱的歌曲。這也讓他明白,只要喜歡和堅(jiān)持,沒有什么做不到的。同樣獲得的,是后來的笛子、足球,甚至是后來的藝術(shù)道路。

雖然幼時(shí)對藝術(shù)的向往和喜愛并不是今后從事藝術(shù)工作的必然,但他認(rèn)為日后在藝術(shù)上的感悟很大程度上發(fā)端于此。就比如繪畫,中學(xué)時(shí),伯父就在中國美院擔(dān)任雕塑系老師,那里名家遍布,雖然內(nèi)心十分渴望,卻因靦腆膽小而不敢主動(dòng)去請教,從而錯(cuò)失了很多機(jī)會。畢業(yè)后,曾干過幾年的搬運(yùn)工,日薪“八角頭”——八毛錢,還曾經(jīng)在又臟又臭的小豬賣場工作時(shí)寫過一個(gè)短篇小說,內(nèi)容是一個(gè)小年輕在街道禮堂成功舉辦了一次個(gè)人畫展,就已“自學(xué)成才”了?？梢?何加林當(dāng)時(shí)的夢想是多么的卑微。后來,他有幸進(jìn)入工廠當(dāng)了一名電工,對他來說已經(jīng)挺知足了,而當(dāng)出了一次電工事故之后,卻發(fā)現(xiàn)這并不是自己想要的未來。一次偶然機(jī)會他在報(bào)紙上看到西湖美術(shù)學(xué)校招收業(yè)余學(xué)員的廣告,便報(bào)名參加,一年的努力讓毫無繪畫基礎(chǔ)的他做到了成績名列前茅。抱著這樣的熱情他又開始報(bào)考浙江美術(shù)學(xué)院,在經(jīng)歷了第一年落選的打擊后,他毫不氣餒,第二年再次報(bào)考,最終成為當(dāng)年浙江美院國畫系山水專業(yè)招收的四名學(xué)生之一。

考入美院對何加林來說是一個(gè)質(zhì)的飛躍,因?yàn)檫@意味著能夠真正開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)畫畫,而本科四年他幾乎無日不在臨摹室,與此同時(shí)還系統(tǒng)臨習(xí)書法?！叭绻f四年的本科學(xué)習(xí)對我來說受用最大的是明白如何用審美角度觀察,那么研究生期間童中燾先生對我的影響是讓我學(xué)會怎樣用思辨的方式去觀察和思考。”何加林說。而這奠定了他后來獲得中國美院首批實(shí)踐類博士生論文高分的基礎(chǔ)。

追求藝術(shù)要兼具士人情懷

也許是從導(dǎo)師那里獲得了受用終生的精神財(cái)富,無論是留校任教還是在畫院任職,何加林身上始終有一份“師者”職責(zé)。作為教師的他始終認(rèn)為,繪畫應(yīng)“成教化助人倫” ,而教育是潤物細(xì)無聲的。他分享道:“我們現(xiàn)在怎么樣用行動(dòng)去做到這一點(diǎn),怎么去教化人,讓人們獲得精神上的升華?這需要我們用良心去教學(xué),不管你是從事哪一門類的教育,都要和正確的人生觀、價(jià)值觀聯(lián)系起來,而不是只教技術(shù)。中國畫看上去是一個(gè)技術(shù)活,但是其背后必須有傳統(tǒng)文化思想的支撐。”何加林深深感悟于多年之前馬一浮先生的一句話:讀書,不過是為了轉(zhuǎn)化你的氣質(zhì)。他感言:“于我而言,繪畫也是為了轉(zhuǎn)化自己的氣質(zhì)……”

曾經(jīng)在杭州任市政協(xié)委員期間,他積極建議為杭州西湖戴上一串美麗的文化項(xiàng)鏈,“多一些供詩人聚會和朗誦的小沙龍,供音樂愛好者聆聽和學(xué)習(xí)的小音樂廳,讓作家文人聚會并演講的小禮堂……”在西湖之畔還有一個(gè)以他齋號命名的雁廬藝術(shù)館,它是非營利機(jī)構(gòu),除了公益展覽外兼做面向公眾的繪畫培訓(xùn)。他認(rèn)為,不要總是在我們需要文化理想的時(shí)候,只談文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益而忽視其背后潛在的社會功能;不要總是在我們需要文化建設(shè)的時(shí)候,讓那些本可以付諸文化項(xiàng)目的空間,被更大的經(jīng)濟(jì)利益所置換。

如今的何加林擔(dān)任著中國國家畫院創(chuàng)研部主任一職,從美術(shù)教學(xué)崗位到全畫院創(chuàng)作研究的行政管理工作,其中的工作量和辛苦程度遠(yuǎn)沒有看上去那么輕松,也令其失去很多自己畫畫的時(shí)間。面對繁瑣的行政事務(wù),何加林坦言:“剛開始并不能一下進(jìn)入狀態(tài),但自己除了是畫家,更是一個(gè)美術(shù)工作者。創(chuàng)研部是畫院的中心部門,很多時(shí)候畫院的運(yùn)轉(zhuǎn)需要它來支撐,而為畫院所做的服務(wù)工作與自己出作品是同等重要的,因?yàn)檫@能給畫院其他畫家?guī)砗芏啾憷?。作為一個(gè)畫家不僅要有文人情懷,還要有士人情懷,要對社會有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。”

何加林推崇“致良知、知行合一”的理想人格。在他看來,君子不應(yīng)過多地苛責(zé)外在世界,而該把更多有限的時(shí)間、精力、修養(yǎng)用來苛責(zé)內(nèi)心,這也是孔子所謂的“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”