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童雪鴻:融皖浙風(fēng)格于一體

2017年08月07日 15:27 | 作者:蔣頻 | 來源:美術(shù)報(bào)
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安徽由安慶、徽州兩個(gè)府的首字合成,簡(jiǎn)稱“皖”。明清兩朝,安徽是一個(gè)文人印家輩出的地方,何震、朱簡(jiǎn)和汪關(guān)等篆刻名家被稱為“徽派”。在他們的影響下,徽派篆刻高手輩出,先后涌現(xiàn)出李流芳、汪濤、胡文淳、羅王常、汪鎬京、程林、胡正言、金光先、汪宏度等一大批優(yōu)秀篆刻家,形成徽派篆刻的第一波高潮。清朝早中期,歙縣程邃、巴慰祖、胡長(zhǎng)庚、汪肇隆繼承前輩印家的長(zhǎng)處而又變革創(chuàng)新,專學(xué)秦漢,變化多姿,用力簡(jiǎn)澀,自成一體,人稱“歙四子”。與此同時(shí),黃呂、黃宗緝、汪士慎、程瑤田、汪啟淑、唐燠、程奐輪、程芝華、汪紹增、汪文適、陳思圣等徽州印人各呈風(fēng)姿,形成徽派篆刻的第二波高潮。到了晚清,黟縣黃士陵崛起,人稱“黟山派”。黃士陵以其深厚的金石學(xué)修養(yǎng),棄幾百年來印家以切刀法仿爛銅印追求古拙殘破美的傳統(tǒng)習(xí)慣,自立新意,影響了后來的齊白石、李尹桑等人,形成徽派篆刻的第三波高潮。

近代黃賓虹治印師崇程邃、巴慰祖,印作蒼勁淳樸,凝煉安詳,對(duì)徽派篆刻有所發(fā)揚(yáng)。而童雪鴻則是安徽印壇承上啟下的近當(dāng)代篆刻高手。

童雪鴻(公元1909—1966年),原名鴻彥,字卍庵,號(hào)印隱、印癖、別署拜石齋主、讀印齋主、百箑齋主。

1925年,童雪鴻以優(yōu)異的成績(jī)考入上海美術(shù)??茖W(xué)校,成為當(dāng)年劉海粟創(chuàng)辦“美?!逼陂g年齡最小的高材生。可以想象,好學(xué)的童雪鴻進(jìn)入美專后的刻苦用功。他選修黃賓虹的藝術(shù)史、劉海粟的寫生與西畫課、潘天壽的水墨畫技法、鄭曼青的詩(shī)文等。后來因北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,美專停學(xué)一年。等到復(fù)課后,原來的美專合并為新華藝專。1929年,童雪鴻從上海新華藝專畢業(yè),回到故鄉(xiāng)巢縣初級(jí)中學(xué)任教。期間,他還與劉晦九合作,為學(xué)校作校歌。童雪鴻親自譜曲并教師生歌唱,在校園傳為美談。這時(shí)的童雪鴻雖然在藝術(shù)道路上才剛剛起步,但他憑著過人的稟賦已經(jīng)得到了很多名家的激賞,可謂春風(fēng)得意,躊躇滿志。他立志要在藝術(shù)上有一番大作為,不但學(xué)習(xí)書畫篆刻,對(duì)石刻、木刻、漆刻、玉刻,甚至金銀刻也下了很大功夫。

1938年,日寇入侵,巢縣淪陷。童雪鴻無奈流亡長(zhǎng)沙,任教湖南國(guó)立第八中學(xué),歷時(shí)五年。此后他輾轉(zhuǎn)進(jìn)入四川,先后在四川戰(zhàn)區(qū)進(jìn)修班及四川國(guó)立九中任教。曾經(jīng)一腔書生意氣在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,讓他感受到國(guó)破家亡的悲憤。在進(jìn)步人士的影響下,他也積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),創(chuàng)作歌頌抗日游擊健兒的木刻作品,發(fā)表在進(jìn)步刊物《刀與筆》雜志上,為抗日救國(guó)鼓與呼。

1949年,童雪鴻客居安慶,喜遇解放軍入城,他欣喜若狂,旋即創(chuàng)作《解放》一印,并在邊款上留下55個(gè)擲地有聲的肺腑之言:“余客懷寧四年,時(shí)在風(fēng)聲鶴唳中。己丑春暮,圍城激戰(zhàn),歷時(shí)三旬。至四月二十日解放軍來,如釋倒懸,萬人歡騰。幸免浩劫,亟制此印,以志喜也?!睆倪@則邊款內(nèi)容看來,讀者可以感受到作為一個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子在亂世中的無奈,以及強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱和對(duì)國(guó)泰民安的期盼。

1952年夏,童雪鴻先后在合肥二中和安徽省藝術(shù)學(xué)校教書。1953年,他被選為安徽省第三屆人民代表大會(huì)代表及安徽省政協(xié)委員。1957年調(diào)任安徽省藝術(shù)學(xué)校教師,藝校后升格為安徽藝術(shù)學(xué)院,被推舉為美術(shù)系副主任,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)理事。從此童雪鴻藝術(shù)更加煥發(fā)了青春,他熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛藝術(shù),從1949年到文革前夕,他忘我地創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品,先后在《人民日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》上發(fā)表,有的還多次送往日本和歐洲等國(guó)展覽。1964年即新中國(guó)成立15周年之際,他滿懷激情,不僅創(chuàng)作了蓬勃向上、春意盎然的《蘭竹圖》,還以毛主席《卜算子·詠梅》詞意,勾勒了一幅“只把春來報(bào)”的彩色《梅花》。

童雪鴻為人忠厚樸實(shí),謙虛謹(jǐn)慎,敬業(yè)精業(yè),誨人不倦,深愛師生愛戴。熟悉童雪鴻的人都知道,他不善言談,拙于社交。實(shí)際上,后人可以從童雪鴻的字號(hào)中窺見他的一些性格特征和心路歷程。他原名鴻彥,后來改名雪鴻,可能就反映了他潔身自好不染塵俗的人生取向,這從他精心刻制佛像和取字“卍庵”可看出某些端倪?!皡d庵”之意與佛家有關(guān)聯(lián)。在戰(zhàn)亂年間,一個(gè)讀書人其實(shí)是不能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生理想的。1956 年,他被評(píng)為社會(huì)主義建設(shè)積極分子,遂將“卍庵”改為“萬安”,意即此后萬事平安了。另外,他取號(hào)印隱、印癖、別署拜石齋主、讀印齋主,那都與篆刻有關(guān),可見印藝在他心目中的地位。他年輕時(shí)即為西冷印社早期社員,曾于1936年有《雪鴻印存》五集行世。黃賓虹、王福庵、馬公愚、張大千等諸名家為之題簽,可見很受諸先生的稱許。

只要走進(jìn)童雪鴻的精神世界,讀者可以發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)有趣的人。

童雪鴻治藝至勤,家中洗臉架前,一直替換懸掛著各種碑帖。他洗臉前讀帖片刻,洗好臉還要瞥上幾眼。某次水珠灑濕了宣紙,碑帖表面滲化出奇異的效果……童雪鴻丟下毛巾,沖到書案前即嘗試著用筆墨復(fù)原那稍縱即逝的靈光吉羽。

流亡湖南時(shí)常遭日機(jī)轟炸襲擾。警報(bào)—響,童雪鴻即如猿猴般竄出屋子躲避空襲,但他不忘攜帶一把小鏟子??找u期間,童雪鴻于竹林間仔細(xì)尋覓,見有奇崛的老竹根就用小鏟挖出,掛在身上很是招人眼目。只因戰(zhàn)時(shí)治印石材奇缺,竹根亦可聊充章料。嘗試了數(shù)次,可能童雪鴻覺得刻出的印章不地道,似旅游點(diǎn)上出售的工藝品,故隨后放棄。在其作品中沒留下竹根刻的印章。

1961年,童雪鴻已擔(dān)任了安徽藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。在該年度的藝考招生中童雪鴻負(fù)責(zé)面試。他點(diǎn)評(píng)了一位考生的習(xí)作,并按程序結(jié)束了提問和回答。童雪鴻說你可以退下了,殊料此生向他深深地鞠了一躬,說若干年前在安慶時(shí)年少無知,看了童老師的藝術(shù)展后寫了胡話。有了這些年的閱歷和長(zhǎng)進(jìn),自愧幼時(shí)冒犯師長(zhǎng),在此鞠躬以示歉意。童雪鴻聽了張大嘴巴呀呀了兩聲,馬上上前與考生握手擁抱,并風(fēng)趣地說:“我永遠(yuǎn)忘不了你的批評(píng),從那時(shí)起我是更加奮發(fā)鉆研藝術(shù)了??!”

童雪鴻如眾多書畫篆刻家一般好蓄古物。除了前朝字畫古硯老墨,他還收藏到兩張古琴。這引來了古琴專家查阜西。查阜西是江西修水人,古琴演奏家、音樂理論家和音樂教育家。查阜西曾任中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)副主席,中央音樂學(xué)院民族器樂系系主任,北京古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。發(fā)起組織北京古琴研究會(huì),開展古琴音樂的學(xué)術(shù)探討和演奏實(shí)踐。他演奏的琴曲深沉、細(xì)膩,演唱的琴歌古樸、典雅。曾編纂《存見古琴曲譜緝覽》,主編《琴曲集成》等巨著。經(jīng)他考證,童雪鴻收藏的古琴中有一把是宋元時(shí)代的,還經(jīng)過趙孟頫的遞藏,藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值非同一般。査阜西也是性情中人,他解讀了這把古琴的密碼,又提出以那個(gè)時(shí)代的高價(jià)求購(gòu),但被童雪鴻婉拒。

童雪鴻是幸運(yùn)的。他在書畫印創(chuàng)作上取得了很高的成就,可以說與勤于求索和好學(xué)不倦是分不開的。然而在童雪鴻求藝的道路上,有三位老師對(duì)他影響最深。

其一是金陵大學(xué)教授王東培先生。王東培名孝煃,號(hào)寄漚。其書畫淡雅高逸、境界深邃,著述甚多,留有《三不同室印存》。王東培曾經(jīng)寫下這樣的文字:“卐庵精印人術(shù),籍印以識(shí)余,一見如故。談治印同門戶,許為有深造。由是卐庵視余為可親,余視卐庵更可近。卐庵嘗造印作畫,執(zhí)以來頓首曰:‘愿侍左右列弟子行’,余愧謝之,而友視如故。余與卐庵以避倭難,徙蜀二三年,同客幾水,晨夕樂數(shù)。卐庵不來,余凝佇于江滸;既去,必與夕陽(yáng)共送之?!边@段文字不僅記述了童雪鴻和王東培的認(rèn)識(shí)與交往,也充分說明了老師對(duì)這位學(xué)生的厚愛和器重。

其二為曾任上海美專教授的馬公愚先生,浙江溫州人,號(hào)冷翁,別署畊石簃主,這位享有“書畫傳家二百年”聲譽(yù)的文字學(xué)專家、書法篆刻家精四體書法、篆刻和繪畫,著有《書法史》、《馬公愚印譜》等。童雪鴻長(zhǎng)期從生活上照顧這位老師。這使馬公愚大為感動(dòng),遂將自己的技藝悉心傳授與他。

其三是鄭曼青先生,浙江永嘉人,號(hào)玉井山人,曾為上海美專教授,擅詩(shī)文、書畫。所畫花卉秀逸多姿,筆力遒拔,能融徐謂、陳淳之長(zhǎng)而獨(dú)出機(jī)杼,時(shí)負(fù)盛名。馬、鄭二先生是童雪鴻青年時(shí)代步入中國(guó)金石、書、畫藝術(shù)殿堂的引路人。就篆刻而言,童雪鴻早年取法皖派,后得二師指導(dǎo),上溯秦漢并博采眾長(zhǎng),尤于鄧石如、黃士陵兩家有深入研究。其印風(fēng)古秀蒼橫,僅至而立之年,已為老輩所推重。鄭曼青謂其?。骸白煌蹋滩煌?,則篆刻之形神不離,書法與刀法合一。日就月將,則無所謂篆、無所謂刻,而篆刻與心手若俱忘,庶可入秦漢人之室?!?/p>

童雪鴻的繪畫繼承明清傳統(tǒng),格調(diào)秀逸清新,工筆與寫意并重,極富濃厚的生活氣息。他喜畫佛像,擅長(zhǎng)花卉蔬果、翎毛蟲魚,尤以梅蘭竹菊為精。在師法傳統(tǒng)的同時(shí),他十分重視寫生,注重師造化。身邊的一草一木都默記在腦中,他還喜愛種花養(yǎng)鳥,蓄水養(yǎng)殖小動(dòng)物,以便得暇仔細(xì)觀察與探索,故能用筆生動(dòng),墨色淋漓,有著非常鮮活的生活氣息,受到大家的喜愛。

在書法方面,童雪鴻的是碑帖融合一路,其楷行書既有晉唐風(fēng)韻,又兼北碑端莊凝重的渾穆氣象。1965年,雪鴻先生的印譜一件及篆書聯(lián)“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”被選送日本參加中國(guó)現(xiàn)代書道展,受到日本書壇廣泛好評(píng)。馬國(guó)權(quán)在《近代印人傳》中評(píng)曰:“雪鴻書法受馬公愚先生指導(dǎo),亦請(qǐng)益于沈尹默先生。從北碑《張黑女》、《張猛龍》入手,浸淫于漢《張遷》、《史晨》、《禮器》、《乙瑛》諸碑,尤長(zhǎng)于古籀”。

童雪鴻治印從秦漢璽印入手,把皖浙兩大派的風(fēng)格融于一體,以刀代筆,形成自己的拙中藏巧、渾樸自然的風(fēng)格特點(diǎn)。從其存世的印拓來看,更多的是工穩(wěn)的漢印范式,但卻各有變化,風(fēng)采自具。從流派印風(fēng)上考察,童雪鴻受黃牧甫的影響多一些。他為全國(guó)一些著名書畫家所鐫刻的姓名印也很有特色,善于根據(jù)不同材質(zhì)、文字、大小,以及受印者作品的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作,形式多變,分朱布白自然,粘連殘斷都刀隨筆意。整個(gè)印章給人以隨心所欲,渾然一體的審美享受。

1966年,童雪鴻用一生心血所收集的字畫文物不斷被焚被毀。同年,他的愛子在京城染病不治而亡……這些打擊讓他的精神受到了極大的刺激并萬念俱焚。是年秋日的午后,在一陣無奈的嘆息后,他相繼作墨梅四幅及“有葉無花、有根無土”幽蘭一幅。天色將晚時(shí),他從住所的樓上縱身跳下,結(jié)束了57歲的生命。

童雪鴻在安徽印壇舉足輕重。他是當(dāng)代安徽印壇過渡時(shí)期的關(guān)鍵人物。他的異軍突起是安徽印壇的幸事。如今大多數(shù)受過他教誨的中青年俊彥都成了印苑主力。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:童雪鴻 融皖浙風(fēng)格于一體 徽派

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