村北的古烽火臺。

趙家大院門楣上精美的磚雕。

紅石臺階已有300多年歷史。

郝家大院廂房木質(zhì)門窗猶在。

段家米市陶朱遺存。

古城坡村民居依山而建，錯落有致。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這是陶淵明詩中的村落。古村落真實反映了農(nóng)耕文明時代的鄉(xiāng)村社會生活，也是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。

古村落亦稱傳統(tǒng)村落，是指聚居年代久遠(yuǎn)，具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的歷史村落。2012年，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部等啟動中國傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，建立了中國傳統(tǒng)村落名錄。目前，內(nèi)蒙古自治區(qū)有44個古村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄。

散落在內(nèi)蒙古自治區(qū)各地的古村落，講述著千百年的故事。它們的一磚一瓦、一椽一木，都是社會變遷的歷史印記，鐫刻著最質(zhì)樸的民俗民風(fēng)。讓我們一起走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)的“中國傳統(tǒng)村落”，用心去傾聽那久遠(yuǎn)悠長的歷史足音。

——編者

在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣城關(guān)鎮(zhèn)北坡，分布著大大小小的窯洞，窯洞就地取材依山而建，東西成排，高低錯落，古香古色。這就是入選第四批中國傳統(tǒng)村落名錄的古城坡村。

古城坡村南臨清水河，北靠金袞山和銀袞山，坐北朝南、依山傍水。關(guān)于古城坡村的歷史，史料記載甚少。《綏遠(yuǎn)通志稿》載：“古城坡故城遺址，在縣治城由西北隅山崗上，殘基僅存周二里許，無金石刻文可考……”從清水河縣民俗文化研究者陳俊那里，記者了解到了兩個版本的關(guān)于古城坡歷史淵源的說法：一是漢代時在這里建過一座古城，名為武城縣；二是明代永樂年間這里建起了城圍。無論哪一種說法，都凸顯了古城坡村是一座年代久遠(yuǎn)的村落，當(dāng)?shù)氐囊恍┙ㄖz址確實也印證了這一點。

四公主院

一個大雨過后的清晨，古老的村落在雨后的陽光下更加清新醉人，記者跟隨陳俊及古城坡村干部賈永世開始了對這座傳統(tǒng)古村落的探尋之旅。

從城關(guān)鎮(zhèn)主街永安街進(jìn)入狹窄的花園巷，聽著兩位當(dāng)?shù)厝说闹v述，古老的歷史在記者面前徐徐展開。原來，這條不起眼的花園巷也是大有來頭的，據(jù)史料記載，清康熙皇帝四公主賜嫁到塞外草原后，暫居清水河，花園巷便是由四公主的花園而得名。沿花園巷一直向北坡走，在一處紅色石階旁，我們停了下來，這里便是四公主曾生活過的庭院。雖故居、院落均已不見蹤影，但據(jù)賈永世講，那些紅色石階就是300多年前的遺存，那里曾經(jīng)有漂亮的涼亭、門廊和大花園。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)史料記載，四公主在清水河居住了八九年，號召移民整飭農(nóng)田，興修水利，并開鑿了青龍渠。德政碑歌頌四公主“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數(shù)”“實公主盛德所感也”。據(jù)《清水河縣志》記載，青龍渠可灌溉城內(nèi)蔬菜地百余畝。四公主修鑿青龍渠，帶動了清水河地區(qū)農(nóng)業(yè)和水利事業(yè)的發(fā)展。繼青龍渠修筑后，清水河縣境內(nèi)又相繼修筑了興隆渠、順成渠和潦龍渠。

古韻悠悠

沿四公主故居向西不遠(yuǎn)處，我們來到了趙家大院，陳俊說：“這個大院應(yīng)該有三四百年的歷史了。”院落雖已殘敗，但仍能印證這里曾經(jīng)的繁華：在大門門楣上，蓮花、祥云等精致的磚雕仍清晰可見，院落內(nèi)是五六間窯洞，窯面上也有精細(xì)的磚雕。

與趙家大院相隔不遠(yuǎn)的郝家大院，是古城坡村留存最完整的古院落，至今仍有后人居住。一進(jìn)大院，正對著的是3間土窯，窯門拱頂磚雕“履視考祥”四個字十分醒目。賈永世介紹：“這個詞的意思是處于人生艱難跋涉之途的君子，應(yīng)該經(jīng)常檢視自己所走過的道路，并考察前途可能出現(xiàn)的新情況。這個訓(xùn)誡在今天來說，也不失為家教家風(fēng)之楷模。”此外，三間窯的窯面上都有不同的磚雕，圖案有蝙蝠、蓮花、祥云等，陳俊解釋道：“我們看到的磚雕大多以蓮花、金魚、祥云、蝙蝠、梅花鹿等圖形為主，這都是有講究的。如，‘蝙蝠’的‘蝠’與‘福’諧音，‘鹿’與‘祿’諧音，取‘福祿’之意”。郝家大院如今的主人——80歲的郝振綏也不清楚自己是大院的第幾代傳人了，只是他還是喜歡住在這冬暖夏涼的土窯里。的確，我們采訪的當(dāng)天室外氣溫33度，而一走進(jìn)窯洞，瞬間便涼爽了下來，郝振綏說，這么熱的天在窯洞里睡覺一定要蓋被窩，否則會被凍醒。記者用步粗略計量了一下，3孔窯大概都是寬2米、深6米，為啥這么窄？陳俊說，土窯不能太寬，要不容易坍塌。

在這兩個大院西面的巷口處就是賈永世的家，據(jù)他介紹，雖稱不上是大院，但這個院子也有三四百年的歷史了。賈永世說，他已經(jīng)是在這里住的第七代人了，當(dāng)年他的老祖爺賈旺是走西口過來的氈匠，來到這里買了一戶人家的舊窯。現(xiàn)在，他們一家人雖已不在窯洞里住，但仍住在那個院里蓋的房子里。

趙家大院、郝家大院、段家大院、劉家大院，這是古城坡村清朝時期的“四大院”，如今，這些大院多少都有一些遺存。

米市陶朱

從坡上下來，到萬和厚巷口附近，一個清晰的歷史印記展現(xiàn)在眼前：段家大院的米市陶朱設(shè)于此，門臉的對聯(lián)仍清晰可見：外聯(lián)“利如曉日騰云起，財似春風(fēng)逐雨來”，內(nèi)聯(lián)“貿(mào)易中全無市氣，談笑內(nèi)并帶書香”。商鋪牌匾名為“萬和厚”，原來，這個巷子也是因此而得名的。陳俊說：“‘萬和厚’意為萬代和氣生財，厚道取信，對聯(lián)也正體現(xiàn)了商家的經(jīng)營理念。”據(jù)介紹，段家是當(dāng)時這一帶最有名的商戶，經(jīng)營著粉坊、缸坊、油坊、豆腐坊等俗稱的“四大坊”。如今，段家的后人雖未繼承祖業(yè)，但這遺存下來的牌坊卻是這個家族曾經(jīng)輝煌的印記。

在古城坡村，還有幾家老商戶雖不及段家這么有實力，卻至今仍被人津津樂道。陳俊和賈永世不約而同地念叨起了當(dāng)?shù)厝司幍囊痪漤樋诹铮骸八问系奶秋灒瑮钊薜脑嘛灐薄?jù)說，在當(dāng)?shù)赜小八问咸秋灢灰婏L(fēng)”的俗語，是說如果糖餅放在墻頭上，一陣風(fēng)過來就吹沒了，因為太酥了；楊三娃的月餅有四油四糖、三油三糖、二油二糖的說法，每到中秋節(jié)前，月餅坊里飄出來的香味把村里的大人小孩都饞夠嗆。遺憾的是，這些手藝如今已失傳。

留住鄉(xiāng)愁

村落是有詩意的。中午，從山上走下來，不經(jīng)意間身邊裊裊炊煙，原來是走到了人家的屋頂。“上山不見山，入村不見村；平地起炊煙，忽聞雞犬聲”，這是對窯洞村落的真實寫照，古城坡村正是如此一派自然樸素之景觀。

古城坡具有獨(dú)特的居住生活方式，最有代表性的就是古樸簡單、堅固耐久、建筑藝術(shù)高超的窯洞民居，這些淳樸古雅的窯洞民居代表了清水河縣地域文化的豐富內(nèi)涵。

在這些古樸民居里住著的是純樸善良的村民：東面的人家要借東西，隔墻一呼，西面的人家趕緊給遞過來；端著飯碗，聚集在村里的老槐樹下，傳播一下信息，商議一些事情，是夏季村里常有的事情；男人勞作歸來，雙腳撥拉一下泥土，盤腿坐在土炕中央，媳婦拿上一碟咸菜，端來一碗酸米湯，捧上一盆豬肉燴酸菜，喝一壺老酒，是何等愜意的事情。

山藥介介、山藥丸子、抿豆面、莜面、蕎面、油炸糕、燴豆腐粉條、肉燴菜等傳統(tǒng)美食是古村落的美食構(gòu)成。

傳統(tǒng)村落有民族的魂、文化的根，是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，需要保護(hù)和傳承。目前，清水河縣總投資5．5億元的城關(guān)鎮(zhèn)北坡古村落改造、修繕、保護(hù)綜合項目已啟動。項目遵循“重點保護(hù)、普遍修繕、適度改造、合理利用、局部拆除”的原則，從建筑使用者的需求出發(fā)，改善人居環(huán)境，整合村容村貌，使窯洞建筑成為古村落傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與地方特色的傳承與延續(xù)。依托城關(guān)鎮(zhèn)的交通區(qū)位優(yōu)勢，弘揚(yáng)縣境紅色文化、農(nóng)耕文化、長城文化和黃河文化，打造獨(dú)具特色的清水河縣北坡旅游集散地，增強(qiáng)旅游吸引力。

“古村落的保護(hù)與改造，切不可只重形式而忽略了人以及整個村落生態(tài)，畢竟我們保護(hù)古村落的目的不是為了建幾座主題酒店，而是留住中國鄉(xiāng)土文化的根。”這是2017年6月15日發(fā)表于人民日報海外版《古村落保護(hù)的魂是什么》一文中的一段話。清水河縣的古村落保護(hù)或許正契合了這一觀點。（劉志賢文/圖）