紀(jì)念中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年

由于冷戰(zhàn)和意識(shí)形態(tài)等因素，西方在很長(zhǎng)一段時(shí)間有意遮蔽了中國(guó)的犧牲、作用和貢獻(xiàn)。有些國(guó)家對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期侵略和屠殺的歷史不肯承認(rèn)，反過(guò)來(lái)一味將自己塑造成戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者與和平的倡導(dǎo)者。由此，在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的過(guò)程中，一方面要防止有意歪曲和篡改歷史記憶的反記憶現(xiàn)象，讓某些歷史記憶成為世界人民共同汲取的歷史教訓(xùn)；另一方面，我們也應(yīng)該通過(guò)建立一些記憶載體，如設(shè)立紀(jì)念日、歷史公園、紀(jì)念館等，讓中外人民之間友好互助的故事得以傳承和發(fā)揚(yáng)，并最終轉(zhuǎn)化為人類命運(yùn)共同體意識(shí)

20世紀(jì)以來(lái)，人類雖然取得了令人鼓舞的進(jìn)步，但也經(jīng)歷了兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)和長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國(guó)家、民族、宗教之間的偏見、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)給人類帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難和痛苦。樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，是總結(jié)世界歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然結(jié)論。

今天，我們處在一個(gè)相互依存越來(lái)越密切的全球化時(shí)代。但是，不同國(guó)家利益、不同宗教信仰、不同意識(shí)形態(tài)、不同社會(huì)制度的分歧甚至對(duì)立依然存在，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路并不平坦。要讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間，國(guó)際社會(huì)需要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互尊重，共同發(fā)展。

事實(shí)上，在共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化，共同抗擊傳染性疾病，共同開展自然災(zāi)害搶險(xiǎn)等實(shí)踐中，人們已經(jīng)意識(shí)到任何一國(guó)都無(wú)法獨(dú)善其身、一枝獨(dú)秀，而必須同舟共濟(jì)、和衷共濟(jì)。除此之外，我們也應(yīng)該從世界歷史，特別是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，尋找各國(guó)人民相互幫助和支援的動(dòng)人故事，并使之成為彼此共同的歷史記憶，從而進(jìn)一步增強(qiáng)攜手構(gòu)建命運(yùn)共同體的意識(shí)。只有這樣，才能“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。

今年，正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)80周年。中國(guó)抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，也是東方的主戰(zhàn)場(chǎng)。1945年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在國(guó)情咨文中表示，美國(guó)“忘不了中國(guó)人民在7年多的長(zhǎng)時(shí)間里怎樣頂住了日本人的野蠻進(jìn)攻和在亞洲大陸廣大地區(qū)牽制住大量的敵軍”；蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林說(shuō)：“只有當(dāng)日本侵略者的手腳被捆住時(shí)，我們才能在德國(guó)侵略者進(jìn)攻時(shí)避免兩線作戰(zhàn)?！钡?，由于冷戰(zhàn)和意識(shí)形態(tài)等因素，西方在很長(zhǎng)一段時(shí)間有意遮蔽了中國(guó)的犧牲、作用和貢獻(xiàn)。因此，挖掘和宣傳抗戰(zhàn)期間中國(guó)人民作出的巨大貢獻(xiàn)，挖掘和宣傳中國(guó)人民與世界各國(guó)人民互相幫助的歷史故事，不僅可以推動(dòng)國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)中國(guó)人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，而且可以通過(guò)這些患難與共的真切事跡來(lái)生動(dòng)揭示人類命運(yùn)共同體的意蘊(yùn)、內(nèi)涵。

抗戰(zhàn)期間，僅以上海而言，中外友好、互相援助、共同抗敵的故事就不勝枚舉。例如，上海人民在戰(zhàn)時(shí)救助了至少2．5萬(wàn)名歐洲猶太難民，數(shù)量超過(guò)了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國(guó)同時(shí)期接納猶太難民的總和，被人稱為“上海方舟”。與此同時(shí)，猶太難民和在華猶太人也采取各種措施支持中國(guó)抗日。上海猶太難民醫(yī)生羅生特和傅萊分別參加新四軍和八路軍，投身抗戰(zhàn)前線。猶太記者漢斯·希伯積極報(bào)道中國(guó)，特別是中共領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)英勇抗擊日寇的事跡，最后不幸犧牲，血灑中華大地。法國(guó)神父饒家駒在上海創(chuàng)立戰(zhàn)時(shí)平民救護(hù)的難民區(qū)，保護(hù)了30多萬(wàn)中國(guó)人，被稱為“中國(guó)之友”，其創(chuàng)立的戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)模式于1949年8月被列入《日內(nèi)瓦第四公約》。

又如，1932年4月韓國(guó)義士尹奉吉用炸彈炸斃“一二八”戰(zhàn)役日軍總司令白川義則、炸傷一批在滬的日本軍政要員。當(dāng)時(shí)，中國(guó)軍民正處于戰(zhàn)役失敗的陰影中。這一事件極大地鼓舞了中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)意志，也在心理上打擊了日軍不可一世的囂張氣焰。而上海作為韓國(guó)臨時(shí)政府長(zhǎng)期所在地，也給韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了巨大的支持。再如，作為近代上海發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)、發(fā)行量最大、最有影響力的西文報(bào)紙，《字林西報(bào)》在1937年淞滬抗戰(zhàn)開始后，以前所未有的姿態(tài)，贊揚(yáng)中國(guó)抗戰(zhàn)“為人類文明增添了光芒”，對(duì)中國(guó)人民的英勇抗戰(zhàn)予以贊美，對(duì)日軍的法西斯暴行予以譴責(zé)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)際友人鮮明的政治態(tài)度和政治立場(chǎng)。

此外，中國(guó)方面還在上海積極開展情報(bào)工作，為盟國(guó)提供各種重要信息。僅以中國(guó)和蘇聯(lián)特別合作機(jī)構(gòu)——“技術(shù)研究所”上海組為例，1938年底就至少截獲日方20份重要軍政文件。中共情報(bào)人員還提供了有關(guān)德國(guó)即將入侵蘇聯(lián)的確切情報(bào)。

這樣的歷史故事還有許多，如中國(guó)遠(yuǎn)征軍、美國(guó)飛虎隊(duì)、蘇聯(lián)援華支援航空隊(duì)、歐洲來(lái)華的國(guó)際縱隊(duì)“西班牙醫(yī)生”等。特別需要指出的是，在世界反法西斯陣線初步形成的背景下，1941年10月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡議和主持下，東方各民族反法西斯大會(huì)在延安舉行。會(huì)上，不僅朝鮮、印度、菲律賓、馬來(lái)亞、緬甸、泰國(guó)、越南等東方民族參加，而且猶太民族也作為東方被壓迫民族之一應(yīng)邀派代表與會(huì)，甚至還邀請(qǐng)了日本的反戰(zhàn)人士。這充分體現(xiàn)了中國(guó)人民與世界人民共同反抗法西斯的命運(yùn)共同體意識(shí)。

在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天，這些歷史上的共同經(jīng)歷足以給世人以啟迪和昭示。但也要看到，集體的共同記憶從來(lái)都不是個(gè)體記憶的簡(jiǎn)單加總，而與現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)向密不可分。記憶不僅重構(gòu)著過(guò)去，而且組織著當(dāng)下和未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。記憶是需要現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)的、強(qiáng)化的。歷史不應(yīng)該被忘記，但有時(shí)常常遭到人為的遮蔽。例如，有些國(guó)家對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期侵略和屠殺的歷史不肯承認(rèn)，不予以深刻反思，反過(guò)來(lái)一味將自己塑造成戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者與和平的倡導(dǎo)者。由此，在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的過(guò)程中，一方面要防止有意歪曲和篡改歷史記憶的反記憶現(xiàn)象，讓某些歷史記憶成為世界人民共同汲取的歷史教訓(xùn)；另一方面，我們也應(yīng)該通過(guò)建立一些記憶載體，如設(shè)立紀(jì)念日、紀(jì)念碑、歷史公園、紀(jì)念館等，讓中外人民之間友好互助的故事得以傳承和發(fā)揚(yáng)，并最終轉(zhuǎn)化為人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

2014年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)決議，確定9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。這兩個(gè)重大紀(jì)念日的設(shè)立，不僅有助于國(guó)人牢記歷史教訓(xùn)、不忘苦難經(jīng)歷，有助于讓那段不屈抗?fàn)幍臍v史成為民族集體記憶和民族復(fù)興的力量之源，而且有助于中外人士重溫共同抗擊法西斯暴行，維護(hù)人類文明、和平和正義的艱難歲月，從而更加深切地體會(huì)到人類命運(yùn)的休戚與共。

又如，一些紀(jì)念館的設(shè)立，不僅成為銘記歷史的記憶空間，而且演化為增進(jìn)中外友好的重要紐帶。幾乎每位以色列和韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到訪上海，都會(huì)前往上海猶太難民紀(jì)念館和上海大韓民國(guó)臨時(shí)政府舊址參觀，述往思來(lái)，為國(guó)家間關(guān)系的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷注入歷史的正能量。

我們還應(yīng)該通過(guò)共同撰寫歷史教科書、聯(lián)合舉辦歷史專題展覽、聯(lián)合拍攝影視作品、聯(lián)合開展主題美術(shù)創(chuàng)作、建立公共網(wǎng)站、開展中國(guó)抗戰(zhàn)故事外譯工程等，將中國(guó)人民的抗戰(zhàn)記憶轉(zhuǎn)化為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的二戰(zhàn)記憶，使中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)更加緊密地連接在一起，真正達(dá)至合為一體。但毋庸諱言，一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象是，當(dāng)年納粹對(duì)猶太人進(jìn)行的種族屠殺已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)共同的文化記憶，而在中國(guó)發(fā)生的南京大屠殺，相對(duì)來(lái)說(shuō)只是成了我們民族內(nèi)部的記憶。這值得我們深思。

作者：上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、研究員王健